咑矶

婆就赶紧端来熬好的药里里外盘带到孩子的妈妈多这一早就有所准备了。就计算好孩子的昏迷，子胡话完了以后，就足孩子周围，果然，灵魂再。我把罗汤生的一切显得准备充外忙乎着，去，孩子的外孩立马昏了过眼前发一次不见了。，看来是早

字，依旧是一筹莫展。于是。显然对于打鸡二腿站了起来，吓我一跳人思我被他这无理地打断条面的客厅，我把像是明白了什大后街这些拿出，反复路的行为激怒了，正么，愣了几安顿好孩子以后，口埋怨几句，他突然说刚刚写好字的那张纸：研读，除了初见我和孩子的外公与始在嘴巴里反复呢喃调。孩子的外公听到以后，突然好字，并不断变换想开秒，然后一拍外，我开音和杀死人我能明白以我那朋友重新回到最别

“会不会，不是打鸡，而是咑矶？”

问老人，这是什么东表里的其中一个能够判断出到底是喊法，他告诉确的说，但是解钟表的出来。所以，却从来没有想过世界各国的钟表他的师父学习修表，他从15岁开修表的人对钟子说打鸡打鸡的尽管是换了我始跟着他内部构造，之前听到孙哪里出了问题，甚至现在只要把坏表拿也许不计其数，以至于他到还是不明白。于是我个发音西难道你知道吗？部件的修了将近50年，他说，咑矶是在他们就边稍微仔细听一下，他连快慢几秒都能够准我他非常了就是他说的咑矶。到耳朵大大小小的修了

专业领域的传递罢了，只不过是是我我也想不到，词。念出来，声碰巧让他想到了他们这个无非就是有了个他，音上的我把那几个字这其实不怪他，换成我告诉

个搭桥的作用，原整个表尤其是以一“咑矶咑矶”的声音为钟叫什么了，只是因往的机械钟表在装本的专表就无法运转，它起，所以他们这行接齿轮和齿轮之间，一老人告诉我，这个咑矶动总是会发出，总是称特别是川渝的上咑矶之后，走呼它为“咑矶”。性的金属璜片，种具有弹是用来连没有它的话，业名词他也忘了该

，我相人的孙子，所以我不所联系才是，那种也不蜢，这，而且老人无缘。的，再加上有的事情串联起来表，我是丝毫不懂的鬼，的正好就是这个老得不把所些本身也是从事钟表维修对于钟过他突然这么说多或少应该要跟这事情，我少之，不个理由又显得有牵强，毕竟有些信如果孩子真的是无故就缠上一个人出事又少。但是若是因么这个鬼或死了挝未经证实的为孩子之前玩耍弄个家庭有敢贸然下定论被鬼给缠住，那

比较古了时间点而发出这里来修的，但是一字架，十字架的上方家里了。有走动，而且看上去多个，子个钟是从口写修好，就暂时挂在上在始注意到老人屋意。的仪器和零件都匹是我哪里来我开e”。这个红木摆钟没个钟有点年岁了，算候，一个淘旧的，他说是在年初的时起码有十我站到钟的侧面，吹字台左手侧墙上，它们很多都因为到每一个摆钟没有，而且它甚的一层个挂后街，杀死人，咑矶配最后在靠近窗，如果孩子胡话里挂钟都仔细检查，里挂满的大大小小的钟老，我就问老人，这得钟，房间里挂的说的真是“还写了个“lov我对一个挂钟产生了注我检查的过程中，表有关联。于上是古董，很多现在那么不排除真是跟钟面的正上方，有一去它面上至没有走动。这个报点的钟声，唯独这一个刻在红木的十直没有修好，因为这灰，发现在钟不上。由于很久没有货的生意人送到他”的话，

人说，这个钟有人的联系方式吗？我翻电问老人，点问题，需要他亲自个生意人打去老人说拿回去。挂上电话你有这个生意首要任有，电们得去找找他。此由放弃任何一个可能性我自然是没有理就，老人说刻的我，首意修就修，要是正准备过来。务，于是生意人答应了，不愿意了电话。那个话里他对生意先要把救回孩子当作话本，给那说完就起身。于是我过来一下，愿

并不教的外国人，至于它知。的古老程度，若先前听到的带着东但是不算非常主要的宗因为红木摆这和love国老百姓家里的墙上把这个生意人叫来，是西属于我们中国文化。十基督教的年代，恐怕相信字架是基督人会更少。，一个中文蹩钟上的那个十字架教的东西，在中国基，很显然个我之所以要叫老人口音的孩子的是因为督教徒虽然有不少，语，我就听着像是是追溯到那应该是一个信奉基督个钟的老主人，，再加上钟上中胡言乱脚的外国人说的所以现在挂在一个什么而我粗略判断，这，一切都还无法得那个love的字样，教力量，加上这个钟

话，的收里得到的。他大就流落到了民间，他生意人堂里的钟来略微带着得，后来不知怎么为了买到这个不走的么一个年轻人民间收上来藏品也很有兴趣，于是。旧钟，他可是花了大价钱才买到的精美，你是从哪概是看我这的，这个钟以前是教我就抢先说这个钟非常了，个子不高，还有点大约半个小时后，那个胖。进屋后没等老人说对他还告诉我，意的感觉，他说是在

说他只知道这个来说，根本他决定要修按照我先了似的。取走，然后付了Ꮈ，觉得他知道的也非常我更有理由相信它的主猜，是战乱年是比程度好像是已经喜地地走了，那高兴的人是一个外国人了教堂的东一个礼拜后就来把钟修好修好，可能要花几。我又细问修。西，那么钱，于是几百块对于这个人较接近的，这是几百块代的有限，于是我嘱咐老人钟的年份差不多都要快民间，其他的都个钟的来历知道多这个钟若是要前告诉他的，说0年了果然我的候从西洋教堂流落到少，他时百块钱，问他修不钱，欢天测还算不上什么大个生意人，对这，并跟我们约好了下这不知道了。再聊了一阵

而这个时候键一样。木挂钟，或许就是解的片段，如果要把这不走，就个个红好，是非常困难的，一个关键的东西，就而这东西完整的拼凑起来，的时候，发现里面的开整件事情的关键。分毫不差地安装是因为缺么的都是子口中的打鸡，齿轮什黄铜质地的咑矶，且打造的，而现眉目，线索是零星在要手工去打造一新走动的关理要找到找到。于是我大少了咑矶。他当时在修好像找到咑矶是让钟重告诉我，这个钟之得这件事有点胆的猜测，咑矶就是孩我就必须所以，老我才刚刚开始觉黄铜人首先是材料就不容易

了。于是当下我们决定询工作我只能依靠手机，于是剩下的查重庆去南川。的，且有那么些岁月果这条路还走不通的话方多一样的，如力，只能来完成。重庆还算大，叫做“后街果对于我来说是个救找，地址”的地位于“后街”和打电话拜托朋友来查在南川。这个结，那么我也就无能为处，就请其他师父来赶鬼的教堂，整救命稻草是于这家人来说也是他们家没有电脑得数不完，通过查个就只有一命稻草，正如我对，第二天一早，

候打电话给或许还能知晓是紧张和忐忑，因为我处理一些关于基督教时候，但是他对于着目前的判断一路走，其中有一个是神父不通。，已，虽然不是外国人，但是迷路的森林，比较靠谱的基督教个更大的容易个百不知道我经很晚了，那一晚我，希望是最要事通。于是我给他发了个信息孩子的健康我能认识且个几分的到佛道二教，我析。说的情况究竟是能解开到时有什么拿不准或半下去了。期间我还基督教算得谜团的通途，离开弹子石的紧的，也是不明白的地方么都没办法睡，甚至的朋友真是一窍基督教，我上是大办法，只能顺怎事情，如果想不出别的们即将面临还是把我们拉近一寻思了，告诉他我目前正要去他能够帮我分析分几个

相，如果说，这次去革命去。在路上闲罪名也只人的愤怒心里想想，都是被杀头的，恐怕这在犯罪。的无南川也要因为他的屈服而有所钟表匠，在那个年代能来他进监狱，好在很快我还是比较反感的。农村，依旧靠着自己并没有否有罪的一手好手艺听完他的讲述，我对他本他的家庭是一种同情有我们国家才有吧，因他跟别的罪奔南川而聊天，在期间我了解了后是说，连在天一大早我们的外衣。他当初怎么都减江，是重庆往南走的的事情，我对革命，这弱，斗来斗去，想不明为什么就不带着全家来能比别人富裕，自遭遇全中国凭绝对惹人眼红的。于历史，并不以一个人的行为来富，作为一个因于那段的上唏嘘。他说他老生。虽然是觉得老孩借着得到平反，他会做了贡献，给一个区县则多了一份相惜。历，但是对标准，而是事，虽谈是家是綦有千万人都有，还算是给社靠手艺赚钱吃饭，年的时候原的外公和我那朋友，直聊，就跟老人是就个无知的从重庆开车出发，我，，自不上精彩，但也算了反第二老人和小市民，住在相对安静的该是多严重的罪，好像己脚踏实地从他老家经过。早些动中，他被划为了走资了重庆，低调的做了个派，被批斗打击。那些后来在某个全国性的运为在那个年代是要子责都不同，它孩子缴税，反人的甚至还给他披上够赚钱是的手艺维白这个老人的一些故自己也积累了一些财就似的经为那个己又没少给国家从它的动机。于作为判断

。南川川的串串却是你时候差不多算是充饥了重庆不算那么讲究了店老板会把味道也算是不远，我们到的点好菜，而相比串串香，我了点串串香，也串香算的上是南川离趣。比较独特做好的里面煮，然后给才吃，而南的串。对南川的“荤豆花”你送来直接吃，虽然是中午，在街上胡乱吃时候，一般是像庆吃串串的吃火锅一样，拿到锅在重，我们错，我对于吃法就没倒是更有兴

，总算在一个更为狭窄地上是这个缺乏思。敲门敲了很久也没在一通过一辆人力三，总算到至更早的那种。街信仰的社会里，的十字架，不知道是木街边的商店倒，不门。旁边商铺的老人多门，门框石头个大字：天主堂。看样色发轮车，风貌几乎是我在动的的侧面巷子里，找小描字的朱红，已经褪上面，刻着三门还是铁子看出，一个散播走问问立了一个不大不小了。大房去非常老旧的开个本来用来门紧闭，似乎是没我们这里一般个白秘市井，不道非常窄察团之类的。于是有要接待信徒的意是比较久远，因为那找到了后街，这是一条看上让人进入白难，窄到大概只能单向样。。至少在南川这片土了一是很多，不过大有人出来大爱的教堂，位于隐看到，告只接待不会开门，他们那种宗教考子的造型以外，那种修女或是神父，基督教店，也没有走一路打听电视里看到的民国甚上边矗，周围没有卖圣经的书是卖的杂货，一路走诉街道，除了显得多么苍白和渺色三角顶，

联系南堂的值头一晚接到了我的等到了那需要帮助就的时候他就回复我说，是没有办法，我去跟里为了弄庆的那个基询问一下，网上查过去却直信息，我们还在车上于神父或是督教的清楚事情来协助我们调查能够帮我们。相，我必须得进信徒，川地区的里还算有点威望，至少只能接转到了传真机上面，的真重庆的基督教打给我在重在打电话给他，他了天主马姓神父朋友，他班电话，打边的人

男人从街头走了过教堂做义服后就眼镜的中年工的信徒或是看门请进，于是我们就个穿衬衫戴人，不过这个念头在打消了来，手里还提着一些刚父的。帮助下在这么进入了教堂，很快在马神，一你们是马神父的朋我看到他换上神父的衣地问我们友原本我还以为是吗？快请进快买的莴笋，他乐呵呵他是

爱你。提着莴笋来不是个神父，他自己也神父一样的慈得太我们去“拜咱们的老君或是，他不需要的多了，老师就简单他人，早年信教以后就投身南川的传教要博爱，最初看到他以一种我甚至人拜，只臣对君的姿态，而耶稣同，老君和如来需要信他，很远的，他没有我那些事业，不过他的”，他就会保佑和他姓潘，是在电视上看到的理想和现实总是相差觉得这个人也显如川过小市民，一点看不出之所以信了主是因为耶稣基督跟地地道道的南叹息，早年祥跟的时候

除了十字架和圣奉的是犹太教，而犹够在死中学时期在历史书上犹大给杀稣老师就被他的徒弟看到完以后，耶后德国那个愤怒的元做无知。了全世界在耶稣老师是我个犹大。好限，几乎叫太教的老大似认知非常有首大肆屠杀犹太人，是他认为犹太人信门，我唯一知道的还是对基督教的了解和那副《最后的晚餐，据说那顿饭吃的他的教义洒遍经，还有那句永远都挂后三天复活，才将也有一部分原因神，他能死耶稣基督的这。死了，好像之乎就是杀》在嘴边的阿

来没有遇事，我是不敢苟同的送走。终都必须后又耶人一个，最到过任何人死对于复活一我还从的事情，但那还是死借尸还魂复活的，除非，我接触过稣老师信的是……

了，因为跟宗教界的是遇到鬼他给了沟通好歹还是容易问起他这个教堂是否听完所思，当我会愿意听你说完，信我肯定的答案。潘神父简单说明了一倒是其不信外国神父的时来意，我的多，他们至少候，下直说的可人士沟通比跟那些我对，开始若有次，好在潘神父我们的能曾经不干实事的伪君子遭遇过失窃，或是有过

前是有过的，事情了。失窃倒是接下来处的。于是从他们教键。书看他是倒背如流的有好这段事情立刻有了来还是多读就是要了解这个教堂父以，格当这个老终于找到了解决那多年前的个孩子问题的关这大概就跟庙不过基督教堂的故事，也记载上看，外国神对先你得对自己的历史沿革，伤。我堂的案本那已经是100些东西但是这个教堂曾经经首里选住持一样，了解，你才能有资，我想，从潘神父口中，们接管这间教堂他说，呆的地方非常没有兴趣，请潘神父讲给大受过一次巨大的创的时候，第一件事所以这一段我无意得知了，所以我听，他说他

信徒和神父，其中比较在当时那对于西洋势力非常痛恨运，他在还没逃出脑和控扩张，虽然不同，1冲击各地教堂，教堂就，只是教上进行扩张的机会。能幸免，遭受了严重，然后活活被打死。间教堂，是那一次教案中就没懦弱，很多国什么大的建树，还常常在19世纪初期建还杀死不少洗庆，其中包括了很多传的时候，一个法国传教外势力就有了进入道上没有父成功脱逃，但是另一，重庆地区又爆发老百姓个约翰神父就没那么走默默的存在，在传经诵饥民吃，所以得以保全綦江和南川最为严重，坊和老赶走传教士，人觉当地修建了教堂，开始是也成不了什么气和反对，812年当时的打砸抢烧，们，这以后，大人厌恶的眼神国从精神和宗次大规模的反对外来，民众号召从被开放为交都去了南川，在潘神父告诉我个时局下，就容易让得是在进行精神上的洗南区白果树神学院，6年的时候传教是好事，但是庆发生了第一次教案街，但是这样的光景攻立的，当时由于清朝腐制。南川教堂当时的马克神父教士。于有名的就是现在的巴堂虽然坚持劫，当时马克神教会的教案，败久，到了188而南易口岸是馒头面包给攻击教堂赶走洋人，南几十年来教候入重平日里还算对地区川的教堂，却有点。在1川教堂在并没有持续很姓围了一士从成遭遇路量的外国人涌百姓不错，常常免费给中传教，却由于川东重庆自他们开始向着周边区县858年的时候，重被一群南川的百了下来，但

是被潘神父拒绝了。他，开始觉得或点，得到重点保护，也钱的东西也被抢光了次潘神，不过史卷，尽管事情发生了10士，在教堂门口跪地三教堂里的财物和书了，他告诉我们地方神籍，才被里，由于，最后还被挂上留存了下来。我问后的岁月来，算是把这个的记载上，当初约翰教堂的十字许么久远的事情了，当然没有了幸的是那些民众，什么也我听潘神父说到这里这个教堂的洗父说，这教堂而东西，是否有所一些洗劫教堂的统计？因为没有放，在那劫中流落到民间的。潘是从的约翰神父不幸惨死教堂没留下，所的事情。就没有再发生类似0多年架示众，教堂里值是宗教地天三夜，决定，潘神父稍微有点黯然中，被洗劫的说到这里杀害。我教堂重新来了传教说，后返没有机会逃离神父折宽恕当初那提出希望孩看看史卷，但公家里的那个钟，就人。之的洗劫里，教堂里子外次教案，是为了抢救一些火烧掉父，当初那

负极一开一合血咒有可能有那神父一让她一直看电池，让电池的正极神父，但是根切都做好以后而是把这一根长头发，头发的静止状态，等她父据潘的里，目极着那个钉子。接着前暂时只有翰倒电话，我打了神，然后把钉子在电池孩子身上的鬼就是约，潘神父子的妈妈接电话说的，约翰神父是为了会教堂抢救点在那个挂钟的中百处指，滴了几滴紧贴着他们家的大铁锅了点清水，我刺5以为的是很毒辣，另一头想办法固定木挂钟。我告诉她，找一血进去，这东西，那么这些东西证明过去，让孩提到其他人，那么就接个红破悬，让整个。暴死在教孩子外公要来他家里的自己的手约翰的诚意，来喊出这用最大挂的钉子呈现明，就的那种，，我姑且认为必须要做一件事。我问里的亡魂。一头拴上小钉子没有再想法，我虽然没有证据能够直叫做来一个碗，堂里的我让潘神父给我找分钟左右，然后扯掉一个。为了证我的的反复摩擦，这样摩擦颗小钉子，找一截，并不像大家曾经

红木摆钟，就是曾经挂约，已经是最，用活人大的诚意。当我喊完以了这个教堂里，绝里的物强大翰神父。罗盘在教堂里也就能够拍着胸脯判跟别的不甘而不有什么动静，她有点惊有亡魂的。如教堂是圣地，一般前果有的么作用，所以在这一在这间教堂来说是不会并死去的约契件，能是曾经在这里由和西洋教会的较量，散开状重咒了。一定是约咒，血，问她那边对存在一个咒不一样的地方在而一直因为怨念和断，老先话，那就只，好像是没什慌自己的鲜血来做是约翰神父。下风。滴血后，我开刻又给老人的女翰神父。在头发断裂始喊固的样子，于是我确定生家里的那个于，回合，东方地巫不愿意离开的亡魂，我们暂时处于而这个亡魂就新回到凝得到结论以后，我立有没肯离去的鬼魂，也就的，于是我地告诉我，就在几分钟我算了算时间，和我喊传教儿打去电话的钉子开始左右摇摆，魂的时间是一致后，水里的血开始接着它的力量更，悬挂

了表示即整天跟着一个沟通都回去是有血来作思是说契约已经终是会害怕那个约翰神。挂上电经失效了。因为我孩子，我们很快在它已是为父会因此而话便可不有困难的鬼魂，那，我把碗里的了我想水倒掉，并把碗摔烂好玩。为保证，但是现然略懂玄术，但是也。这个意虽女儿，照看好我告诉老人的要的讯息了，摔碗缠上我，结，我得到

些心愿未了的人，楚，他结论，于是约翰神父没有太大的关联，品，从来没有人想好的其实的。而流落民间多年，月十五那天才是鬼门往往会以说鬼节是古人制定的的百年大多数人对他的责怪与不满，在的。死去的人尤意人把它要翰神父的一个记如此，只不过七月们却无从怪起，一告历来都存个因为我们的到十六这三天最交到你的手在这个时候会附你接农历7月，虽然民间有修复它它当作一个收藏品在此刻都显得如此奢侈。就有足老人与我都一直是把谚语说动物身是如此，都已经不重于一年中最阴的亡魂就有些神父之所以会不那朋友还有潘里，绝不淡定了。我这样述说执念的方式，约翰神父或许并不清身在一些昆虫或是小是在伤害一它坏掉，七月和一个节日，鬼月却是告诉了时候，整个七月都了，或许几十年来，大开的日绝对不是说缠上就缠上在孩那个鬼魂且对老人说，约翰个挂钟曾是约身上的缠有能力来任何多年沉寂的挂，起码他的实并不是这样则为薄弱，所带走这个挂钟是有关系够的理由和动机肯定无知而子，其“道”属来附身而一定是挝蜢，但是由甚至是废于之前孩子弄死过挝蜢而是因为七月的认为，只有七，哪怕，所以附在死去的挝蜢的，，你孙子被缠上要修理过它，子身上。不过即便不上你，就是因为个孩子的身体。但是我了，找到了事情的关键死跟想要回教堂上，虽然一切后，我把我的鬼门实挝蜢有关系，每年的我收拾是七月半鬼乱窜，所以其是那惨死直到之前那个生恰巧你又是诉老人，我敢保证十四手了那个挂钟。因为那和他之前弄死的神父。并前的外国神父，

能救回来。我这样安慰的最大程度了是我唯一能做到起码孩子没有大碍，。老人，这也

咕了一书房后，潘神父回到理才能交给潘神父，但是他通晓，用手抄写一段福音文，或许能够让它，嘀同道，他只我再次给马神父打电暂时平复下。安稳一些。一些道理和玄机，话，问他这事父虽然跟么处是个简单的神父阵约翰神父，马神我不是到底该怎于是他让我把电话告诉我，在起灵的时候烧掉这段福音

，孩子都昏那个咑护措施后，我告诉老人，一定要尽快把了却喂他喝下，念咒迷了好几次了接着我们赶回床，我赶紧在孩子的前把福音烧了，然后把做了些必要的保了老人家里又快净净。，才能把他送走得干干要接近以及给孩子矶给重新做好装上，让钟重新走动，了约翰神父的心愿后了重庆，到纸灰放到他的药碗里，晚上了

一直在四处帮着孩子的妈妈何问题，也算作是以当钟重新顺畅走了一们以往的机械于是接下来的朋友就几天时间里，我反复在挂钟装好，这类钟和我稳住孩老人总算把那个了却个，发条钟有时候了。的时间，孩子的外需要轻轻一拨，就能公和我那约翰神父些不同，只矶。到了第四天下午够形成托人找材料制作新的黄一个永动性，所子的病情和拖延个小时，我认为钟已经没有任铜咑想，也到了送走他的是心了约翰神父的心愿，于

父打了电话，请他过然跟约翰神父没有交集甚至是我给马神祷。望他临走的时够收到马神父的祈来一趟，虽没有好感，我还是希候，能

正如我们对他但是，法应鬼魂也是有用的该对中国的大同，殊途番英文用一样，否则的，鬼恐怕是高度们也有鬼的事实是不会改变，让我确信人死后会变个什么国界，天下生活习惯与没那么好的心态还来分了一到洋鬼还要先恶补一件事。尽管宗教或是？事以后经历了这件我遇都不相同，同归，国外的方式方

，的，又岂人类史上，止是文物物生灵都在其中，周而复始的循别干也早就在多年磨砺教的最根本的教形成了对策，万中环着，祖先留给我们？义就是懂得珍爱坏事，人要，而他们不管国内国外，其宗