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两百六十六、苗头

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孩子才做选择,大us.c小孩子才做选择,大往是小们常常这人全都要,人,但实际情况往人根本没得选𛈅么开玩笑。x23

眉雪踩步声。都是士兵整叶,周围松软的林间落前进的脚

就会传令兵触,并且追杀交战,每过一会儿和叛军后军接回报。起瑞的先锋骑兵已经

根据起瑞前锋战报,路追杀,几乎没有,人不满万,只想着赶忙撤,根本无心恋战,他们低下抵抗。退果然损失惨重,士气

如今,泸州军队士气高事到涨,人心思战,已经不能退了。

的灌木和草丛都被连根铲,路速度很快,路是叛倒,山沟用土石填平军来时况很好。修过的,周围稍高除,拦路的树木被砍军队行进

又一匹令旗快马不一叛军!”传令兵激拖住王爷,起瑞大人前锋斩动的道,神色写满高兴。:“禀就回来,高声道首上百,已经会儿

李星洲点头:“再报。”

会儿就“是!”传令兵得令,马头高声催马,不一在树林之中。消失随即调转

边跟着的传令兵随即骑.“加快行军。”爷有令,加快行军!王着:“王快行军!..梭军伍之中,高声喊爷有令,加...”李星洲下令,身马穿

是追击军安然撤回正是大好时伍的速度很快经交战凛阳城就再次提升,既然,起瑞前锋马军已那就不能让机。

人给他们个痛快。窜者,的叛军杀绝,李星洲也没赶尽半死不活时见到路边的尸体他们一路赶来还能时不和少数逃窜的叛军,倒是那些半死不活躺在路边的,对于逃

夏日山林不是野兽就是蚊虫会死,酷暑难当不说,蚁,无人搭理只得惨不忍睹。

.......

泸州军队完美执行力。不怕死,不怕通军队的累,完全听从他的得如同机器得军令,队伍的行动速度立即加快,如今的一般,超越普命令。

隐忧。士兵,他心中又有一些可看着一位如自然同木偶的是高兴的,对于这些,他

哪有或许只是自己想多吧,这种时候,时间想那些。

狄至,是因为问至是更加敏锐且善于思考之人狄至,你忠于”李星洲问身边的狄本王吗严申等于白问,狄至,至于为什么要问

死力。”一愣他想了一下,答,于王爷,愿效狄至,没有点头道:“属下忠贸然回

李星洲只是点呢。些理所,怎么可能说不忠点头,答案或许有当然,狄至又不是傻子

苗头。经历的种种,他负的不安,在泸州加不安,这隐约发觉,一些东西开至大于对于战争胜始在徐国种不安甚上下有了隐约间,自己心中更

如论中国古今,很多人都但这种说法并不准确。知道儒学影响中国数千年,

学问。应该称为儒学,是一门在宋朝之前,儒学确实

不是而宋它已经并列。一些就是将“忠该称为儒教人教条化,工具化,学问,而是被为统治手段。这其中最重要的一点理学之后,儒学就了。“与”义”

的各种关系,无等级,孔子提出:君君、臣大部分是符合人性的,几者在儒学中妇妇,既为义,指人夫夫、臣、父父、子子、义字。次序之差,同为有前后之别,

理学之后,义就变成“忠义”。但在宋儒

学就彻底成为关系合集同级,然后位是人所包含的所有人际,而不于义之前,于是儒单独的将君臣关系拔高一个层次,与“义”“忠义”并列,即是儒教,沦落统治工具文学问。

本就是反人性的。因为宋儒的“忠义”

在“义”之前,就意味包含在义忠的君臣关系义本为人的这种本该着君臣关系大于太天!各种基本关系,如果将忠拿出来列,单独

情合理的极端的举例就是如果关系高于夫子、夫母,让所应当,因为忠在义前!君臣妇、皇帝让你杀了自己的父朋友等等的,都是合系。你奉献妻女都是理

遗祸后世这种反人性的封建礼教接近千年。

是,在景有严申、起瑞,他也逐渐感他不加思考的无条明显的就是百姓对觉到这种苗头了。最为他的一味迷信,还而令李星洲忧心的件服从。

开疆拓土,而是在更人掌权后想要为什么会是宋?起源是深层次的因文人治世,统治者强势,文讨好统治者自然不会而唐、汉等朝没出现这个问题,说像武人一样上阵杀敌,到底,封建礼教方面讨得统治者欢心。

皇帝的终极手段,地位握话语权,于是,在,利用话语权为皇长远福祉就讨好的。成读书人讨明的皇帝必然是非常喜欢这种面上拔高皇帝的而聪文人掌思想层家谋得

久而久之,由舔狗文人建礼教就此形成。缔造的封

头,景朝好就候,恐怕就要跑偏了使也变成李星文官的时官担任,若像宋朝那这种苗.样掌管全机要务的枢密每想到这些,都一阵后怕,景朝好在枢密使还是武񱜆.现在已经有了

拍狄至的肩中一阵后膀:“狄至,你想了这么多,心读过圣人书吗?”住伸手拍了怕,李星洲忍不

但也读过许多。”狄至点点头:“属下少时家境贫寒

,读过书就好,你对不同,你明白吗。那就好义,和他们本王忠心,本王头笑道:“哈义忠,而非忠自然高指众多士兵:兴。”说着他指了李星洲点“但希望

狄至愣了一下,爽朗笑起来:“王爷,属下明白的。”

人心照不宣,行断决,本王信:”你要是明白,本得过你。”两王也放心了,事到紧急,你便就好......都松了口气。“李星洲拍拍胸口“那就好,那

,看下来却令人畅快什么《三国演义》中有悲有喜感怀。

窝囊气。山一行反书,是看到后面越是一肚子廷却被封建统治者列为降朝而《水浒传》最后梁

多都能虽儒学治国,但不是封自由做出选择。臣关系只是义代表的诸但不会凌驾于其它关系之上,所以三多关系去论对错,大国的人不建儒因为三国时期在汉末,教的压迫,君中重要的一种,

,整个梁山顿时开始压改为忠义堂之后盾和悲剧,批判“忠义而《水浒传》其抑而黯淡无光。聚义厅被教“忠义”的是在写宋儒之后封建儒的迫害,所以但实就”对人

义”逼到被“忠,但会毁人,他都不行,愚忠死路上,哪怕一点苗头是忠身边的任何路。李星洲不希望自己说到底,人最终像水浒中那样不想身边的人才走上岔

正想着,又一百余,完全拖住叛军。”茂密丛林,急匆匆汇报:“王爷起大人已在冷风箐以匹快马穿过北与叛军交锋,斩首两

随我压后。”李星洲道狄至,严申,你们率第五营全速支援神机营还有公主府护

路。狄至点点头,随即和严申带着七千步军匆匆赶

留在最后,因和公主府八百度。护卫有很神机营阻碍行军速然有一千多驮李星洲则将多辎重物资要搬运,虽为他们马,但依旧会

知为何,气高涨,可士兵士约有不好的预感。李星洲心中隐

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