能力。神,雅典娜作为掌管智慧的女可以看穿他人的性格与
接触到能力的魔神明的身影和去是稀有的人才,如果能那么便有可能直都被认为女,一物体,丽丝这样拥有“灵视”触发灵视,看到像莉莉娅娜和爱缠绕着因果的向。
那么当代最强的魔女是谁呢?
疑问是作毫无为地母神的雅典娜!
古时期的神之女神祖,也无法和远王相比!就算是那些转世的
。在配合那双慧演出确眼之后,就连神格和储备和和阅历,推识其庞大的知来传承也能准
定,一方面就决战,一方面是为了完成找到雅典娜进行明光之神的真实身份。江流是借助她的能力来判当初的约
如果无法得到光之神的真名到能对付是暂时休战,迟也只,不知道其来历如何早都会重来。卷土的话,那么多半找不打败他他的方法,就算再次
方雅典娜没有消极处光之神曾经出现的地跟随江流去了万神殿、人工湖这意思,怠工的。两
毫无疑问的,这两处联系,并且相当的都遗留是在万神殿中被召唤,那位神明着与之相在人工湖那里被消灭“浓厚”。关的因果
还是爱丽丝方。都曾经试过并且成功看娅娜的事情,事实上无论莉莉如此明显的因果,触发“灵视”并不是什么艰难到了对
之中的久远。性光辉她们没有能看穿那层神神过于“耀眼”了,无法解析其神格的洞察力,也根本传承无奈光之
…,她都看不到,人类甚至可能连一些神个时代的人类中最优秀的魔女祖也没办法…里面就不要指望了,爱丽丝公主基本就是这
而已!神的名头当真不是好听典娜不愧是雅典娜,智慧女但雅
丽丝来说迷雾重重的花费了一些工夫,但还出来。事情,在银发女神眼对爱络,虽然也中却有着清晰的脉是顺利的解析了
招惹呵,你们竟然出不得了的东西了啊“上了他吗?还真是召唤!”
不得典娜冷笑不说,雅什么明智的选择。”一声:“即便是妾身也神明,与之为敌绝非这是位极为强大的
快已经可以确定了吗?真“。”
来:“到底是谁魔女都严肃起江流和两位呢?”了
接本以为有而问起?”雅典娜没有直可能是哪个神明回答,反“你们原了江流。
认为最有可能是朱庇特江流略作沉吟:“我一开始或者宙斯。”
神明的本质,却并没有真抵达传正承的源头。”“嗯,接近这位
唇轻启。眼,樱雅典娜看了江流一
王宙斯传如今常常被视为同一尊神明庇到罗马之后便成为了朱“朱庇特与宙斯,认为是希腊特,但这其实是一种错误的认知。”的神
言,江流三人点是知道的。闻小白,这种常识还了点头,他们都不是
主义”,都是借鉴的希腊或埃话有非他们的神话就是希腊神话换了个名罗马神及神话,以字。基本上神话故事常严重的“拿来至于后世常常认为
。,罗马诸神并不是“融合了希腊故事但其实这两,认真来说“改了名的希腊神”,而是的罗不能完全混同马神”者并
,并被广泛信仰腊神话传过来之前罗马神就已经存在因为在希了。
在,空有神格希腊神与名讳,概念性存,没有与之相关导致后来直接的典故、逸闻与只不过当时的罗马诸神然神和话无缝衔是纯粹的自接了……却
际庇特自然被视为的属。性稍有不同神王,宙斯与朱同一存在,实作为上两者
兄的父神,两者在传承上可以说是‘弟’一样的存在,但“同样是古印欧语系同样古老的父神与之却也大有人在。
”尤斯(dyausp斯、朱庇特、奥丁一样,同样出身于古印欧神王——天父·特ita)!的正是与宙语系的你们说召唤出来
“特尤头微皱,稍然。斯……”江流眉稍有些茫
!我原本还以为……”不是乌拉变了颜色,公主殿下更吗?诺斯而是特尤斯是直接惊呼出声:“倒是爱丽丝与莉莉娅娜
雅典娜一丝赞出现了一些偏赏:“能推算斯这里,你已经很不错差。”,眼中闪过了。但是,还是看了她一眼到乌拉诺
“唔……”
“特神明个天一个地,他也没有特别?”江流勉强记,但名气比起三相神来简直一尤斯……是印度神系度的一位过。得这是古印关注
却失去错,他“没是印度的重要的地位,但后来的权威。”门教中有着极为天空之神,原本在婆罗了原本
雅典娜继应的应】。续说道该是宙斯(来话中,他(对:“在不同体系的神jovep一个概念词汇欧语系的同zuespater)、朱庇特er)ewspht——【天父(dy自古印ater),三位神王
天空的人格些,虽然说不上头的神明。”加古天父’源的原型,但却是接近‘且同为而老一是宙斯化,却要比那两位更
道。在这顿了顿,雅典娜像是些信息一样,接着又说等江流消化
斯虽乌拉诺斯的原型。”,却是另一位天空之神——的原型然不是宙斯“不过,特尤
感觉。让江流颇有一种恍然大悟的雅典娜接下来的解释,
,天父特尤斯与地在古印度神话中创生,因地得以分离、孕育了印度诸神,后来提存在,地母在体内是一体的母钵者哩毗本的神王。分开,由此天由雷神因陀陀罗则成为新罗将两
就是所谓的‘洛诺斯用镰刀将母神盖亚也是互为一体,被乌拉诺洛诺斯,克儿子克中,天父乌拉诺斯与地钢交予了亚将体内的‘斯镰刀离,也两者分夺位’所压迫的盖而古希腊神话。(镰刀)’
—话是相互对应的关系—。可以看出来,这两则神
儿子宙斯篡位的……(那就是斯又是怎么被自己至)家喻户晓的故事了。于后来克洛诺
天神乌拉诺斯。的天父特尤公元前7、8百年左陀》里是,在公元前1500其传承关系则了最早的希腊神王斯,经过俄耳甫斯教派,成为出现年左右的《梨俱吠原型,也就是右)的借鉴和传播(
庇特、奥丁这样代了他们的地位。但后来,印欧的神与父神,取语系又出现了宙斯、朱天
同一个起是乌拉诺斯的“孙子斯(乌拉诺斯原型)是”,但从神话传来看,宙斯与特尤源,这两代神王的关系可能更接近“虽然宙斯在神话承兄弟”。
,古老,作为后如此总结道:“换言之,特尤斯是与宙【天父】!”却要更加雅典娜最斯、朱庇特对应前代神王乌拉诺斯之原型而存在的