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10月底的气天已经近在的叶子还阵阵尘沙和地上的落失去了春叶，风不停地刮着，卷起免费全本小说w了。(那种水灵灵的神韵，冬夏之际ww.yz温已经很凉了，冷飕nn.com;)没有完全落尽在树枝上，却早已，零零落落地挂咫尺尽管树上飕的
发往五台县的车票车时间还有2扯着嗓子叫客。芮小丹在上班时间开着一到长途汽一辆辆陪他说话。个长车北站，途汽，座位靠着车窗。这班古城有四警一哦车送丁元英各地的长发往英的提包，在汽车旁边小丹买了一张0多分钟，她提着丁元车离发临近发车的售票员车站，上午9点多钟芮们在辆一哦途客车依次排列，
烟了。”哦支烟吧，上了车就不让一哦抽一哦芮小丹说：“趁这会儿你一哦抽一
支烟说：“丁元英点上一，今天又在上班时你刚受过处分间私用公车。”
天是农历9月，别忘衣裳。上气温更低”必须在第一时芮小出门也嫌麻烦，有什么事19号，是观音菩萨今手机随身带着别了加出家纪念日，你们今天了，这次跟着沾点仙气儿。间告诉我。我已经查过日历了，是捎带的。天冷了，到丹说：“以前是出格了山
怎么快成巫婆了？”丁元英笑笑说：“你
哦陽一哦定的出给英一这对她是个压倍以上的钱，你芮小丹说：“元资额就显高了，欧，你想过没有，如果那支股票没有挣到一力。”
有可能，但一这种可能一哦性：“”救。哦很小，而且可以补丁元英说
召开都是股年5月卖掉市利好的消息。”？为什么一定要在明丹问：“你怎么知道般都认为明年香港回归、十五大那支股票能芮小？一以上的钱呢挣一倍
技术面、制度面、产明白。这东西有点像禅，我跟你说不更非知。”，知之为不知业结构……很多因素丁元英说：“这，不知个问题很复杂，有
书满柜台都是，怎么这儿连说都不能芮小丹说：“书店了你说了。”到里教人炒股的
也就能那样赚钱能告诉你？英说：“真有赚钱的秘笈人家不用写书了。”丁元
“也是。”芮小丹点点头：
家的黑手，也基本策略的快刀，你得丁元英说：“哦抽一盯住衙门问题，至少近经济问题。十五大是得变股权景下，你既得盯住庄解问题，国有资产重组、，还得在衙门拔刀之期不是为改革时候下筷子假、大起大落。在这种嘴里有一哦在狼前一一哦治问题改革的阵痛，这时的债权香港回归是政场经济学，既要哦治经济学，也有市要解决政一哦治、经济哦身股市真真假在必行，这里面既有。”肉一哦的这些改革举措已经势开出一条道，又，是国家主权政一要分的背
懂了，就觉得后背发：“朦朦胧胧更不芮小丹一笑说冷。”
次扯着嗓发车了啊，买过票的赶边说着话，时间快上车买票上车。，没买票的抓紧时间子喊道：五台的班车马就过得候售票员再两人在车很快。即将发车的时上
车驶离长途汽车站。目送着客芮，看着他到座位坐下，小丹把提包递给丁元英
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教名山之一，位于如垒土之台哦耸，峰顶平坦宽阔，县境一哦内一哦，由五座，故称五台山。五台峰环抱而成，五峰高一山五台山是中国四大佛
台县，在古城越野车前往五的工作同，意在拜五台参悟佛法台山，但都是在夏季前曾经两次去过五无几，近似一个等元头所有之行，他推掉了手。这次次与访大师谈经论道。为了，独自驾驶一角形。韩楚风以边三三地之间的距离相差避暑旅游，惟此北京、古城、英乘坐的班一人丁元英相约而去有所不辆三菱吉普车国道收费站等候丁至五台县的最后一个
这五台县的一个公路收费站，丁元格外亲切。，与迎上来面了，今日在从古城至五台的班0分，英握手。几分钟，下午2点4费站相见自然是韩楚风在收费站等了十的韩楚风从车上下来北京一别，两人已是一年多没见车驶抵收
丁元英。边点上一支香烟，实实，他已经有5个小时普车的后座，没把旅行包放进吉没一哦抽一哦烟了有关车门，而在在地一是站在车门旁哦抽一哦了一口
风说：“到车上一哦抽一哦，得先找吧方。”个吃饭的地韩楚
钢笔和一盒红一哦一哦警一哦候袋和两个密封的瓶子放专门给准备拿出一双一品哦性一哦筷子和几个烧饼的小塑料色一哦印油，一”说着，他从旅行包里拿出一用找包里拿出一个档案袋分别装着切得然丁元英说：“不儿有路并递给韩楚风。说跟了几个烧饼。这几瓶矿泉水。拿完食了，小丹很薄的牛一哦肉一哦你在一一支片和茶(又鸟)蛋，，不让在路边吃饭，，他又从后又、儿吃。次一着，就在这个装着起招贼到后座上，瓶子里
字，摁上掏出纸巾擦擦手指式三份签上抽一哦出《欧一哦抵押借贷的上的印油。名到另一端坐到车手印，协议书》看了一眼，绕韩楚风接过档案袋一哦，打开钢笔一里陽一哦楚风雪向韩
红一哦色一敞着车门油重新放回旅行包，歉元英哦印城一丁坐在韩楚风身两份，把其中的先手头紧点。”边意地说：“古借钱，这几个文件连同钢笔和月你就
儿百八十万的从你那谈不上手头松点紧点，。陈茹，债权债务一锅粥，，一边往烧饼里夹又鸟)蛋拿钱的事我都知片，是韩楚风拿出一个烧饼道了，害得你穷得卖唱倒日少年都如一边说：“我这儿多你了。”牛一哦肉一哦和茶(我对，一腾出来不住怎么都能
丁元英说：“谁告诉你了？”
你有难处不着烧谁能让你在我这着嘛。韩楚风可这回你是里外不是心给她难堪，哈哈避嫌，这不明摆一定是有需要在我这人了，陈茹说你是成的儿避嫌……”告诉我，找麻烦，我想不出还有大口嚼饼，一边说：“方，除了我那口子给你地
丁元英也笑我办事不周到，给她赔罪了。”道：“给嫂子带个话，是
机会。如果连敲四，说：“钱在包里，赚钱，真正能静下心不多了。院都门4个文件袋。5万块钱人的主儿，咱们这趟就包递给丁元英修持佛法的高僧已经现在的寺嘛，敲一扇”韩楚风把后白跑了。佛子也是人座上的一个不大的黑皮万，我多带了10万，准备了扇门都是认钱不认一一哦共一哦20忙着，多10万就多两次
了一个烧金装饼，说：“到了丁元英扔随缘了。”袋佛家的地盘，然后也夹，将1万元就更得说沓放到一边备用，掉烟头，从黑进去五件一沓的现皮包拿出一个文
帮发烧友贫的事。，身一哦子倚上了？还惹出一档子扶边风坐舒服，就门说：“你到古坐的车门那扯下了车，一手拿烧城是元英饼一手拿矿泉水绕回丁在车里吃东西很不”韩楚图个清静，怎么又跟一着车
神话丁元英打开说：“小丹想要个礼物，就有了这档子事村，小丹要的礼物就一瓶矿泉水喝了一口。”县里的贫困是在王庙村给她写个。王庙村是贫困
韩楚风一下子愣了，甚至忘记了种礼物闻所未住神说：“神话？这住闻。她跟这村子是什么关系？”嚼东西，片刻之后才定
一哦性一哦这个提法有烧饼说：“跟悟、境坐在车村子没关系，跟觉一哦性一哦是跟文化属一个神话改变了的产物，如果属一哦性一哦？”界也没关系，但村的穷既然是文化属她的话说，王庙村子，那又该关系，用丁元英口里面朝车门外，咽下一怎么理解文化
再韩楚风才是其中的禅机。，思索着说：“这这丫头，不简单哪！”一次愣住了
。丁元英井沿看一眼而已，个村子的农民去如果真理是人做出来了，果？那就不是错杀富济贫，扒着不解决造血问题，谁证明扒井沿儿说：“什么神话？的，那也不不过是强力作用的主义。”看一眼的结叫真理了，叫罪敢拿着一是
既韩楚风问：“？”贫，你杀谁？又济谁是杀富济
而是问道司吗？”听说过乐圣公：“丁元英没有直接回答，
牌子，当家的叫林雨峰韩楚风说：“乐hi-fi音响早年靠走私电器起家，挑大旗的，音响界的名圣公司是中国白道黑熟。”道都?得很角儿，据说
进攻、乐圣公司，网上有人给响市场占有17％，是个霸气十足的音响乐圣旗舰音箱起永远都是公司有6400孤求败。”的份额。乐圣公司在hi-fi音进攻盾，了个江湖名字，叫独丁元英说：“万资产，从不涉足a一哦v音响，称自己只有矛，没有
贫的农民，可能吗？”哦肉一杀富济贫，是凭你这百地说：“烧友和一帮等着扶议的神态，谨慎得找个有点一十万的资金、几个发哦的大户。可就韩楚风一脸不可思
盾可守，就儿，让斯雷克公司当，让伯爵电子公司落是因为矛的锐利而无需就能诱导乐圣明在小丁元英说：只能借用乐圣的矛了井“乐圣，从乐圣公司碗里化核心在一个小的文章做好了，投石聪明”伏一哦伦敦体起哄用盾，我这儿是既无，用柏，矛哦手，让法院、可攻也无、巴黎三个城市当托点缘是有可能的林、聪明上，小聪其中的，是大智若愚。。我想，在北京摆摊儿媒打一公司的大聪明，而潜
过你的私营企业，他能放里是狼嘴韩楚风默默吃东西吗？”忧虑地说：“私募基金夹一哦肉一哦，可这，沉默了许久之后圣公司是林雨峰回是拔刀见血了，乐
后还得穷名给冤家托牌给自己立块无字碑了，说：“光我就当下随缘了。”的人都干不出来。真杀犹荣，仁一身泥，林雨峰位的寒碜，这种死写什么都自有公论。他要者因为这个杀了我，就得了我，元脚的溅了穿鞋的英虽败丁买卖，但凡有点脑子
完烧饼喝了风心剩下的一口烧饼放上车准备，开车上路了。里有数了，不韩楚发动汽车。丁元英把两人饭后进嘴里都点了一支烟几口水，见丁元英也再为这个忧虑，吃快吃完了，就前排副驾驶的座位，座的东西坐到，收拾了一下后
掉下去，那就真是心，又往井沿儿看一眼里陷了一截子。”：“这盘人人都能吃的韩楚风开着车说，如菜不是果扒着眼福，苦了贪地狱饱了再
望天上掉馅饼的农民的生产两个部分们接受，就是通过一种自己。”们自己。对农丁元英说：“所以，做的儿，能不能爬上方式让他这事得拆分成给他们期市场经济的生存观念，，允许几个股东去扒井发烧友的公司和户，从基础设置就不沿能救他们的只有他们，我能来取决于他机会，我救不了他们
跟农民打：“你是在农民的地盘上怎么解决？”韩楚质公司统一管理，产品方面的利益矛盾风沉思了一会儿，说交道，如果不把农户纳入量和成本怎么控制？各
就死了，连解决问题的。”能管，一管丁元英说：“不机会都没有
韩楚讲？”解，问道：风不“怎么
人呆的地方干不是人公司，公司在农都会转”方，得呼吸油漆的有律条都活不下去，环境污染的问题……吃饭睡觉劳题，有使用童工和老年这儿睡着太挤了，那儿工的问题，所有的矛盾是人。如果纳入动保护和拼什么？嫁为农户跟公司的矛盾有社会保险、毒气体和立铣、打磨的户生产，农民得从得听各种上就会跑来跟我说款面前一天有害粉尘，时间问拼的就是在不是的房子里丁元英说：“农动生产噪音。这里有劳伺候好爷的问题。民马挤地成本问题了，是怎么干的活儿，拼的就是不农户能，那时候就不是产品质量和干活不舒服，法
一锅粥了。那就里，有道得乱成韩楚风说”：“一管就掉进坑理。可是不管，
户不是铁，。”元英往车窗外弹了个矛个矛盾有那弹识治板一块，没了这让盾，有利益驱动着他们自己斗去，用小烟灰说：“农农意丁小农意识
韩楚风问：“怎么个治法？”
问题。这事行小农他们有坯板，喷漆户向不适合学哦解决质量、成本让市场去纠正影响别人的利润。允许卖关系，打磨板子专业漆户买成品买一哦毛一磨板子户买腻子板道工序的农户之间实的打法，我这是不入流的野，包装户向喷院派套路。”价的过程，户向下他们，用经济杠环制约一环，谁出问题一个出次品、报高谁承担损失，不料专业户丁元英说：“在各杆板，现金交易，一经济的买
道道。”。有韩楚风轻轻点点在决定意识头，说：“法无定法，存
……
走气温越他们进了一只操一哦纵聊着驶向五台多了手。在冥冥，越往山上山的入山口付了，仿佛落山，到了五台峦之中之中一哦，继续沿着山路见若隐若现的之首的寺庙，让人不禁感到这季节一路闲座四大佛教名山往山上行进。这个可庄严与神秘举目每人80元的进山门票低，连绵一切悲欢离合的如来之来五台山的游客已经不峰
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中巴车，有几个闲散门口叫“一禅寺”，寺院车辆不便通行为座道路平坦而又便，走于停车的寺庙着山路前行，沿途遇到的停车场停着一辆旅寺庙的名字汽车沿而绕过了，直到接近顶过几座寺庙，都因峰的时候终于遇到了一的游客。游到近前才看清楚这座
两扇岁月的观好像一条蜿一禅寺依山而建，是有，具苍劲上是一条陡峭的石梯路的寺院，门前钟古槐，此时已是厚重的木门上布满了蜒的绸带一直沧桑。的云雾中。叶落枝秃，只渐隐于缭，长长的石阶绕的树身向人们诉说着的铜大门的是一棵巨大子里正对格。楼雄伟壮寺院的后面依山而一座小有规模钉，院向上延伸，有中唐时期的建筑风
，。元英和韩楚风下了车师，烦请师父能指：“”打扰师点一下丁元英礼貌地说诣一哦精一哦深的大望有机会拜访丁一位佛法造来到守门的僧人跟前父，我们来五台山是希
主持。阿弥陀佛！一哦精一哦研佛守门僧人施造访，各寺庙都有简出高僧请买门哦深的请购，若是拜见”票入一哦内一哦法，不轻易会客。答道：“阿弥陀佛！本寺主若是入寺参观的智玄主持就是施到其它寺庙造诣一哦精一高僧主所言佛法大师，法师深居
这个交给智玄大师，就说有客人诚心求位烦师父，请你把僧人，说：“麻袋递给守门丁元英把装有5万元”两见。现金的文件
也。”，说：“师父回袋单手作揖就进去禀报了，话，非回来交还给丁元英守门僧人接过文件了一会儿拿着文件袋”过，说了声“请施主稍候
万元现金，从丁元英手请师父再给通里又取出5从自己手里的黑楚风当着一哦色一哦皮包报一里拿过文件袋：“守门僧人，说韩把钱装进去，重新递给次。”守门僧人的面
，说：“师父回话韩楚风揖，说了声“请施主稍又单手作回来交还给过文件袋守门僧人接候”就再次进去禀着文件袋，非也，非也。”报了，过了一会儿又拿
多了5万元，换非也。回来的只是多了一个：
一时没了主意。这时从怀里僧人，说：“请师父再打扰了。”个交给大师与大师见上一师还是不肯接见，我们辛苦一面，韩楚风如果大取出一个普丁元英趟把这通信封再次递给守门就不10万元的进香都不能，
还是接过信封进去了。守门僧人犹豫了一下，
地问：“什韩楚风两人。韩么招儿？”不解门口只剩下丁元英和楚风
招儿的招儿，丁元英说：“我诌的一首词，不随缘吧。”是
”来。时间比儿空着手回来这次守门僧人进去的较长，好一会这似乎是一个有希望僧人走过来说：“两位了，手里的信封施主请随我的信息。果然，守门已不见，
材消瘦，下颌的胡尊金身大佛，周围是一地，陈设简单法器，佛前燃着香人进入寺院，身穿灰一哦色门站着一位60多岁了大佛殿着二明穿过大佛殿旧的一哦色一哦椅呈现出古时，见到大殿中一些佛教火。出的老者，个弯来到泽，临一哦僧袍哦央台面上端坐一一哦青砖铺拐了几道，木制桌须已经花白了。守门僧人前面带路领心阁，屋一哦内子不高，身他
子告退。”又对客人着对智玄躬身行礼低声道：“弟人恭敬地介绍道：“合十行礼，这守门僧大师双手合十才退下。这位就是智玄大师。”接
“两位施主，请坐说：下说话。”智玄大师
摆明心阁的房子壁上有一些着一张周墙往前推了一下，说：“首词和压在纸上佛教字画老式方桌和4把上放着丁元英轻，屋一哦内一哦正中的一是很大，四真经又修什么呢？”玄大师把信纸和信封轻什么是真经？修行不取的信封。智木椅，3人围桌而坐，桌不敢问施主
就势拿过内一哦容，韩楚风不看了一遍，上面写道——知道这首词的一哦
悟
悟道休言天命，
。修行勿取真经
一喜一枯荣一悲，
哪个前生注定？
袈裟本无清净，
红尘不染一哦性一哦空。
幽幽古刹千年钟，
都是痴人说梦。
过于激烈了，不太妥当样的问题，所不同里真正的提问：什么是者说他智玄大师为什人说梦”之类的用词还修什么？他题的答案。的是，大师心里他在心韩楚风马上明白了真经无解，是。但此时他更关心有解，而他心里的是丁元英这？修行不取真经么要提诸更想知道这个问取”、“痴如“休言”、“勿如何回答这个问题，或觉得词中
心。不落恶果者有信无证，住因住。所谓真经，就理之中，晚修行以行制一哦性一哦无住而住，无欲无不“大师考问晚辈自在情是能够达到寂空涅碦的，在求。悟为明一哦性。不昧因果者辈就斗胆妄言了如是涅碦。”由心生律，修者以律制哦施行，觉者欲，无戒无不戒，究竟法门，可悟，悟道以一哦性一住念住心，如是生灭一哦，在知。丁元英回答道：不可修。修为成佛果、
呢师含笑？”：“不为么是佛教智玄大成佛，那什而问
止，即非无量。即觉行无佛，圆满即从众生处第而分，从幻制幻的善巧，虽不灭众生相，即是文化。量，无慰灵魂生无灭法，道法如丁元英说：“佛乃觉一来不可思议，即于觉一哦性一哦就显，性一哦不等满。晚辈个善的教义，的慈悲。”，亦是人。人相哦性一哦，，即觉即显，即障即尘蔽，无障不非文化。从浅义成的道量人圆满之佛乃佛教人相之善恶本有人相、我相、败坏下流圆无不圆，无满无不满以为，佛教以次处说是导人向可坏，觉一哦性一哦无非阿弥陀佛。佛法无非人，人人都有觉一哦无是名得道天一哦精一哦深处说是，却无碍抚一哦究竟圆说是以贪制贪、以若佛有量，即了障涅碦。觉行
到这种境界已属难大师说：“以施主步难如登天。”土，退则凡尘，经文，自悟能达主已经踩到得道的门槛之文笔言辞断不是佛能可贵。以贫人，施主参意不拘僧看来，施，进则净智玄了，离得道只差一步门中只是这一
，我与佛的缘站斯文，露了痞满纸一个‘嗔’字。今进不出丁元英而言我进天来到佛门净地拜见大一哦性一哦，大师开示，惭愧！个师已从那首词里心安。”一白，装了惭愧！佛门讲一个‘说：“承蒙缘’字不得窄门，与佛而言看得明我不可得道。师，只为讨得货一哦色一哦大，亦邪亦正。与基督我是几等的到门槛就算缘尽了，不
了时，一说完转身退了出去。大师合十行礼，这。”个小僧人走进来恭说：“师父，都准备好敬地对智玄
香阁一叙。”智玄大师站起来说：“两位施主，请到茗
个装水的木桶，炉围棋阁，向左转穿过一道、茶叶哦面整齐地摆放着笔墨盘上是两盒子上架着铜壶着盖碗茶具，来到一间题名为清净自在”四个长廊香阁比刚才的明心阁的水已经快开了，棋子。房间北墙的大得多，棋棋盘，几，石。，壶里“茗香阁潇洒听得见嗡嗡的响声飘逸的大字。横幅下一进门迎面就位置是一面上摆制成的块由天然怪石当成的茶丁元英和韩楚风跟看见墙上挂着一副横幅，上面写着“罐，茶几四周是几个纸砚和一个紫檀木树根凳子，主座位旁”的房舍。茗边是一个木炭炉子和一着智玄大师出了明心
下了钱呢？”师问道：“施主说：“两位智玄大师伸手示意施主请坐。”待客人落座后智玄大以钱敲是贫僧收门，若
们的东西，就不必拜佛了。”韩楚风答道：“我就走。如果是钱能买到
上的泉水，请两位施主品尝。”智玄大师豁然一笑，盖碗，盖壶逐一将开水冲进自制分别往盖碗里放入茶叶上碗盖说：“这是寺里，水是山，提起冒着蒸气的铜的茶3只
开碗盖清香扑鼻而来，只，禁不住地说了丁元英揭美。他端起茶碗一哦色一哦，碗底的喝了一小口，一股带着山野气息的根根形态秀“好声：见碗中的茶汤呈淡绿茶叶茶。”
那副“坐，请坐，请好茶”的对联。非一一口，顿知此茶品茶般，此情此景令他韩楚风端起上座；茶，上茶，上质绝不禁心生感慨，想起了品了
’却还使得。”有事不妨大师放下茶碗，说道来为了，念句‘阿弥陀佛佛理修证，，贫僧虽老学无成智玄：“施主上山并非
我于是，丁元英把“神话市场竞争，也这显然已经不是简化属一“扶的作为。的向智玄单的认识的自是基于一种社会文大师简要讲了一遍，”、贫”的来龙去脉以及“杀富济贫”和文并且着重解释了主观上不化哦性一哦思考。已经做的和将要做是简单的扶贫，而
富济贫？”之后沉思了许久，之士的一片声讨、责骂是杀势必会招致有智玄大师听完说：“施主已胜算在手道，岂能算到得手之后的情形，，想必也应该计。得救之识
：“那得救之道是随口一问韩楚风什么？”
名。故而，责必论道用，非仁人志士所为，也当有识之士骂你比诊这更大的然明白了丁元英时候，责骂者，责即为：“投石击水心和讨个心安的强盗还坏的背不起，不起哦浪妙在也泛涟漪，玄大师突然怔住了，顿“杀富济贫”的骂，诊而不医，无异于断为绝症这一问使智一以扶贫而命题。。”由来，说道一哦花
总之靠什么都行上两声，至少不违天评说道法，门靠朋友的文化属一哦性为，道朝纲。，出，靠上帝、靠菩统观这是一个沉积了几千年念的死结就在一个‘晚辈以”靠’字上一哦问题，非几只在已经缘起的事情萨、靠皇恩……父母子喊里顺水就能开悟。晚辈无意次新文化运动，在家靠推舟，借英雄好汉的嗓传，就是别靠自己。丁元英说：“
体山之前只知道丁元英要目明白谈经论道，韩楚风来五台拜见高僧大德的，直到这时才完全。却并不知道丁元英，少不了拜佛的具
主之参悟，心做，？心是呢”智玄大师说：“以施何来讨个心安
我，我量可言。觉者。”凡夫，不不会挨骂。大师缘何为佛上功我以为是代佛说话的以为佛不会骂我，丁元英说：“无忏无愧的是夫，过是多识几个字的嘴，晚辈一介并无证我知道人会骂大师？是晚辈以为，并非真
贫僧乃学佛之个‘讨’字，仅以修证起施主一，亦非大师。哦爱一哦。”得救之道自古仁人志人，断不可代佛说话送施主个智玄大师略微思忖士各有其说之理如实观照了一下，说：“四。贫僧受不，故，百家争鸣字：大一哦爱一哦不一
丁元英双手合十给智谢大师！”道：“行了一个佛礼，说玄大师恭敬
，强焉在经在其中了。故而乃社会进步的必智玄大师力，而竞争？一个‘强’字，级，此乃天道，、等弱已，佛度心苦，然代价。无弱没有。没有必然会产生贫富竞争的社会就没有活说：“弱势得救”之道，也有也修的是一颗平常心。
下，弱势还剩，如果强者在公开、的一面。合法的情间？佛度心苦见，令晚辈十话下多一番话心生感，所以一直没有参与谈慨，说道虽慈悲，韩楚风分敬佩。晚辈在想大空况下都可以做到杀、不合法的条件：“佛教主张利和同掠，那么在不公开因为先前不了解情况但人毕竟还有物质”代价，不拘门户之。此时听了智玄大师言等级乃天道与均，大师坦
，请拘礼笑了笑，必讲。”说：“施主不智玄大师对韩楚风
用一般的竞争规则是价值。当然仅适有积极意义。强链接的纽带，或许韩楚风说：“如果主不够的，主流文求，构建强势势一哦群，赋予强，这首先获取与势一哦群一哦体仅势道德提出更文化体系一哦体流文化。”值的社会需能在弱势一哦化应该对强期望更高生命价更强势一哦群是以不平等为先决条件高的要求之间建立一个一哦体更高的生命群一哦体期望破格
智玄大师说：“平等已利和同均，不在其中。”
化。如果人的化，当是推先是政一哦治价值。当社会的或宗教的需要将道德价值全部锁定在文化的时候，个人道德就值无疑也的转化。”量变，那么这种价韩楚风说：“主流文政一哦治文化和宗教到质治的或宗教的励也不利于社会整改善社会关系的文间了，既不利于鼓变没有价值空强势对弱势的关注，行为首动社会进步、体道德素质由首先是政一哦
风调雨顺、国泰民安都将强者个人一定施主的观点无论功盾，不并不矛智玄大师说：“值空间。贫僧以为，”德记在哪一家的账上，与佛教的主张施主认为主流文化的道德价同的是该给应是众生的福报。
化的禁区，大家所以小的东西受到伤害，等级一心翼翼绕开禁区，是唯韩楚风说恐平等、尊严之类只是。”直是我们社会文：“
喝过一道茶，智玄大师给大家续上、道、儒是下去，”一个都没幸免哪，哈哈哈……开水，对丁元英宽系，施主这一刀轮一中国传统文化的三大体怀一笑，说：“释
民一哦主与法制，是博以抑制个讲的都是丁元英说：“不敢，走过了几千年的文一哦性一哦而求生展到死，承则光大。”面临一个如实还是传承发是当今社会已经，支撑中华民族皆空、无为、中庸的理是传统？先决条件的文化，一哦深的学派不敢。释、道、儒均求解。了市场经济的，伟大的文明。但是，社说也？统则僵会在发展，明历程，大一哦精浩荡为诸家学传统文化毕竟是以皇恩观照而俱进的课题，
利佛理，以，自当请施主开诚布公未畅所欲智玄大师说：“施主尚修证。”百川，施主纵是沧海一佛也愿汇而融之滴，我。今日有缘一叙言，不好。海纳
住果相，真理度，慧于纲纪泽佛法究竟、贪执的弱势文化特力与由，成佛，无量寿，的太极文明的法门住福相、住寿相、征，已然障蔽佛法。晚了迷信、宿命教即出离维，如是不可思议。但众生。是，晚辈以为佛证思是以无执无我为名相找个不苦的理于民生，是名普度有别于佛教。佛极乐。佛教以假使佛教具有心度真的方真相的辩除自身迷障，不住不拘真理真相，则佛法的佛辈以为，如果教以佛法证一，进而证的宗教的佛教，成为觉悟终是为给佛教能依佛法破我执，致如是不可思议究竟生产便个人解脱，以佛法究竟，最”众生的大乘法丁元英说：“晚辈叹教包括了佛法，而佛法服
：“得智的得智，化缘着丁元英看智玄大师沉默不语，静香，坐禅的坐禅。”，静地过了许久黯然感叹道的化缘，烧香的烧
丁元英和了一句各取所需。”：“各尽所能，
智玄大施主请随我来。”师说：“两位
开一张纸，把丁元英的那首词丁元英一尺见方的宣书案写道——蘸笔，，只见智玄大师在师走到书案近前放在旁边，研墨上展和韩楚风随智玄大
悟道方知天命
修行务取真经
枯荣一生一灭一
皆有因缘注定
取。悲喜经即是真经大师放下笔，说：“此‘天，皆有因缘注定，随，真经即须务众生无明之命，此乃道天，已无证有觉，已然是进后智玄、随缘。”写完之方知’。修恶果虽有如是本无分别来则来，当去则去生无明之天，亦非行不落迷者进步的步。能让’非彼‘天’，非众，当因果不虚，故而改字‘信无证，却心、随力
同是，而意思、意境成了“生、缘”。九同，即灭嗔怒、我智玄慢，直指究竟。成了“务”，把原句皆有因方知”，把原句的、意气却全然不的“悲、喜”改大师信手把原句的“休“勿”个字的改动，理虽灭”，把原句的“改言”改成了“哪个前生”改成了“
妙！九字之境地点点头，说：，无证而证。”韩楚风看后赞叹“一哦精一哦
丁元英再度给示。”了一个佛礼敬行智玄大师恭，说：“谢大师开
今日圆了上阕师把修改过九字的上阕贫僧不改了一日想改下阕了，如蒙不弃，可带续半阕之缘。”着改过的下阕再来圆缘待续，倘之缘若智玄大施主在某，贫僧九字不实之处还给丁元英，说道望施主修正。下阕：“贫僧与施主的一阕词送，留半阕年的某
大师不弃，一定。”丁元英说：“承蒙
回到各自三人又的座位继续喝茶。
三气居中啊。”主身上乃智玄大师端起茶下，说：“施碗呷了一口，放
意，问：“哪三解其气？”韩楚风不
三，三分杀气。”静气，分贵气智玄大师答道：“三分
人能比他更了性一英了，这正是丁元英韩楚风“十分之气，还有的观察力，问道：解丁元一分呢？”哦。他惊叹大师闻声心里一颤，没有的真实品一哦
——痞气。”游离心外智玄大师说：“还有一气住于身中，
口而出一个韩楚风脱字：“绝！”
……
父，大觉寺的慧正说话间，一个中年僧人来到茗香阁，站在明法师已经来了。”门口双手合十，对智玄大师说：“师
要走了点说：“施主稍候，贫就来。你们可先到后院就不僧去去师点了用斋，咱们随缘，晚上和慧明法师一起走”智玄大头，对丁元英和韩楚风一叙。走，景致极好。今天
礼道：“谢大师！”丁元英起身合十顶
4
地的落叶，院中来到一禅寺的后院，后一这千年古寺的清静香阁，穿过一道拱形门的古银杏幽谧。势而建，棵环抱粗树约的钟禅房，飘了院也是依山隐约声，更加衬托出远处传来隐丁元英和几韩楚风两人出了茗掩隐着几间
上走，后院的连。站在平台上放眼之间有铁链相见远处山峦叠嶂带着一股望去，只浓浓的寒意。劲的山风哦像一枚金红一哦色一哦的果，西下的夕一哦陽一两人周尽头是一个大石台，围立着一圈石柱做的栏杆，栏杆踏着石阶路向子挂在山尖上，强
净地问：“能一哦抽一哦烟吗？”佛门给丁元英一支，韩楚风掏出烟
哦。”栏一哦内一哦是净，说：“丁元英栏外是土，靠着栏杆就能一哦抽一笑笑
缘起点东西，可实惠、破格，是为市井不主题，大智大一哦爱”哲人文化。三文化。二、最不道德的风说：“刚才有话没敢分，也有天上掉馅一哦，是为英雄文化。足以三个层面。一、事若以次第而、不打碎现在可以说了。扶贫的，两人点上烟，韩楚又不吐不快，说，怕有吹捧之嫌韩楚风也笑了道德，明辨是非，是为饼的神话，
师了。”了？可别恍恍惚惚以为自己转起也是大们怎么英说：“不敢当，不敢到了丁元然意什么，自嘲道：“咱文来当。”话音刚落，突识
不回来了。”韩楚风哦性一哦，惯一也意识到了，说一哦，一下子收：“惯一哦性
一笑。两人哈哈
真是人生一大憾一哦群一哦山狱？”佛之嫌，也不怕下了地，手抚一哦着石栏说事。只是韩楚风面向你我都有谤：“这趟如果不来，
地狱。”不堂然天焉在？总得有人在，天上丁元英说：“没有地狱一个，堂就没着落了呆着，咱们就算
你怎么有了这。一年多不见念，骂的是你，疼的却是传统观说：“一招杀么高的境界？”得救之道的讨论韩楚风笑了笑，富济贫引出
一的礼物。”舆论溅几滴水花就去招让，我还没冲动到为了哦讨论浮出水面，那就是我丁元英摆摆手说：“哪里是境界惹那种骂名。当‘得要送给小丹救之道’的
人的口一声：“啊惹呆，脱我的天！礼物？”韩楚风顿然目瞪口是……就是给一个女件事得折腾多少人？得你知道这？多大动静？原来就
我都没敢冒犯，以吗？”极致，男道论到极致，百姓的柴字。这两个极致米油盐。人生冷暖论到人女人的一个‘情’不可丁元英说：“天下之
女人敬而远之，这个弯只是韩楚风说：“可以。”，当然可以。子转得太大了你一向对
看红颜知己是红颜英说：“佛说看山是山、看照，看摩登女郎是摩登女郎水是水，丁元知己。”，我只是依佛法如实观
着远处连绵起伏的山千金韩楚风望峦，感叹道：“古一笑之说，如今一看，那千金一笑又算得了什么？”有