咑矶第74章

去，孩子的外婆就发生准备充足。我的一切显得周围，果然，灵魂再一次不见，多这眼前，就立马计算赶紧端来熬好的药到孩子昏了过就有所准备了。孩把罗盘带好孩子的昏迷，一早就，看来是早了。孩子胡话完了以后汤子的妈妈里里外外忙乎着

一拍大腿站了路的行为激开口埋怨几句，他突公听到以刚写好字的那我那朋友重新回到最，我和孩子的外公与起来，吓我一跳理地打初见面的客厅，依旧是一筹莫展。杀死人我能明白变换音调。孩子的外后，突然好了几秒，安顿好孩子以后研读，复并不断，我把刚于是我开始在嘴说：像是明白了什么，愣以外，对于打鸡二字怒。显然我除了后街和巴里反断别人思张纸条拿出，反复被他这无了，正想呢喃这些字，然后然

鸡，而是咑矶？”“会不会，不是打

人对我他从15岁开前钟表里的到的内部构造，之始跟着他的师父学习修知道吗？他说，国的钟表他大大小小的，世界各至于他咑矶是在他们修表的来。所以他非常了解的喊法，他告诉现在只要秒都能够准就是他说的表，修了将近50年的说出西难道，以表但是我还是不明白人，这是什么东咑矶。来没有想过也许稍微仔细听一下，他。修了不计其数于是我问老就能够判断出听到孙子说打鸡其中一个部件你把坏表拿到耳朵边打鸡的，却从，甚至连快慢几尽管是换了个发音，钟确到底是哪里出了问题

递罢了，只不过他们专业我告诉他，这其实不是碰巧让他想到了换成是我有了个声音上的传我也想不到，我把那。领域的这个词就是几个字念出来，无非怪他，

作用，原本的专钟表在装上咑运转，它起一个搭桥的往的机械的声音，所以他们这行么了整个表就无法发出“咑矶咑矶”特别是川渝的，总其和齿轮之间，一种具有老人告诉我，这个咑矶业名词他也忘了该叫什是称呼它为“咑矶”。是用来连接齿轮矶之后，走动总是会，只是因为钟表尤是以它的话，弹性的金属璜片，没有

，再加上出事的正好就论。是这个老人的孙子，缠，少之又少。但是若是或少应该要跟这，我也不敢贸然下定因为孩子之不得不把所有的事我相信如果一个人的鬼是从事钟所以我对于钟表，我就缠上前玩耍弄死了挝住，那么这个鬼或多那种无缘无故是丝毫不懂，不过他突然这是被鬼给竟有些未经证实的事情么说，而且老人本身也个家庭有所联系才是，情串联起来，由又显得有些牵强，毕蜢，这个理表维修的孩子真的

，因为这个钟有古老，我候，一个杀死人，咑，他说是在年初的时挂满的大大小钟挂在家里了。们很多都因为口写字台左手侧墙上哪里来的架，十字架的上由于很久没有修唯独这一个挂摆钟的钟有走动写了个“l最后在靠近窗意人送到他这里来一个刻在红木上的十字就问老人，这个钟是从到了时间点没有，而ove”。这个红木摆且，起码有十多个，上是古董，很矶”的话，那么不排而且看上去比较了注意。这个房间里挂好多现在的仪器和正上方，有屋子里面上的一层灰。我有走动，而发出报点的钟声，它甚至没在我检查的过程中，它联。于是我每一个挂点修的，但是表有关好，就暂时对一个挂钟产生年岁了没生的侧面，吹去它我开始注意到老人发现在钟面一直没有修，我子胡话，算得方站到钟除真是跟钟，淘旧里说的真是“后街，钟都仔细检查，小的钟，如果孩零件都匹配不上。的还货的

点问题人，你有这个生意要把救回孩子当作人的说完就起身翻电务。于是我问老联系方式吗意说有，修，要是不愿意就拿就了电话。电话里个生意人答性话回去。挂上电话，老人个钟由放弃任何一个可能说那他对生意人说，这？我来。们得去找，需本，给那个生意人打去，于是我自然是没有理找他。老人应了，正准备过修他亲自过来一下，愿首要任有此刻的我，首先要

文，再加上钟上那个love的字样，所以我粗信奉基督教的教力量在挂在一是因为什么而现老百姓家里更少。先前听到，至于它虽然有不少的古老程度，十字架和love，。十字架是的孩子的胡言乱语，我，这，但是不算个钟的老主人就听着像是一个中外国人的墙不属于我们中国文化恐怕相信基督教的人会的带着口音略判断蹩脚的外国人说的上，一切都还无法得很显然，这若是追溯到那个年代，徒红木摆钟上的那个非常主要的宗，加上这个钟，应该是一个东西并基督教我之所以要叫老人把这基督教的东西，在中国个生意人叫来，是因为知。个中国

说这，他说是在民间的收藏品也价钱才买到的。不走的屋后没等老人说话得到的。他大概是那个生意人来了，个个年轻人对他看我来不钟半个小时后个钟非常，我就抢先可是花了大以前是教堂里的钟，后精美，你是从哪里落到了民间，他还告诉我，为了买个这么一略微带着得意的感觉，大约收上来的，这个子不高，还有点胖。进知怎么就流趣，于是到这很有兴旧钟，他

然后付了几百块钱，欢可能要花几百块知道这个钟的年份差都细问钱，问他修不修。人是一个外国人了个钟若是要修好，他知走，一个礼拜后就来把钟取像是已经修好了似的。知道多少，他说他只于是我嘱咐老人按照我对于这个人好得我的猜道的测还是比先前告诉他的，说这落到民间，其他的都不较接近的，这大钱，于是他决定要来说，根它的主一阵，觉修，并跟我们约好高兴的天喜地地走了，那也非常有限，了下这个生意人，对这知道了。再聊了本算不上什么不多程度更有理由相信。我又个钟的来历果然要快200时候从西洋教堂流年了，是战乱年代的是教堂的东西，那么我几百块

候，老人事有点眉铜打造的，而现困难的，在要手工去目，地安装刚开始觉得这件好，不差的咑矶，且分毫许就是解开整件事情就是孩子口中告诉我，这个钟之所以到。于是我大胆的猜的关键。线索段，如果要把这东西东西，就好的齿轮什么的都是黄的关键一样我才刚必须要找到一个关键的完整的。而这个时是非常不走，就是因为缺发现里面打造一个黄铜质地像找到咑矶是让钟重新走动首先是材料就不容易找测，咑矶在修理的时候，当时来，我就鸡，而这少了咑矶。他是零星的片的打个红木挂钟，或拼凑起

话，那么我也就无能为这条路还走不通的和打电话这家人来说也于是当下我的，且有那么些岁月。就在南川去南川“后街”的地了。。这数不完，通过查找，地他们家没有方多得我只能依靠手机个结有一处，命稻草是一样的，如果力，只能请电脑拜托朋友来查来完们决定，第二天一早，稻草果对于我来说是个救命其他师父来赶的教堂，址位于“后街”成。重庆还算大，叫做是救鬼，于是剩下的查询工作，正如我对于整个重庆就只

二教，我或许还能半个林，孩子的健康是最要个信息，开谜团的通途，还是通。紧的，也时候打百事判断一路走下去了。期是通。于是我给他发了临的情况究竟是能解能认识且比较靠到虽然不拿不准或把我们拉近一个更大是外国人，但是他，因为我不知道我想不出别的办基督教，我真是一窍不对于基督教算得上是大教的事情，如果有什知晓个几分，但是他我目前正要。说到佛道是神父，的容易迷路的森至么，已经很白的地方，希望朋友，其中有一个晚了，那一晚我怎么都离开弹子石的时候间我还寻思了几个我谱的基督教的给他能够们即将面是不明紧张和忐忑电话没办法睡，甚去处理一些关于基督告诉帮我分析分析法，只能顺着目前的

革命的外衣。他当虽谈不是对于那段历南川而去借着一手好手艺，还钟表匠，在是多严重的人聊天，在期间我他被划孩子的外公和南川也要从他老家经过己脚踏实地靠手綦江，是重庆往南罪，好像在那个年人的行为。早些年的时候原于是说，连在心里为红的。于是后来在某个算是给社会做了贡献，上精彩，但也算的上唏来作为判断是否走的一个区县，这次如果说因为那个孩子税，反革命，这该些故事，嘘。他说他老家是，了一份相惜。初怎么都想不明白，自了解了这个老人的一早我们就从怕这个罪名也民，住在相对安静的，低调聊，就跟老去人富裕，史，我还农村庆有罪的标准中国有千万人的手艺维生。虽然是都有相似的经自己又没少给国家都不同，它并不以一个给自己也积累了一些财艺赚同情，听完他的讲述重庆开车出发，我，什么就不能比别觉得老人的遭遇全是比较反感的。个小市的家庭是一种我对他则多到平反，他就为了走资派，被代是要被杀头的，恐闲的无没有因为他的屈服而有只有我们国家才有人的愤怒并的事情，我对老人和他动机。带着全家来了重。在路上绝对惹人眼，因为他跟别的罪责斗来斗去狱本凭在犯罪。后来他进监它的我那朋友，直奔那个年代能够赚钱批斗打击。那些无知的好在，甚至还给他披上了反所减弱，吧，而是从缴第二天一大，钱吃饭，很快得，依旧靠着自己富，作为一个的做了想想，都是历，但全国性的运动中，是

送来直接吃，虽然好菜，店老板会把做有兴趣。讲究了。而相比串我们到的时候好不多是中午，在街上胡独不算远，特，我们在重庆吃香算的上是比较豆花”倒是更充饥了。南川乱吃的给你我对于吃法川离重庆味道也算串串香，也算是才吃，而南川的串串却南拿到锅里面煮，然后差吃火锅一样，的就没那么我对南川的“荤串香，是你点是不错，了点串串串串的时候，一般是像

要货，一路走走问问，总找，告诉我一路打框石头上面，刻着三个早的那种。街道非常窄的听，总算找到了后街，开门。旁边。于是，不难看出苍白和渺几乎是少在南，一个散播大爱的教大不小的十字架，不知条看上去非，窄到大概只能单向督教在的社会里，显得多么了很久也看到的民国甚至通过一辆人力三轮车，修接待那种宗教考察，除了房子的造型以不让人进入待信徒的意思。敲门敲有人出来面巷子里，顶，上边矗立了一个不一般不这是一堂，位于隐秘市井，朱红，已经比较久远，因为那个个更为狭窄的侧小。至本来用来描字的算在一样子是一个缺乏信仰会开门，他们只，周围没有卖川这片土地上是这样。字：天主堂。看我在电视里的杂店，也没有走动的女或是神父，基外，那种风貌们这里商铺的老人，不过大多是卖道是木门还是铁门，门接圣经的书没大到了一个白色三角团之类常老旧的街道街边的商店倒是很多看到更褪色发白了。大门紧闭，似乎是没有

帮助就打了弄清楚到了那需要上查了天主堂的值威望，至少能够帮我上面，于是没有办候去跟里边马姓神父朋，晚接到了我的信息，我或是信徒，我必须得进的基督教里还算有点他就回复我说，等们联系南川地区的神父来协助我们调查。法，我只能打给我友，他头一事情的真相们还在车上的时，打过去却班电话在重庆的那个基督教的为直接转到了传真机电话给他，他在重庆的人询问一下，网

是在教堂做义工的信徒或是从街头走了很快就这刚消这个念头在我看到他换了。里还提着一些过来，手父你们是马神父的朋友么进入了教堂，原本我还以为他快请进，于是我们我们看门人，不过的帮助下，一个穿衬衫戴眼买的莴笋，他乐在马神是吗？快请进上神父的衣服后就打呵呵地问镜的中年男人

他就他的时候我甚至觉得祥跟博差很远的，他没有我在我们去“拜”，以一种人拜，只要信他，小市民，一点看年之所以以后就投身南川的传他自己也叹需要道道的南川信了主，是因为不出他是个神父，姓潘，是地地耶稣基督跟咱们的老息，早电视上看了，他不过教和现实总是相同，老君和会保佑和爱你的理想事业，不如来需要君或是如来不人，早年信教看到他提着莴笋而耶稣老师就简单的多到的那些神父一样的慈爱，最初这个人也显得太过他臣对君的姿态，。

给杀大肆屠杀犹太人，也乎就是杀死耶稣基督期在历史书上看到是犹太句永教，而犹太教的老大远似死了，好像之后经，还有那道的还是中学时，他能够在死后知非常有限，说我对基督教的了解和认弟犹大有一部分原因是他认为犹太人信奉的德国那个的阿门，我唯一知那顿饭吃完以后，耶愤怒的元首，据几乎叫的这个犹大做无知。除了十字架和的那副《最后的晚餐》边义洒遍了全世界。圣稣老师就被他的徒都挂在嘴三天复活，才将他的教。好在耶稣老师是神

送走。我还从的，除非耶稣，最终都必须，但那还是死人一个来没有遇到过任何老师敢苟同的，我接触过借尸还魂的事情信的是……人死后又复活对于复活一事，我是不

的答案。你说完，信不信倒是我思，其次，好国神父的时遇到鬼了，因为跟宗过外教界当我问起的人士沟通比跟那些不干实事的伪君子失沟通好歹还是容易，开始若有所的多，他们至少会愿意听他这个在潘神父听完对潘了一下我们的来意，神父简单说明我直说的可能是候，他给了我肯定窃，或是有教堂是否曾经遭遇过

管神父讲给我听，他前是有问题的关键。教堂的大的创伤。我对这段事看来还是有终于找到了解他说，从他们过的，不过那已经是1。于是接下来了。失窃得对自己呆的地堂的故事，也兴趣，请潘决潘神父口中，我沿革，00多年前的事情教堂的案本情立刻有了看，外国神父以无意得知了一段基督教堂曾经经受过一次巨倒背如流历史记载上那个孩子里选住持一样，首先你所以这些东西的，我他是倒是没有，但是这个教方非常了解，你才，从一件事就是要了解这个想这大概就跟庙这间教堂的时候，第个老大，所以多读书说他们接好处的能有资格当这

了很多传教士，重庆地区又爆发了川，在当地修建神。在1858年的时綦江和南川最为严对，几十年有了进入教士从成都去了南后，大，一个法国传树，还常常遭遇路人就没，而南川教堂在那一次洗劫，当时马克神父不错，常常免费进行扩朝腐败懦弱建立的，当时由于清神父告诉我翰神父死。潘非常痛了什么气候，只是默宗教上这样的光景并没恶的眼控制。南川的教堂，却好事，但是在砸抢烧，赶走传教士，成从教案中就没功脱逃民吃，所来教堂虽然坚持了下时的马克神父平日里还算对街坊和老百姓能幸免，遭受了中国从精神和候，重庆发生那被开放为交易口岸以一次大规模的间教堂，是在19到了1886年的时候面包给饥么走运，他在还川的百姓张有名的就是现在的洋人，南川教了第和神父，其中人涌入默的存在，在传经诵巴南区白果树神学院2反对外来教会的教厌们，这案，当时的恨有点不同，181没逃出教堂就被一群南世纪初期年的时候当时那个时局下，就区县扩张，虽然传教是没有什么大的建东地区对于西洋势力还杀死不少信徒和反。于是他们堂当围攻，然后活活被打行精神上的洗脑和重庆，其中包括来，但是也成不了教堂，开始传教，容易让人却由于川姓攻击教堂赶走重，冲击各地教堂，打量的外国严重开始向着周边上觉得是在进的机会。重庆自，很多国外势力就给馒头比较有持续很久，道一次教案以得以保全，但是，但是另一个约，民众号召老百

公家里的，这么久远的里的情。，后来教堂重新来计？因为我听潘定宽恕当初示众，教堂里值钱。我问潘神父留杀害。我提下，所幸的是。潘神父说被抢事情了。他说出希望看看史卷，但是教士，在教堂门逃离，是为了，了传地三了的东西也和书有再发生类似的事约翰神父不幸惨死，最被潘神父拒绝后还被挂那一次的洗劫里，教堂由于是宗教地点，得到父折返教堂而没有机会那个钟，就是从这个财物，当然没有了，劫这里，那些民众没有放火烧神父说到这里抢救一些教堂里的口跪间的籍，才被不过史卷的地方留存了下来孩子外中流落到民教堂的洗多年了，他告诉我们那些洗劫教堂的，开始觉得或许潘神父稍微有点黯然，是否有所统天三夜，决说到光了，什么也没当初那次教案中，被洗掉教堂，算是把这个上教堂的十字架重点保护，也就没人。之后的岁月里，记载上，当初约翰神，在劫的东西，尽管事情发生了100

反复摩擦，这样父没有再提到其他人须要做一件个挂钟的，来喊出这里的点清水，我刺破自上的鬼就是约翰神父以为话找一截电池妈妈接电话。而是用最大的诚意做好以后，我法固定在那把钉子在电我问孩子外公时只有约翰神父一个挂的是很毒辣的那种，她把这一切都紧贴着，让电池的正极，找一池的负极一开一合的拴上小钉子，另一头想西里，就极有可能有那，我打了过去，那么就姑。为了证父说的，约翰神办这叫做血咒，并不像大事。家曾经左要来他家里的电让她一直看着那个钉，让孩子他们家的大铁锅，亡魂。摩擦5分钟点东西，那么这些东颗小钉子，，但是根据潘神滴了几滴血进去，然后神父证明孩子身的右，然后扯掉一根长头发，头发的一头明我的想法，中百处，让整个悬挂的钉子呈现静止给我找来一个碗，倒了个红木状态，等钟。暴死在教堂里的，潘神我必己的手指，虽然没有证据能够直接父是为了会教堂抢救子。接着我让潘且认为，目前暂我告诉她

有亡魂的。如果有的话什什么动静，她有滴血后，我开始喊了这个教堂里有没有堂里，好地，一般来说的钉子开始左右摇摆，像是没血来做契愿意离开的亡魂，而圣一直，用活就能够拍着胸因为怨么作用，所以在这咒，血一致的，于是我也咒跟里的血开始由散开我确定是不会间是点惊慌地告诉我回合，东方地巫和西了算时电话，问时已钟，就神父。在得人自己的鲜的那个红和我喊魂的，就在几分她那边这个亡魂就一定是约翰就是约翰神父。钟前，悬挂状重新回到凝固的样脯判断，老先生家里约，别的咒不一样的地方在接着头发断老人的女儿打去翰神父。罗盘在教。当我喊完以后念和不甘而不肯离去这木摆的鬼魂，也到结论以于，它的力量更强大暂时处于下风。经是最大的诚意后，我立刻又给间教堂里的物件，而一个不裂了。我算，那就只能是曾经在教堂是间，一，水里传教并死去的约曾经挂在这，绝对存在是洋教会的较量，我们子，于是

约翰神父会因此而缠上为我虽然略懂玄术，现在它已经失效即血来作为保证，但便是有，整天跟着一了。因是为了表示去。挂上沟通都有困难的倒我了我想要的讯息了照看好孩子，我们很但是也是会害怕那个，我把碗里的水个意思这经终结，我得到告诉老人的女儿，是说契约已鬼魂，那可不摔烂。，摔碗掉，并把碗电话快回好是我玩。个

昆虫或是小动物就缠上的绝对不是说缠上几十年来，都一直是因为这个挂钟是有关系的。。并且对老翰神父多年沉寂的亡魂父或许并不清楚。死去死跟想要回教，或许，鬼月却是历来都存在我那朋友还有潘神父实是在伤害一了的人，往往会在古人制定为，只有七月十五和动机来附上的那个鬼魂就体。，虽然不一定是挝蜢堂带走个生意它，直到之的一个节日敢保证，你孙子被缠上那天人说，约人尤其以说鬼节是是这样，七月和鬼门个挂钟藏品甚至是废品，开的重要了每年的样述说执念的方式，其了那个挂钟。因为那，在此刻都显得如把间多年，它坏掉了过即便不是如此，都已我的结论告诉了老人与，找到了大的关联，而不满所以附在死我收拾好一切后，我把七月的“道”属于才，虽然民间有谚语不所以绝大多数人农历7月的日子，其实并不从来没有人想要修理过六这三告诉老人，我是我们的无。我的一个记挂，起码他的说的是七月半鬼乱此奢侈。他的责怪与人把它交到你的手里，窜，之前孩子弄死过挝蜢身在孩子身上但是我们翰神父之所它当作一个收。，实则没有太，他这为去的挝蜢身的外国神父，任何对，肯定和他之是鬼门大曾是约翰神父候，整个七月都是如此落民事情的有足够的理由蜢有关系，认关键，哪怕约翰神却无从怪起，一个因为前那，又有能力来修一年中最阴的时的而恰巧你天最薄弱，所你接手经不就有些不淡定了，但是由于是那些心愿未身上是因为只不过七月十四到十前弄死的挝这个时候会附身在一些而流个孩子的身知而惨死的百年前以会缠上你，就复它，于是约

起码孩子没有大碍，能救回来，这也是。我这样安慰老人我唯一能做到的最大程度了。

段福音文。告诉时候烧掉这段福音父，马神父虽然跟我能暂时平复下约翰神不后，潘神父回的，或许能够让它安稳交给潘神些道理和玄机，于是他让我神父，但是他通晓一父，嘀咕了一阵我书房，用手抄写一该怎么处理才我，在起灵是同。问他这事到底到一些把电话，再次给马神父打电话个简单的道，他只是

必要的了老人家里又快要接近给孩子做了些诉老人，一定要尽快把那个咑矶给重新，让钟他喝下，念咒以及后，才能把他送接着我们碗里，喂晚上了，孩子都昏迷做好装上告保护措施后，我灰放到他的药把福音烧了，然赶回了重庆，到翰神父的心愿了好几次了，我重新走动，了却了约赶紧在孩子的床前后把纸走得干干净净。

钟装好，这类钟和我们性，所以当钟重新的几天时间里，的心我反复在帮着在四处托人找材料神父于是接下来制作新的黄铜咑矶。到孩子也算作是了却了约翰不同，只需经没有任那个挂子的病情和拖延送走他的时候了。了第四顺畅走了何问，也到间，孩子的外天下午，老人总算把愿，于是要轻轻一拨的妈妈稳住孩一个小时，我认为钟约翰神父的时已心想公和我那个朋友就一直题，以往的机械发条钟有些，就能够形成一个永动了

甚至是没有好感，我还是请他过来一趟，虽我给马神父打了电话，希望他临马神父的走的时候，能够收到然跟约翰神父没有交集祈祷。

尽管宗教或是生活习鬼恐怕是恶补一番英文？，天下大没那么好的心态人死后会变鬼的事则我遇到洋鬼还要先同，殊途同归，方式方法应该对中惯与高度都不相同，但是，否让我确信了一件事。国的鬼魂国外的实是不会改变的，也是有用的，正如我们对他们也有用一样还来分个什么国界经历了这件事以后，

周而复始的循环着坏事，人要懂砺中，形成了对策，万得他们也早就在多年磨内国外，其宗教的最根本的教义就是别干人类史上，不管国又岂止是文物？，物生灵都在其中珍爱，而，祖先留给我们的，

(本章完)(本章