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两百六十六、苗头

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3c情况们常常这么开玩笑,但实际选择,大人全都要,人往往是小孩子才做本没得选。x2𛈅小孩子才做选择,大人

进的脚步声。周围都是士兵整齐前眉雪踩着松软的林间落叶,

,每骑兵已经和叛军并且追杀交战起瑞的先锋过一会儿就会传令兵回报。后军接触,

果然损战报,叛军心恋战,他们赶忙撤退,根本抵抗一路追杀,几乎没有,人不满万,失惨重,士气低下根据起瑞前锋只想

今,了。泸州军队士气高涨,人心思战事到如,已经不能退

除,拦路的树木路是来时修过的,周围稍连根铲土石填平,路被砍倒,山沟草丛都被高的灌木和队行进速度很快,叛军况很好。

斩首上百,已经拖住瑞大人前锋儿就回来,高声兵激动的道叛军!”传令又一匹令旗快马不一会道:“禀王爷,起满高兴。,神色写

李星洲点头:“再报。”

!”传令兵得令,随即一会儿就消失“是在树马头高声催马,不林之中。

马穿梭军伍令,身边跟“加快行军。”李快行军!......着:“王爷有令,加快行着的传令兵随即骑军!王爷有令,加星洲之中,高声喊

队伍的速度很快就然撤回凛提升,经交战,正是大内,起瑞前锋马军已既然是追阳城时机。击,那就不能让叛军安

赶来还能时不时见洲也数逃窜的的,让人给他们个痛不活躺在路边他们一路窜者,李星叛军,对于逃死不活的叛军和少快。到路边些半赶尽杀绝,倒是那的尸体,半

理只会死得惨不忍睹。就是蚊虫蚂蚁,无人搭夏日山林,酷难当不说,不是野兽

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的命令。行动速度立即加快,如完全听从得军,队伍的同机器一般,超越普力。不怕死,不怕累今的泸州军队完美得如通军队的执行

木偶的士兵,高兴的,可看着一位如同于这些,他自然是忧。他心中又有一些隐

或许,这种时候,只是自己想多了吧有时间想那些。

“狄至,你忠于本王吗狄至,是因?”李星洲问身边的狄至,至于为什么于思考之人。要问狄至是更加敏锐且善为问严申等于白问,

:“属下忠于王爷了一下,点头道然回答,他想,愿效死力。”至一愣,没有

所当然,狄头,答案或许有些理洲只是李星点点说不忠呢。又不是傻子,怎么可

他隐约发隐约间,自己心中更加泸州经历的种种,于对于战争胜负的不安在徐国上下有了苗觉,一些东西开始头。,在不安,这种不安甚至大

如论中国古知道儒学影响中国数千年,但这种说法并不准确。今,很多人都

儒学确实应该在宋朝之前,问。是一门学称为儒学,

,儒学就该称为忠“与”义”并列成为统治手段。化,工具化,要的一点就是将“是被一些人教条这其中最重而宋儒理学之后儒教了。它已经不是学问,而

在儒的各种关系,大部分是等级次序之差,同为出:君君、臣臣、父父者有前后之别义,指人符合人性的,几、子子、,却义字。学中,孔子提夫夫、妇妇,既为

就变成“忠义”但在宋儒理学之后,

义之前为儒教,沦落包含的所有人际关系是单独的将君臣关系具,而统治工,于是儒学就彻底不是人文问。忠义”并列,即层次,与“义”所拔高一个合集同级,然后位于

因为宋性的。儒的“忠义”本就是反

单独拿出来列在就意味着君臣关系大于“义”之前,包含在义忠的君臣关系,本关系,如果将忠这种天!义本为人的各种基本该

夫妇、朋友等杀了自己的果皇让你奉献妻女都是理所父母,义前!君臣关极端的举例就是如系高于夫子、帝让你应当的,都等关系是合情合理的,因为忠

近千年。封建礼教遗祸后人性的这种反世接

显的就是百姓对他严申、起瑞对他景朝,他也逐渐的一味迷信,还有觉到这种苗头了。最为明而令李星洲忧条件服从。不加思考的无的是,在

,封建者欢心。更加深层次的方这个问题,说到底是因文人治世,统治汉等朝没出现面讨得统治是宋?而唐、要讨好统治者自然不像武人一样上阵杀敌者强势,文人掌权后想礼教的起源,开疆拓土,而是在为什么会

手段书人讨好皇帝的终极,而聪明的皇帝必然是在思想层面上话语权为皇家谋得长人掌握话语权,于是,的地位,利用远福祉就成读讨好拔高皇的。非常喜欢这种

久而久之,由舔狗就此形成文人缔造的封建礼教

想到这些跑偏了..要务的枢密使也若像宋朝那样掌管全机.....头,景朝好就好在枢怕,景朝现在已官的时候,恐怕就要密使还是武官担任,变成文,李星洲都一阵后经有了这种苗

人书吗?”你读过圣了这么多,心中一阵后怕,李星洲忍不住:“狄至,伸手拍了拍狄至的肩膀

狄至点点头:“属下少许多。”时家境贫寒,但也读过

众多士兵:“但希而非忠义,和。”过书就好,你高兴。”说着他指了指对本王忠心,本王自然他们不同,你明白吗:“哈哈,那就好,读李星洲点头笑道望你是义忠,

狄至愣了一下爷,属下明白的:“王,爽朗笑起来。”

心照不宣,到紧急,你”两人也放心了,以后事那就好......“李星洲拍拍胸口:”你要是得过你。“那就好,明白,本王便自行断决,本王信都松了口气。

感怀为什么《三国演义》中有悲有人畅快下来,看

最后梁山一被封建统治者列为反而《水浒传》气。是看到后面越是窝囊投降朝廷一肚子书,越

的人不去论对错,但不会凌驾于其是封建儒教择。都能自关系之上,所以三国末,虽儒学治国,但不时期在汉中重的压迫,君臣关系只是义代表的诸多关系,大多的一种因为三由做出选

光。的矛盾和悲剧,批判人的迫害,所以始压抑而黯淡无就是在写宋儒整个梁山顿时开而《水浒传》其实但聚义“忠义”对厅被改为忠义堂之后,之后封建儒教“忠义”

的任何忠,但会才走人最终像水浒中那样被“忠义”逼到死路上,哪上岔路。毁人,他不想身边的人怕一点都不行,愚忠是说到底,李星洲不希望自己身边

王爷,起北与叛军交锋,斩首大人已在冷风箐正想着,又一匹丛林,急匆匆汇报:“快马穿全拖住叛军。”过茂密两百余,完

道。“狄至,神机营还有公速支援申,你们率第五营全主府护卫随我压后。”李星洲

带着七千步军和严申至点点头,随即匆匆赶路。

阻碍行军速度。,虽然有李星洲一千多驮马因为他们有很多辎重物府八百护卫留在最后,神机营和公主,但依资要搬旧会

,李星洲心中隐约士兵士气高涨,可不知为何有不好的预感

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