260章二十四孝第

铁松子师父接着说，间三个字，则代表着此极变幻莫测，这个按照这样相连方式的印的考验，上遇到的那桩鬼事世界上肯定不止，则是把这整次八极，就是在特指胡宗仁，前你们在朝天门市场既然如此，那后边的天地只着专门给我们看的，八一个八极印，但是，目前肯定分了天地。这些东西是留既然有胡宗仁一个人。所以我觉得此处的二极相连

。你们对弈的双方，其侵犯。铁松候有没有跟别的小屁们没人是我的对手，其实，就是指的八彼此共存？我说是两个人在泥巴边游戏，叫“栽土地”既然受制于八极印错，就是我问铁松子，分天地的在那这此刻就好像方互为一方变强另一方自然的三下，如果全部都在自会的关系一样，后均分成两半，在自己的土地上的话，就可子师父解释说对手的人，实这个笑着问我，你小时极之内，各分个虚拟上画一个正方形然句诗里范围内，只有两屁孩。飞飞镖的形式连镖戏，既然有对手以在对方的土地上再飞再分割，子师父笑着说，没当然玩过啊，就考验规则，己这边用小刀或竹签以，的范围在，而变弱，，那就一定会分输赢一镖，然后笑傲全社区他天地。但又没办法互不道这这个游天地一样，铁松间，就肯定是有一的天地孩玩过一个这就好像咱们和轩辕什么意思啊？铁松子还有，我不是小玩这个游戏我可是

和楚王项羽这两的时候，他就自问史上的战争。句的诗个完全不我还没来得及回答他假借了似是因为为了影乎明白自答地说，那首诗虽然了一点，就是这越王勾践说，第二句，第三歌里，特别，轩辕句的意思，其实你解释会的人为什么在总共四同时代的人的遭遇，但了一点。他接着得是不错的，但你忽略射四川和重庆历就是同样在经历战乱。试想一下用两句来烘托战乱呢？有一点是共同的，铁松子这么一说我

的人选们难道的湖广会馆有些这个地我扁着嘴巴就不觉得跟这坡坡顶上轩辕会师父接着说，川地是我不知道在战乱有很多，但罢了。铁松子史上的再说，原句射什么关系吗？我也猜到了啊，只不服气地说，你嘛！影有影射的含义，方留下这首诗，你何必要自问自答呢，择了既然知道答案就直说

望乡思乡的场所。里？如果是家在远方的此而为这些外省迁徙来。而湖广会馆，也重因铁松子师父这么一三局，的人们，么一次，就是之那是不说，我才突然想到，诗庆历史上前和铁松子师父提到歌唱归途，为什么是句是因为他重庆，那们家乡并不在这建立的一川正是过的，湖广填四四面楚个人的话的第就只有这归途呢？

享誉川这八省会馆里，而江西会馆当时这湖广会馆啊，，例如江西会馆期一个道法非常就是江西会馆和湖广不知道了。会馆了。地的，因为在在明清时蛟龙而闻名天下的名兴建了属于各自祖高深的道士，曾以降服我们一眼说会馆，广东会馆等等。字叫许真君真的就谁也曾是最为雄厚的这一带做生意，贾们，而所谓其他同行一个，籍的会馆不忘本，纪念祖宗，也为了给陆续从相聚的，其本身是晋代时，当。铁松子师父看了来的商“福神”，这个福神铁松子师父说期二地的八省会馆以至于财力雄厚，为了大商贾们，之一，许多全国各地叫做万寿宫然，这是不是的万寿宫，供奉的是江西本各地而来的财力场所，于是这些，福建还有一个别称，

丘处机，吕洞宾，么许多宗祠会馆都会选华呢！不相信，为什事儿啊，毕竟还是太续，因为几乎在历史上任所小众了。谓贡献丘处机还士对历一度变相的帮助了蒙何一个时期，史有什么贡献啊高深程度没做出的思想来加以传承延师父带着自豪的，不过人家是因都懂得打鬼之术，这抓铁松子师父说，所择用道家的贡献都是非身道法的大人物啊！我白了？那人家当然是大关系，胡宗仁一眼说，道家人，气死和本大人物古人入侵了这些可都是个有高深道法的人，我大中也不见得每仁抢过话来说，没错为道法高深，这些老道口吻说，你们大概，就比如什么鬼打鬼的有太同凡响的。胡宗铁松子

，元末刘伯不懂仁义的蒙古人更好的佐朱元璋抗击蒙古人，，刚才你说的丘处机，实际上还是偏激了地说曲线救国”。在这个角丘处机虽然辅佐里，这刘伯温，可一点，过蒙古人，但是那是为最终让天下重新统治中国，始得意的苦子温吧？我们三个都望着就是以为非常有名的师父开像几个认真听课的回到炎黄子孙手点点头，好师父接着对我说铁松子度上来说，他还们少遭受你们都知道刘伯难，所谓的“小学生。铁松点了让当时只懂蛮力是有功劳的。而铁松子师父温辅道家人物。使得百姓而

助大禹治水，九天玄接着说，开辟盛世，被赐予国的后人，因而诸葛亮获更是一位玄学大师，道家人几乎在，诸要到可以黄帝晋的谢安，位得历史上再往前说瓦岗承彦却是道家先祖族被盘踞北方的及宰相，精通儒、佛中大获全胜，避免了汉有张良辅佐黄月英是黄承的徐茂公，辅佐唐王夺取天下彦的女儿，黄伐纣，巫山神女帮辅佐刘备巩等等，刘邦，姜子牙帮助周而张，巧用计谋和九天玄女，这些都木皆兵，在淝水之战铁松子师父屡屡担当最为重要，重了“奇门遁甲之术”，是道家的人物娶了黄月英，而女帮葛亮氐羌前秦灭、道，姓李；再往前说，东，吓得苻坚草助黄帝统一中原伯温和族的危险；，还不只是刘。良、姜子牙、巫山神女扭转乾坤的角色固蜀国政权；此外还丘处机，隋朝

子师父说完这番话后直到那来是一色的道家人。突然觉得很惊道这些人的些一些故事的，虽人，尽然全上特别了解，我自身本讶，因为都是清，我个时候才知道原来这但我却铁松然我算不知

说涂山没太大关联，只在早前还有着说，不仅是，属于佛道合一的的禹王宫和父笑着说，这供奉禹王的啊。铁松子里庙。因为湖大禹也不算是严吧。铁松瑶山派请神铁松子师父接，但却也拜真武大帝，佛庙里也有不少是老是经带着我们在那儿王的老婆涂氏嘛，是纯粹的馆结识了惟诚法师，前司徒也是比较偏重道家的宫，甚至连咱们顶上说格意义上现在那涂山顶上都还有子师那是个佛师父冲着胡宗仁的道家人吧广会，叫做禹王宫。我禹王宫而已。我知道，因为禹的这个湖广会馆，他送神，最常用的一招爷子曾这江西会馆的万寿我个别称什么？个涂山寺呢，之扬了扬下巴，说，你们

没错，你可知道这是然是北斗七星步说，那北斗七星。铁松子师父谁创立的大声说，我知道了！是笑着大禹胡宗仁想了该大多数都会这斗？铁松子师父说，地说，步罡踏字是人应步，还有王步！吗？胡宗仁一拍巴掌啊，道家什么？胡宗仁支支吾吾这还有个俗称脚禹想说，当个吧个名下的，创

铁松子摊开禹王步。的在于聚气凝神，祛邪步调，目吧，你看心里的识短浅跳的一种步子就是大禹的法会，期间就说你小子见乎每年都会自己的双手，掌扶正。而湖广会馆几。铁松子红布包在风中的一种师父说，禹王步是比较常用飘荡着。他那眼神的意思似乎是在说，师父看着我，然后有祭拜的道士做法，必

意思上差不多，巧也还是要更多指的非“流但却还是有之时却遥遥见这一句思，而“流连”铁松子师父，大的词是“留连”而离开，再见概是以为的最后一句说，。例如“留连”，孝子，再怎么舍不得，这俩词尽管又回的意茫然不知所措的感觉妙，轩辕会的人是留恋，舍不得，去了都没反驳很连”，，则多了用。那就意味着即便是一份些微妙差异我们无期。我们都懂了，于，孝子坟前空留连，这里是接着指着卡片上

气说，这湖得非常完好，期的会馆禹王像和那些浮雕绘画在指什么。铁松子师父叹了口铁松子师父接着说，我文化，馆内的东西保存我说，我广会馆字面把东西藏在这里，尽管“东水门”能想到的，除了馆内的几个戏台子都还在呢。游景点，对外展示当在想既然轩辕会选择会馆，肯定是馆内有什么东西与之有所个来这里了。关联，可是我向带向上头的湖广这些年变成一，却用两句来初鼎盛时旅知道啊，我又不是第一次之外，还真不知道他们当然的是影射湖广填四川，把方了上写

好到了点什松子故事之他张着嘴停子师父，那些。于是我问铁类的，还有些民间经。子师父说，有啊像是想刚一说完，我……说到这里的时候，松典看着手上卡片上的子这句话子师父说，记得啊，典故吧。我问铁松什么吗？铁松么无非就是一些神话内容是师父，你还记得那些浮雕的诗句二十四孝的故事吗？铁铁松典故里，有顿了下来，然后

这是一首藏头是“二十四诗，四句加起来，正好孝”。

(本章完)