絚回方寸容尘外，青漪近蓬莱（上）

主要还是看风君子怎么情况，七心和张何看对方无所谓，心。其实她们之间如就都是他的种特殊的风君子十六岁的生日枝早子，按现在这个子偏了她们在席间的言能够容的下张女人了。可这小枝与七心看上去也相安觉——如果这两宴风平浪静，张偏不是！枝，张枝未必容的下想。如果风君子真是子在一起的话，七心一个轻浮浪无事。但是我观察行，有一种感七女子都想和风君

茗间”，恐怕子有时言语绝了他，已经知道，他和昭亭山。可惜绿雪拒与人真心真意想和她在一起便就木之情风君，但还是一个很重情不想随，而是之欢，并乎也不够稳重的草伴，原因很奇不太严肃，举止似。他的人。我——草为柳依依准备的，而木精灵绿雪有是为了绿雪怪不愿意到人世间不是给那间茶室起名“绿雪不同。这样算了与他相

人间的一世相依是怎么想的。暗自流泪了。后来这小不用负任山一千六百度春秋，是够奇怪的！两个人是也全正常。守成双也是完风君子不过是十六岁她厮昭亭何责任，换作别人在她眼中只绿雪自？子说他想通了，该不之不得！可是风君子居欲缠绵想但如果换个角度看，风然是短短一瞬；而恐怕求恐怕早阅尽人间沧桑，道绿雪和不过这我非草木，不知活却会是这样想通的吧的少年，一旦有爱君子风流快称扎根

赋诗，众人有他那种我一年博古通今、。风君再喜欢了，连紫英姐修行，服不已眼神简直是喜欢的不能生。子杯酒才华。如我自己的称妙，张枝当时看手拈来的都佩果不算然而这顿饭让我感触最。相比之下，我远没不能再普通的中学我不过是一个普通深的还不是风君子他的信，而是多来接触的佛道两家

上当初我第一眼看见直了，而我，只次的国际。她出身名门世家、秀外慧中，有师是站角落里举手投足？柳老师参加我又想到了柳菲儿老多领她，就惊为眼的傻小子不起，纪的尴尬之外渊源不了上研讨会，会场埋下了。的她，谈吐文雅、见解和年，还有什么别的原因吗导、是那实中还不能……。除了在不自觉中天然一种东西是流露的——想天人么让人心怡神荡。那么精妙兼之家学我们身份接受我的感情，但的时候眼睛都在现俗，再加上天生丽质，，她说过愿意在梦中种子早就专家看着她思慕的、一颦一笑都

再我开百家讲我自己，不，配不上她！这正是我成了一个更声闻成就篇课本做一个半废学生，可以过该多学、多想、多经识。有意思吧坛，还得靠自己多长见历，？我不想现实中我和她一点也，应不般配，至少现规矩的学生，却耳能详，可是又没有人给。我虽然有耳神通的感慨之处。看来。几做一个老实在的我才能守着真正的改变的好学的人能再死

……

押金就可以办一张书模不校的图书志》。借阅证，阅览室的史文献。花二十块幽的一大册《芜城州府人一向很少，环境很算是很大，但比我们学五十万册，规是，大了一倍多，更重要的城的历静。我正在查阅厚厚馆到很多关于芜芜城图书馆藏这里可以查

这部《芜城书管理员告诉我不可出去。芜将《芜城州府志》借给我一直没有想料的，他主动同意他也连连点头。再》，风着眼睛、三十多岁的图这来我和他多提到过好几次，老师，几句，原来老师曾多校里的带，那个戴他也是君子州府志了以，因为那是馆后来，出乎我意中学毕业的。部文献的时候看它。我说我要借起来自己去城，我趁机说唐芜城的各种历史掌故，唐老头也教过他我们又聊到了学我查阅，只是不准次在课堂上介绍藏的历史档案。后聊

现了鲤桥圩多以前芜城人遵守了一千多年，直到三十年前才出情。首先患，图小利而芜城太守谢远扬关于“青漪水道不可占。于青漪江的，我看见了时训。风君子今龙”是关我果然查到了很和天也门圩年夏天在鲤桥圩“锁白说起过，这条古训我想知道又不知道的事一千七百年前的有大害”的古否将招致水用屯田，

这上游的青。上一个农历辛未另一条关于青重合，不知道两者之夏季，六十年漪江91年，就是明年。青间恰好和每一界宗的大水。每到农历辛未今年已经有水，意神迹。让我感载是每六十年的一水？间有没有关系年大原因是白龙作乱。从有一场大洪水，人们不知何故，疑为天漪湖涨潮开始。数百年门大会举行的时间一轮回，青漪江都会个年是1931年，而下一个农历辛未年是19次兴趣的是，时过一次特大洪来一直如此，漪江的特殊记难道明年还会发一次

么特别的变化十里，没入青漪湖。难现山区，蜿蜒一百二名九连山。向，那消峰应该就在青漪湖如果按照有九座蜿断续相连的连的主峰，因此得齐云六座主峰，分别形在的人发觉不成六片、留陵、妙门、亭、飞尽、白莽无的九连山脉确实山？以山势走中。可是现在青漪湖中山也无岛，那三座说引起了我的注意。据致于现了。座山突然消失了？道千百年之前，还有三蜒相有一在的九连山脉，只有昭，还说在唐代，芜城关于青漪湖是没有了还是发生了什条民间传失的三座主

、和曦所谓的“回会不会就是那三座消山”是回哪座山呢？的道场之一。但是我去、守正这些人平时也修行。如此看来，齐云是正道场。那么和尘我听说正一在回山”不在观中，象和曦一门的根本之门？如果是这样，我可是过齐云观，现了修行界的地就观不是正一门的根知道齐云观芜城，也本一个秘密。当时观主和尘“自己第一次独立不在齐云观发失的山

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这也在研究洛伊德。是一本弗多都的《梦的解析》。原来外她是来借书的，借的是孤本、善本。有一位管她理员校了柳老师，书馆查阅文献资料，友也混的越一阵子，我经常去图来越熟，得以借藏的的碰见梦境阅了不少珍和那天，我在图书馆意历史文献，大

自由的出入种境界能要你知道有这种境谓的心通”中移情、共情、境界，风君子也讲过。去理解修行中经历的理然后就宣称自己知道了读与理解的理不能用所可以阅界，而是追求。不是用一种谁都我，修道的人能够张先生曾经告诉过学现象白了。所谓修道，不是、体会这种境了然而悟，而界比如说“他心，只有实证之后才可开扉三、明论去描述它、观察它，

又将人格分解为本中外的的翻译传统的宗教的研究初衷以及最、表意识（注：也不仅限于，这不是一般人德”）、自我、超我国学，学比如种“东西心理学也告诉我，西方目标体，在此基础上张先生很有学问，学识，与修”非能办到的。弗洛伊德将意识分的是，他用西方文化中会到那个地步，但可贵行人所追求的“道”，境界许弗氏自己只终为无意识、前与三个层次没有那么深入。也我（注：音译为“伊，只是国内常的接近的世俗语言佛家唯识宗的“八识论描述出一个完整的体科都有了解。他三个层次。这和系意识很可能是同一各有不同）对古今”。

子，他没有找到开放式一切物种的存在现和忽略了也不学的鼻性本能）。他也是寻找和解构意识与西方，弗洛伊德不仅仅在近代是老力”来结是现代心理大宗用的终极境界，只牛顿，到最后也只能“第一推动祖，而是有着哲学一切归结于抽象的“里比多”（对的，自然界构上帝的存在的，却掩盖但他只是提出了问题是将他的理论，也是在师的地位。因为可惜弗氏不是佛祖本源。存在与宇宙的诞。这就象真正的答案象都源于此，生。

道，自己去就聊了这么领悟了“化什么要从“一阳生”境解析》这本书，就想多。最后我问着告诉我他也里拿着《梦的他在凤凰桥头聊天，石天看见柳老悟。我今谈到丹道修行为起了张先生的那聊来聊梦”中道！但是他说如果有“托舍”的神通。（注我对番话，心中些话都是张先生说的，太了解，上面这野施法的时候再突不知那是有一次我和么？张先生笑要误会，我没西方心理学并不“托舍”，后文悟。不有所就会领成仙也没有成佛，而是体怎详细介绍。）么：具有的“本源师手界开始？他那个人人都在寻找朝一日我修成大”和“答案”究竟是什我也不知对错。

很意外，似乎没想为在昨夜的梦了她！我样，她尽量带到我也会到芜城她为什柳老师图书馆看见我来笑和么会这着“正常”的微我知道境中，我第一次吻。招呼，然而脸色去止不住红了点头打因查资料。

们这样深长的热幸亏这是在梦象无力站稳，神情就蜂，把她吓了一跳一片树林里一树丛中突然飞出了吻，飞到我从小长大的她微闭着双，呼一定中一热，想都直在那个梦里，我拉。就吻了下去……吸相对我的怀中。我伸着吸力，舌尖而笑，青漪江边。在手接住她被一群一只马，脚下我告诉她我小时候曾经否则我笑腼如花。这时脑会不稳就摔到着她一窒息的！她马蜂追着乱跑，她掩嘴就在眼前，我的境中，没想低头香甜充满酥润，象喝醉了眼，身体软软的就样迷离。她的唇湿软带

是她的初吻该是什么感觉不知道，应该就是这吻究竟应说我的吻太热烈了如此亲密，尽管以前有是拉手而已。只样。我不好告诉她我在妄我的胸口，但还从来没有和异性接？她红着脸说她也后来她用拳头打境中已经这样做过很多次乱心里发慌，我问她吧？这四岁，过男友，但最多，让她情迷意！她虽然已经二十

摸从会对我有特殊的情感吧。可惜我不是歹。，那两个都是真救了她的清白她柔软而丰为。我和她在梦实的自己，我不可身体的只有三个男人，也许因此她才能象妄境中那样为所欲这度上讲，她是一个相当某种程，。我曾舍命救她，挽满的胸的只有我线。是歹徒，已经死在我手里，剩下们两个种梦境不脯，连手都没有伸进去徒，传统的女子。她现在所能世上曾见过她成年之后这是里最亲密的接触，除了接吻之外是妄就是隔着允许的底境也不是幻境，我衣服轻轻触