里的佛陀四八章寺庙第一
州人不准他们占便利。反才待在关中宜大明天张秉忠这些人把己最后坐收渔翁之瞅着李弘基，难的阶段，除过看着建下弄得翻天覆地，自是最难的，所以他避开了这个最云昭总以为造之外，就
这个游戏不能出现两个渔翁，这甚至说是残酷的。田对建州人的压制是一贯的，持续的蓝是一定的，所以，里
了蒙古了一个塞上明珠，发展，十年积聚甚至成，人再也离不开的一个地方。经过十年蓝田城已经变成
控制了宣府，大同，易的地方。蓝田城就成了蒙毁灭了张家在云昭已经古人唯一可以交口之后，
蒙古的牧子生活的。民，如果离开汉人，有法事实证明，他们是没
尤其是在他们失去土地之后，他们与密。了可以农耕的无比的紧蓝田城的汉人的关系就变得
这些人已经被高杰，上，已经以及后来统有什么王公贵族了，团处理的干干净净。御草原的李定国军没此时的草原
财富，至于不要想。这种事更是想都内一样，，与关上的千只羊，一百头牛战马以，以及十匹王公贵族们不允许拥有超过一奴隶
李定国相，于是，古王公们很有勇气，没有一个蒙蒙贵族王公愿意。古接受这样的条件继派兵出死了这些王公狂暴的高杰，
马，这两人挑收一只，五匹战马收昔日的牧部平均年从这些牧奴公贵族的牛羊，战选了一批送回关奴，然后每一匹的税赋。头牛一条牛腿，三只羊内之外，剩余的全而属于王手中收回两分配给了
牧奴们很高兴……以西！前，他们就没有这些东
以及铁器。回自己需要的青稞面交给愚蠢的汉人商贾，好的商品之后，牧人，茶叶，盐巴，自从羊毛莫名其妙的个就能用卖羊毛的钱换很把羊毛剃下来，然后们每年仅仅需要成了一
王公贵势力范围内悲伤。能歇斯底里悲伤地王公贵族们只有这族们死了，伤心的只有王公贵族能在建州人的种东西存在了，所以，，蓝田属下已经没
贵族杀，凶恶有了自己的牛羊的牧奴的军队铺天。盖地们举报，然后就有牛羊州人的势力范围的冲过来，将那些王公分给牧掉，再把他们的奴就会被那些假如他们好不容易拥敢离开建
州人的地盘在不断地缩体上，建总小。
冷兵器武队，而是那些被蓝田军奴们。并非是蓝田军弓箭，刀枪一类的品尝到了甜头，并且进犯他们领地的装起来的牧队用
蓝草原上还有王公贵族就不一定会属于他们。要输了被田人灌，他们手里的牛羊—那就是只一个普遍的道理—这些淳朴的草原汉子们
在这们就必须分家。超过了蒙古人，还会规定的数目，他法奴不但会监视投靠建蓝田律个口号州人的的号召下，这些牧只要他们的牛羊数目监视自己身边的伙伴，
庭，基本上是以两个很普遍来，草原上就出现了一在的，最牧人家成年蒙古人带着一口之家的形式存个或者几个年的现象，所有的多，就是两个这么一场。幼的孩子支撑着一个牧
领。，草的墨尔根活然佛就成了所有牧人的首原上光芒万丈而，人无头不行，于是
是一位真正的而墨尔根活佛活佛。
至在汉人心目中殿堂，据说无比的恭敬。峰上也拥在为活佛墨尔根戴上佛至高无上的玉山雪，就连汉人冠的迹传遍了草原，他甚帝，有一座他的神昭皇的统治者云时候，也
法会。开一场巨根活佛都会在蓝田城外月十五日，墨尔大的每年七
就是为新生的蒙古人福，第三，为活着的牧人祈抚顶祝福。一来超度逝去的亡灵，二来，
到六月，就会有无活佛讲法，法集到蓝田城外，浩大的商会。在广阔无只要数的牧人从四面八方聚边的草原上听会结束之后，便是声势
立刻就会变成一个巨大的市场。的主人贾们，会成为新的商，蓝天城外广阔的草原大明各个地方蜂拥而来从
人，且田市场之外，最大的集市，现如今，这个市场蓝为惊能就个市场，每年的经成为继蓝已的田带天交易量极极为丰厚，仅仅一个延续十五利润为千万枚银元的税收。来近一
了惊人的三百万的数字更是达售卖牛羊头只。到
各种耐储历代。牛皮，羊皮，以及品的存的奶制远超历朝交易量也
马交易，最珍贵的战在递增。至于所有货物中，也以每年五万匹的速度
爆发了自跤，舞蹈，唱歌，祝自己资大满足的情况下，就淳朴的蒙古活佛的祈福，以及物交易结束之后，他们在草原上赛马，叼羊，射箭，摔得来不易的新生活。人，在得到族烂漫的天己草原民性，在喝酒，狂欢，庆
在常国玉统计完毕思的活“你没本来到了墨尔根佛孙国信面前道：带来了他们从未有过的新的好的生活一笔账目，抱沉最后活佛的房间，将账本放闭目着账骗人，你给他们。
上来说，从某种意义你就是他们的活佛。”
”睛道：“佛与世俗需要做一个彻底的切割。孙国信睁开那双亮晶晶的眼
的三十二委员之一。”？你是佛，也是我蓝田肩膀道：“怎么切割常国玉耸耸你准备
面形式来面对这的，既然这一眼前的账本道谋略孙国信看我，我们就应该还的他们以信：“这不是我该看任，假如说我们最早是以些人。么多人信任
他们信任。们以诚，我还给现在，人家对我们投之就要
，不可能永世长存。谋略只能经营一时一地
不可的是永恒的涅槃，那佛的国度，这样的国度的国度也将而佛么这个虚空虚的，佛最后追求是闭塞的，是空，很容易形成一个避免的走向灭亡。”来统治世人
”不解的道：“可是，他们很幸福。常国玉
飘渺的不可能重来，即便是能们去现在不同。就错过了，来世，人是这个世界孙国信道：“我的过客，错过了重来，风景也与不能教育他追求虚无
命，而生命太短风景就成了我们的生再错过，就是白活一场，一，风景太多而已。”我们看了风景，
常国玉现在已经认同窗了。不清这个昔日的
粹白白年轻了。人，纯以前的是时候，这家伙比自己世到世上，如果不能多日多，还总说人来俗的几个女
现在，这家伙似在蓝田的青候，强拉他去长安的乎变得无欲楼，这家伙也只无求，是一笑了之。时
“佛改变了你啊——好亏啊。”
活，而灵魂上的大解了佛，单纯的笑道：“是我孙国信瞅着常国玉正的快活。”肉.欲快活，脱，才是真已经不是极致的快改变在我眼中
熟悉草原上的人最”为该如何改变呢？常国玉道：“你对，你认
要伟大，而超脱，怜悯说，要超，伟大，都是空的。脱，要怜悯，“佛”
“你的意思？”好处，不干实事是吧老大一样说，你就该跟云，只拿
限的，我的思想是无幻想中制造一个完美的世界，而真实佛说完美这种东西的，世俗是丑陋的，：‘众生皆苦。”是伤人心的，所以，的世界是不存在们可以在“人
的人数？”少了你的僧侣团“所以，你减
地，们，去引导他“大，佛存在于寺对的，必须减少，人数活中的庙之中自成天寺庙之外的现实生他幸福他要有人去约束越多，们，最后们。”人们，需犯错的可能就越
常国玉叹息一声朝孙礼赞。”国信双手合十念了一声佛号道，为佛陀：“阿弥陀佛
。”账本离桑花正信透过窗户瞅着原野上盛开的格，而孙国明亮的房在迎风说罢，就抱着舞动，忍不住双开手合十道：“阿弥陀佛间了这间
出来的人，都玉山书院牵着鼻子走，不怎么喜欢被被人他们每个人都有自己的理想。
大解脱才能成佛，才能获得要成佛，尽管常国玉明白什么才是佛，怎样孙国信的理想。不孙国信说的很清楚，他就是，这并不妨碍他尊敬
国信要成佛。比理想更加中，没有什么东西珍贵了，尽管，孙在他们的心
佛陀有时候是高高在上的，且无处不在。
卑贱的，几乎卑贱到了佛陀有时候又是极为泥土中。
佛陀大的时候能为微小时候又是山九仞，一花一世界。
不上达九天也讲好，下入九地也罢，究的就是一个无处在。
田律的，的事情，这也是符合蓝里，为了这个事情已经在蓝天代表大会个定论了。，现在，终于有一意插手世俗争吵过很多次了孙国信不愿
就是孙国信说的——佛存在于寺庙净土之中自成天地。
。放已经这家伙现在彻力，看样子如果孙国信的身份都不想要，底的进入了佛陀的世可能的话，他连界弃了俗世的权代表大会委员会委员
这件事的文书很不好写描述。
知道从那里下笔。常国玉甚至不
落下一行字——论沉白纸上的管理之我的吟游牧民族初见。了一夜之后，他终于在