择，大人全都要，人得小孩子才做选�选。x23�们常常这么开玩笑，大人根本没子才做选择，但实际情况往往是小孩

落叶，周围都是士眉雪踩着松软的林间声。兵整齐前进的脚步

会传令兵回杀交战，每过一会儿就军接触，并且追起瑞的先锋骑兵已经和叛军后报。

忙撤退，根本无心恋根据起瑞抗。军果然满战，他们一路追杀前锋战报，叛，几损，只想着赶，士气低下，人不万失惨重乎没有抵

队士气高涨退了。事到如今，泸州军，人心思战，已经不能

，周围稍高的铲除，拦路的树木砍倒，山沟用土石填平军来时修过的灌木是叛军队行进速度很快，路和草丛都被连根被，路况很好。

道：快马不又一匹令旗一会首上百就回来，高声道，神色写满高兴儿传令兵激动的。起瑞大人前锋斩，已经拖住叛军！”“禀王爷，

李星洲点头：“再报。”

消失在树马头高声催马，令兵得令，随即林之中。不一会儿就“是！调转”传

“加快行快行军！...边...”跟着的传令兵随即行军！王爷有令，加：“王爷有令，加快骑马穿梭军伍之中，高声喊着军。”李星洲下令，身

就再次提升，既然是凛阳城瑞前锋马军已交战，正是大好时机。追击，那就不能经军安然撤回内，起让叛队伍的速度很快

见到路边的尸体，半死绝，倒是那些半逃窜的叛军，来还能时不时死不活躺在路边的他们，让人给不活的叛军和少数对于逃窜者，李星洲也没赶尽杀他们一路赶个痛快。

无人搭理只会死得惨不林，酷暑难当不夏日山说，不是野兽就是蚊虫忍睹。蚂蚁，

񱜆....

，如今的泸州军得军令，队伍的行一般，超越普通队的执行力。不怕死，从他的命令。军机器动速度立即加快队完美得如同不怕累，完全听

的，可看着一位中又有一如同于这些，他自然是高兴的木偶对些隐忧。士兵，他心

有时，这种时候，哪己想多了吧或许只是自间想那些。

思考之人为什么要问狄至，是因加敏锐且善于。“的狄至，至于为问严申等于白问，狄至是更吗？狄至，你忠于本王”李星洲问身边

于王爷，愿效死力狄至一愣，没有贸：“属下忠下，点头道然回答，他想了一。”

。李星洲只是点然，狄至又不些理所当点头，答案或许有是傻子，怎么可能说不忠呢

自己心中争胜负的不安，在泸州国上下有了觉，一些东西开始在苗头。不安甚至大于对于战徐更加不安，这种历的隐约间，种种，他隐约发经

并不准古今，很多人确。年，但这种说法都知道儒学影响中如论中国国数千

朝之前，儒学确实应该学问。在宋称为儒学，是一门

些人教条化，工要具化，成为统治的一点就是将“教了。它已经不是学忠“与”义”并手段。这其中最重列。该称为儒学就而宋儒理学之后，儒问，而是被一

在儒学中，孔子提出：君君、臣臣、妇妇种关系，大部分、夫夫、，却无等级次序之差，性的，是符合人，既为义，指人的各父父、子子几者有前后之别同为义字。

义”。但在宋儒理学之后，义就变成“忠

层次，与“义”所级，然后位于义之前，沦落统治工儒学就彻底成为儒教，是单独的将君臣关系拔集同而不是人文学问。“忠义”并列，即有人际关系高一个具，包含的所于合是

因为。义”本就是反人性的宋儒的“忠

君臣关系，单独忠的列在“义”之前天！义本为人的各种基本关臣关系大于太，来就意味着君系，如果将忠这种本该包含在义拿出

都是理所应当！君臣极端的举例就是如果关系高于、朋友等等关系。义前皇帝让你的，都是合情合理的，让你奉献妻女夫子、夫妇因为忠在杀了自己的父母，

这种反人性的封建近千年。礼教遗祸后世接

，他也逐渐感考的无条件服从。头了对他的一味迷信这种苗。最为明显的就是百姓心的是，在景朝而令李觉到，还有严申、起瑞星洲忧对他不加思

为什人掌权起源是因文人会像武人一样上阵杀层次的方面讨而是在更加深到底，封建势，文不这个问题礼教的么会是宋？而唐、汉等朝没出现得统治者欢心。敌，开疆拓土，，说后想要讨好统治者自然治世，统治者强

握话语权，于是地位，利用欢这种讨好，在思想层面皇帝的终极必然是非话文人掌福祉就成读书人讨好的。常喜上拔高皇帝的语权为皇家谋得长远手段，而聪明的皇帝

人缔造的封建而久之，由舔久狗文礼教就此形成。

每想在已经有了这种񱜆朝那样掌管变成文官的时候，恐怕后怕，景朝现全机要务的枢密使也就要跑偏了....在枢密使还是武，李星洲都一阵官担任，若像宋到这些苗头，景朝好就好

，李星洲忍不住圣人书吗？”想了这么多，心中一了拍狄至的肩阵后怕伸手拍膀：“狄至，你读过

但也读过许多。”至点点头：“少时家境贫寒，狄属下

士们不同指了指就好，你对本王忠李星洲点头笑道：“哈高兴。”说着他心，本王自然众多，而非忠义，和他但希望你是义忠兵：“哈，那就好，读过书，你明白吗。”

狄至愣了一下，爽朗笑”起来：“王爷，属下明白的。

松了口气。心照不宣，都...“李星洲拍好...了，以后事到紧急，你本王也放心：”你要是明白，行断决，本王信得便自拍胸口人过你。”两“那就好，那就

三国演义快感怀。》中有悲有喜，看下为什么《令人畅来却

囊气。浒传》最后梁山一廷却被封建统治者列为行投降朝子窝肚反书而《水，越是看到后面越是一

儒学治国，人不去论对错，大多驾于其它关重要的一种，但不会凌的关系只是关系中因为义代表的诸多都能自由做出选择三国时期在汉末但不是封建儒。教的压迫，君臣，虽系之上，所以三国

忠义实就是在写宋儒之后封建儒教“的迫害，所以但聚义厅后，整始压抑而黯淡“无光。被改为忠义堂之矛盾和悲剧，批判而《水浒传》其个梁山顿时开人”的忠义”对

终像水浒中那样被“忠义”忠，边的人身但会毁人，他不想洲不希望点苗头都不行，愚才走上岔路。的任何人最忠是底，李星逼到死路上，哪怕一自己身边说到

人已在冷风箐以北匹快马穿过茂密丛林，急匆匆汇报：“王百余，完全拖住叛军。”爷，起大正想着，又一与叛军交锋，斩首两

营还，严申，你们率道。第五营全速支援，有公主府护卫神机随我压后。”李星洲“狄至

狄至点点头，随即和严申带着七千步军匆匆赶路。

。辎重物资要搬运度驮马，但李星洲则将神机营和公百护卫留主府八旧会阻碍行军速依为他们有很多，虽然有一千多在最后，因

何，李星，可不知为洲心中隐约有不好的预感。士兵士气高涨

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