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徐。是的是,江山社稷图自然指的国的江山,但令人意徐堰王的江山外社稷图的qi点是郯国
:他要收复徐国故地有三个阶段:雄主,的版图。”贤王与昏君,江山社稷,恢复“巅峰时徐国夫君的人生图是他作为雄主的体现
感到冒犯。说法不会令两位路上望要悠久我的夫君常……希这种讲述道:“阳炎府还说,徐国的历史比”琼莲在
过漫长派里第二年轻的门派,门派的创始人为周穆王,,经头:“阳炎府是八大门他向西而行仑,在其中觅得西王桂堂东摇摇的跋涉终至昆母。
人,其飞升的上界仙尊受到启发,回大道。研,终于安全飞升。他与师人已经不可考证到自己的封国,召集志同道许是已经西合尊畅谈三天三夜,师之人苦心钻探索出第八王母或许是神,或的条
并且直到穆王进入大乘期,所建立的阳炎向阳炎府形而那时统治徐国的贤府稳定下来后,存在,王是徐堰王。才式上臣服,而彼时,徐国早已
作为这样夫君是感怀徐国古代算吉利。”我想,你的…的称号可不贤王,而以他的谥号自己活着时候的称号…
,我劝阻过,但。徐些怅然:“谁说不是呢那个徐堰王一个下场琼莲有笞自己,不要落得历史上以国事优先,他要用号鞭那时候的夫君堰王的称
但不管怎么看,历史都重演。”在
东部的战略徐国傲然挺立,在鲁国的南方,周穆王的响力。彼时,开创阳炎府后,他支点,而周国曾作为世俗领是周国亲蕃,阳炎土的中心,向外投射影鲁国府在中原之土
传承许久的散修门派。个传派统治,新生的阳炎府时还不及久的散修门承已暂徐国由一
面子。前,周国与徐国就周穆王飞升之有数次武装冲突,再结在徐国,而不是周国们团服人,国身边,令周穆王失了加上贤王徐堰王以贤德把周围的小
门人的身份,命令周仇旧恨加在一起,他时还不到五百岁,一朝边国。王那消灭徐国这个不从之得势,尚未完以正道第八大穆全与世俗切割门派,新的国家掌
后,以楚国的回应烈,这个最为强欲望,穆王强烈的扩张新兴的国度穆王的命令发出表现出令让他们师出有的命名。
途的无援军。在高速,在利益少的势力选择信义,无前于是徐国众叛亲离,外散修门派之间,穷的正道第八大门派与信义之间,仅有很发展、潜力无与底蕴深厚却毫
徐国的毁,而徐堰王xu辱,内百姓的被毁灭的方式在阳炎府的意志下,王只能选个人非常耻择定的,而徐堰方式。灭是注却得以保全境an择了于他
乎没有遇下王位隐居,变相颁到抵抗的攻灭徐国,而王为了起徐堰所有的责任。布“罪己诏”,承担避免生灵涂炭,卸楚军几
国旧地建堰王的子嗣在徐了徐国。楚国取得了一部分徐的徐立新国故地,而周穆王惩戒堰王后念头通达,又令徐
是雄主的时候,痛恨古力前,变得足够暴代那位贤对他施加暴王不抵抗的做法暴的国家在别力,并“夫君他不甘心,他还,认为要以暴力回应力。
变后,现在是阳炎府影响范围里的世俗领,因为鲁国经过多次演力从我身上转移,而且后南的计划,我因为他制定了先西划太过疯狂他的注意后东,先北计地。
阳炎府冲突。可我,必然要和突?的势力范围里,们怎么能和阳炎府这样徐国亦在阳炎府他的扩张之路走到尽头的庞大大物冲
里徘红,或登船泛舟,里,而我在幽静的宫殿赋或吟诗作我们冷战了很久,他住在前线军营麻将。”徊,每日,或者打纸牌与苦中作乐,或作女
之后再也朝,目光:“我以为这土。的麻将,露的班师琼莲取出出怀念自己定制国故事,分封十回西部的战八节度后,便东西将伴随不提恢复徐我很久,但夫君结束
配合他的计划制作就搁置下来。的江山社稷图因而,原本”
转变?”历晴川问。“是什么令他
朝她做出告罪的“我…说。”琼莲手势:…不敢
受。”的样子很美,但些:同为女人,历晴川不,则要考虑你面前不敢说“如果你两位阳炎府修士的感琼莲楚楚可怜吃这一套,她的语气稍微加重一
的证据。”“正因为两位性是阳炎府,我才不敢说风语,没有绝对。我只是听到一些风言
晴东与历:“那么说,传闻有关桂堂阳炎府修士?,历晴川追问道”川对视一眼,桂堂东的眼睛被火焰点亮
女官结婚,出夫君之外第二个人的眨眼的火焰闪光,照他算是我的人。据他描述,那身影。“是,夫君的宿卫里,夫君的帐篷有过一晚有一位和服侍过我的
二天,夫君让张过领土。师回朝,从此再也没有扩他低声询问夫君的情况,却被夫君喝退,第军队休整一天,第三天他就下令班
座梳妆楼,往日的不加我起了一快统统消失,我们又恩爱如初……他比以往希望我们能他开始发展民生,倍爱我,他开始像寻有一常的王一样享乐,他为个子嗣。”
琼莲略的满满的,但很快我发现他变了。过某些不适合和人在我的很快乐,因为夫君,代,他再次把我填说道:“我最初生活里无可替讲的桥段,
且开解他变得闷闷不中发生了什么,让他走向自己呆看着远闭口不言,不告诉我军并他,但他始终的反面。乐,时常发方,我曾试着了解
觉,光强迫他去闪调查,但一无所获。雄主的做贤王。所以我试着去梦想,夫君还有做我能感团火焰只是那
被迫做不喜欢迷失在他不喜欢修开始,他似乎接受现渐渐夫君便是状,开始享受生活。出身有容氏然后的某位女以他迎的贤王,,娶的安逸里——
颓废,变得他变得他的意志,酒与我侵蚀了逃避内心的痛苦与虚变无,最终,从贤王得过且过,用外物的刺激来成昏君。”