帮后代第350章【案十三】盐

上学路上的学生们也学校，许多起一边在旅店楼让我们在吃东西仁就一说下随都在附近胡宗仁给雇地方等她。胡宗仁看一边等着雇主前来个后说了主打了电话，着就地方，接。买早餐吃。了看附近的参照物这附近有一所便找了点东西吃，对方镇上找个挂掉电话，我和胡宗

宗仁的口音有些接多小时，一个身仪陇我们就一起上车朝着她年妇女就赶了过来，看真是挺远。例如他们说“回去等了大约有半个样子她们家隔得还。在和和遂宁原本是相邻，穿枣红色衣服的中“说话”音则为“说发”，克”，又例音是“肥，发宗仁是仪陇人，南充一蓬南人民近但又不完全一样。胡特，和胡”，发更偏作为我个人来说，对如辖属于四川南充，而蓬南却的口有莫大的好感的。家的方向开去。于这种地道的乡音是音算是比较独些但蓬南的口音却我们碰头以后，属于遂宁管辖。南充

在经过一个山神庙之后不近，沿着一条狭窄子呈直角排列山子面前就是一个偏房，分院子，院子的四周用们家住的养了一些鸡。正较高，所以视，幸好当时的人家了。两层楼的户，看样子在农开阔的，道位，是“有靠置还真是，用胡宗仁。这是一栋典型的川有几个野非常开阔的山路弯弯拐拐地走着，我们就到了他们家，由于房子坐落的位了围墙，院子里散放着山”的，风水能并行通过一辆三比较早，路上没有的话来说，这叫做左青村这样的环境龙，右白虎，背靠青她看算得上是极佳了。砖房，房子的一侧和房别是厨房和厕所。房置上来和一辆轿车农田错齐腰高的砖砌成四四方方的大轮车对着房子就是一大片小东农路窄得撑死了也只的地方什么车，下还算是家境不时间还

宗仁中年女人从后者的可能一根，接着又从屋里拿出专程在自己们的到定是不抽烟的，这包烟，要么就是为了我要么是这家男户主的，自己却没纸都没有撕掉。接着她来给了我和胡宗仁一人坐下，自我介绍起来。竟然连香烟盒里的那层包装有抽。我猜想她肯堂屋里端出两根条凳，性更大，因为她去买的，了香烟，分发给我和胡

以电事的，主除的那半山的樱桃园，樱桃季节性上只能进很明白，所要是自己的女儿。是遂宁她说她，目前在外地上女儿小三岁姨说，由已，有己家里有两个孩子，老给了附近的乡亲，姓邓，邓小平下。邓阿姨地自己也种不完，她自己是个的邓。她特别强调了这有说得于是就分租要经常去看看，防话里没市的人，儿子比于比较强，所以不会特别累，大学。她说，所望这会儿当面咱们把问打理丈夫生前承包下来辛苦一点之外，平日里只需火防盗罢了。而这次一点。胡宗仁对邓阿寡妇，男人五年前去世了。自有她一个女人而之前在题好好交代一说，才刚刚嫁人了，女婿肥的时候租子钱。自己主要就是大是女儿，前阵子家里说穿了就只行猜测，所以希出以很多情况我们在路了杀虫施人家象征性地给点

，走夜路的时候踩到了别然后说，我女儿现姨说，具体的朝着身全是因为倒霉。二位要来，特别来帮直接了一看住，村里的端公阿姨就别的后楼房的二楼一指，喜鬼，这跟踩不踩，让阴人给缠在很担心这次遇到的就是丧间里，事？我问问题稍微她姑母人的墓碑有没有发生过什么特候开始的我把她给照知道今天你们在就在房们发现的时候前后点，因为我实住了。我对邓阿么时症状是什么，什，你头没什么关系，完说完邓人家坟说，这孩子是中了邪

是冷还真奇怪，她出汗这直都是干裂的我们还得经常给她翻时候一样，“给女儿擦拭身体，物理绷直，手指好么厉害，嘴唇却一上发烫褥疮什常不懂是在说什么。有身，生怕长了时候还要额头冒汗，汗水也降温，甚至是强行喂翻白眼，手脚自己和女儿像鸡爪的姑母还经”的，谁也听，而且还说胡话么的。，说的话就跟小孩阿姨告诉我们，要说这邓阿姨说，主要咿咿哇质就比较容易出汗，所肉里边了。眼睛最多只眼睑下的那手心却冰凉，一样卷曲。屎尿都抽搐，抽搐的时候就要但是皮肤却非常热。她说，担心孩子受不了，的症状就是身女儿样折腾，好几次都裂到水，害怕她脱水。邓哇以这么连续好多天都这能半睁开，冷的但是本身的体是在床上解决，子刚刚开始打话苗的一圈都变成了紫红色了

村里，跑那么远去大操后才发地，于是赶去休息，不，我听胡师傅紧让她躺倒床上我这个老太婆都变成了现在这的结果这一躺下就一片情况是在结婚条龙的厨晕时间大概在两个礼拜前生的吗？她说是，原本女儿只是说子往路口那儿这朋友都在这附近我们农，所以我们就请了一说，你女儿刚刚才结几桌的流水席。下的？邓阿姨山远，亲戚，开始的看得出来孩子不对劲，。我说那婚礼你们是就样子了说当回事，不过隔天早还是在镇上酒楼里办师，然后就在我们这院婚了对吧，这些在家里操办的吃了点药也没村人的邓阿姨接着说上起来人就非常虚弱头。我问邓阿姨，我们这里了，连做法舒服，以为是感冒了，个摆了十办一次也不是

现场你有没有看到，是有一些。我问她，那在看我对吧。我又问，大邓阿姨熟但婚礼现场什么奇怪的。我问什么不认识的人，或回她仔细是见到过，而且你知道就只有邓阿姨，当时我在问关键的问题了，的人，都是人？邓阿姨，那当时来参加婚宁人，家里你们女方家里的熟人农村办，你有没有看见穿丧服是一家子一家子的来，的人？表情严肃，知道礼想了一下说者穿着很奇怪的席，从她说，是啊，女婿是遂部分都认识，少数不来都父母跟着来了，别的全这我倒是没觉得有都是我们村里的乡亲

比较引人注目，好像是有点不，邓阿姨自己嫁女儿会有人服能该发现不了才对。也是愁眉苦脸的样子过我也确实想不都喜气洋洋的参加婚宴婚后才出现的状况丧服的人，的确是会，按道理说，在大家穿丧服来，再鬼的喜宴，不么一问，都是乡玩意吗。听到，喜欢点茫然了，转头看着胡高兴，她嘟嚷着说，要瞒着我的可能性能就是丧喜的时候我之前的猜测的话，那鬼当中喜姨穿着丧服出席别人那怎么可能是活人穿的么很有可这一点不宗仁，胡宗仁，如果是邓阿姨听我这，有那么一个穿着既然是女儿结他们家的情况，我突然有到任何邓邓阿姨的回答，说了，那丧朝贺道喜，哪阿，。分析了里乡亲的，来给你

于是我问邓阿姨你们这段历史跟我说说是什么样的存在于广东福建这些。另一个是妈祖子，后来才是老，胡师遇到的那个山神庙，出海后找不到靠岸在这都我说，大概是和的，一个是关夺，所以拜关公路上到了刚才来的刻呢。本身是当初从盐的盐贩，我们村里的人都知川贩丧喜鬼，那又习俗吗？邓阿姨说，贵州到四地方，于是就拜妈因为这村沿海地方的盐帮分祖宗传下来的子在几百年前傅来的路上跟有关，你能仔细盐里生活的人，其实是道，那山神庙里还有碑帮拜三个神明我是知道公，因常会遇到绿林的习俗，祖，另一个就是拜山神好汉，需要反抗抢于是我立刻想子，害怕该是什么。这里嫁人的习俗为他们常慢慢发展成一个村子，，这更多。那么如果不是没有村子的，第一个

得一直藏在香闺里一个镇山步行上回到，很多都是盐帮的后”，而不管这对男女，也不能见人。直到丈新娘子再由娘家人一路个要翻似漆就是贵的山神，不论山大川本来就式结束以后，男方和男礼，小两口才能见面。早年间四她们村子里的人新娘子来了就是完全主要的家赶越很多山，四川来源所以邓阿姨言下之，一般是7天到半家留不住。婚配而在婚礼仪称之为“拜山头的级别是一样的，山的地方就有到夫家去，这一去前是不准回娘家家里准备婚房，要用鸡里的灰尘全部打扫干，在丈毛掸子把家男是这个女人会被当成是。邓崭新的生活。送，在来年的正月初一之方要带着彩礼母娘收下彩儿的意，母娘承认女婿之青天，贵州入川重庆一，不可开窗需要给旦决定结婚之后，的，否则会被认为是阿姨接着说，我们方的亲戚需要提前女人，这才在夫夫家足够多的准备时间净，意思是带的盐，婆代男女一不吉利，是被新娘子则除秽，等到难难于上风俗，就是这叩头，州，而蜀道还是山小，这山神前，女儿就必须离开，自己之前怎么如胶的山更是不在少数。出来的，而后果就中国的传说中，但凡是有不会生小孩的月，然后山来给丈母娘

是丧喜鬼，习俗上姨对于当地习俗的描述中，我但是毕竟也是我们文化何有可能撞鬼却没能够联想到样子，至于办事，走个的一项组成部这姑娘是怎么中招的呢又没错的话，尽管是些封建旧俗，分，大多数现在的人怕没有多少人要操办婚礼也都是照章？深究。但是从邓阿的步骤，这如果不那些深层次的东西，恐任

叔叔婶婶什么的期间，都要到坟头跪拜，褥子，土鸡、至亲例果家里又长辈过世了也都是一子要去给家里的，谢谢长辈们的祝福。如孩子出嫁了土鸭、土鱼不能，那夫家的人走了，这的？邓阿姨说，娘家么的，反正大多时候，胡宗仁插嘴问邓阿姨，亲自上门道人又干少，还有鸡如爷爷奶奶间新娘7天娘家告慰祖人就要准备嫁妆啊，这个些农副产品。这思是咱们家的谢，意蛋鸭蛋什期还有被子，不管是不是清明些什么呢灵。

有点？这里头头跪拜坟问题！

(本章完)