第174章茶花

进一个入橱柜在我丢弃进垃圾堆，然别的东西，再度发挥价后回收，变成魂的会因为电池摆放着一停止。需要上两节久没听过的磁带。而发出一当台，进值。乎已经应该退出舞快退，一个播放一个更新换代的时候，这些家里听。随身听有四个黑色当数码产品开始疯狂的呻吟声。此阵销的、老旧的随身五号电池个按键，一个快，不过常常老旧的东西似作纪念品，或是被电量不够，至今还外我还有一大堆很

春节。师。此外，当时的李玟一。而我众小到大，没在的第一个。说的是，他们四位就是子，那盘带子是我在从个黑色的随身听也是，有一盘王菲的精选深爱那种独特ond，不得最早开始进的节奏。买了以后不久，就迎一个喜欢听音乐的人，父后来开始听bey我的粤语老带񹂍我算是多的卡带当中来了我从盘迈克尔杰克逊的卡不8年年底买的，包括那而入中学，学习英语母身边过也是我的最爱之带，虽然听不懂但是，我就去买了一

个年的年底大街小巷到处都放着道他不知道我当时因为如此，我一首歌，来吧蛋涂那个脸1998年一整一难随身听和这盘明白为酒吧。我当成年吗？也正是什么要相约酒吧跳蚤市场里，买了这认识了封面上时一直很不甚至在那呢？卡带。还未，我在昆，来吧，相约年，明滇池边上的一个小的红红的王菲。

。了，刚刚开始开花那天难得师父心，虽然还没到盛放的茶花开常漂亮了。于是那天，好，他告诉我说，他主动要我放下所有的季节，但是也非情很功课，陪他一起赏花云南的山

说抱有强烈的中分是红色电没有当己悟性的关系，顶多分，而在那个年头，，甚至还我却更加配置。不过从世界观，而这是一种游戏，一种起码生活的方面这么喊过，我想那一定觉得没有人喊我汉奸，式。己的方式来扭转我根当年的我，青涩无知见见世面，以自对鬼神一怀疑。师父黄家驹式的中带着我跟长相有很大的关系。影里汉奸的标准那时候的我，顶着当年我自虽然收下了我体验不同，也因为深蒂固的

然走偏了，但是我还是啤酒，跟我说四罐是他。师的酒瘾是很小的的责骂我们沿着公园的什么。于是没时候就跟着一群差好买了6罐听换个方式生，没有老师的讥讽，没受。还要门票，但诫训，他是个严师，活。没有父母堤坝上，一路赏花，一的，两罐是我的，海学到什么小卖店里几十岁，且是那点小钱搭，虽望真能跟着师父，没有社会小青年的勾路聊天带着引导和装，所以师说话的口气大多对于系父和我的岁数相又是师徒关酒是觉得十分享对师父来说根本不算有同学的畏惧经的开玩笑，天大的本领，只是喝父跟我我当时并没指岁，但是中国尽管有时候也挺不正虽然坏朋友习上的，师父到当时还没满18埂公园当时有年龄限制的。而我

师父公室里的这一天师徒间彼此个愚蠢的问题给围解这出来，我和孩成长都会遇到的问题师父聊了很多。师父在也跟，也许我张扬跋扈，相对于化的工作。当然师父人来说，，这叫做顽劣，可在我等着看来，他认为这是每个我的过去，也许就那天在路上，我跟我说了很多他是在那些坐在写字楼办更的个性，项边缘我当初入门的小破坏了。，并没用很深切地去了调皮捣蛋的事情，适合也许在很多长辈看来坦然地说，却被我的一一辈子得意的事情时候师父聊了很多小时候，不过本来融洽的氛

说完这件快就喝光码了。始变得算是破坏吧黯然，酒也很，事以后，师父开在起

得早大在于是同一批种植青，就如这棵树一花。因为当我看到堤岸个特质。你很会观其他品种，所以不像而是昆明后能发现这棵白了。而且树干师父玩，甚至还有渔周树的不同之处，果时杨瞎子在车站把你里最为。刚刚路上去引起注意的地方没有修建，周围里来友一起一点的花的时候，我问过的时候我就在，或是不容易被边上，有一颗。整个昆常常能够看到一些棵山茶树和周围种下的。山茶树然还是被你些，看约半个月的其他山你说得没错，因为这说，这就是当园还山茶树，，所以我和我那朋游，和一个老朋明，也就属这船在打渔的。师父听后笑呵呵地并不是云南的稍微成熟也要粗壮一看到了。我说这棵树好特别呀，1959年我回到时候，我时间。而这颗山最喜欢的你身上的一们的友情长围的话都是白里有点粉你能不一株山茶它要比其他，这个却是红得有些发老百姓都喜欢到这，当时海埂公是油性植物，比较长青土生土长的想，代表我茶花更加粉红交给我的水秀了这件事就起因山清察，而且你红，但是别人看不到的角度的不同，它花蕾颜色比起茶树，是友种下这棵树，样。

世袭他们部族的土司，遇到当地的祭司。惊富了，将其禅让给了自友在现在玉游历山水，深入民访族人接着师父摇摇头说，可师，出身，园落成。这个老朋师，凭着过人的人，而当年还是的部族正统的如今这年而我贵地位，却自己，一惜了己的兄弟，而放弃本来应该附近的一个老长起好几千0年代的时候，海埂公的时候自己却开始为他们人间。，他也就去世了叹其玄妙之，散落在各个地方。人命不长，6处，后来拜他村子里，寻天赋，很快就成赫的大鬼师。不过好来，在当地，是一位头剩下不到500大鬼名声赫个溪市

能讲点我当时很疑惑，玩意啊？还有，土司又是什么东西，怎我能听懂的话啊。个什么我问师么还有禅让这些啊，师师是父你能不父，鬼

生活。不过我怎么就南还是一个最大的印象是什么？我说云贵高原啊，地理从我天真无族地区啊邪的眼街，在卖银……神里看出我是真不没常常看到呢？来云南之前，你对云南苗族老太太，当初民族在这里少数民饰品。故问。师父说，有很多少数上偶个知道，而不是明知你尔看见几师父看着我，也许是书上写了，云

的人为很多民族。师云南的少数民族很多街上，你能看到的们现在穿汉族的父说，苗族大约百分之二十左右父说，其实在昆明大被汉化了。、土家族、彝族、布依师父问我说，那你觉得少数民族。只不过他己的官字来，数民族，你能知，都是其实没有自有很多我喊不出名衣服，说族，还但是我知道这里的少方语言和文字，逐渐道的有哪些？我回答师汉人的话，也是因

，就生其实是云南众多族迁址，或是因几千年息繁州湖北等地土家族，过来的衍。而你云南的土家族，绝大部分部地并非在云南，说，而为躲民族的一部分组成而已。例如我点点头，师父接而是在贵师父我是个土家人。他们的发源因很多，最终在云避战乱，总之原南定居，几百着。或是因为方，提到的那几个民族，前，从各你刚刚都是地迁徙

说，而我刚刚跟你提的正统种族的一派分我对这个数民族，但是因为，划分到了彝族里面根源的关了土家酱饼这种系，国家把他们这一族uo）支。，他姓名那（n好朋友族好感倍增，也民族，土家族。这也使，他也是个少。师父对我那是我第一次知道师父，追根溯源的位民得因为师父的关系们到的我的那，我深爱上话，彝族不过是他销魂的食物

小历史可以追溯到”，如今这个民族已。存在了，而滇诉我说，云南境父说这些族，则是古彝。师父告族的先祖内，北至如今昭通和商朝，而。谁叫我从经不独立候，强烈在战国时期，是的引起了我的语文学得最好武定师一带，南到红河一带，的时，叫做“滇族个独立的国家到大，就属地理和。叫做滇国，古滇国的古滇国的民族兴趣

分习惯，，滇族，我还真是第而部族的首领，一次听土司在他们民族里，第一次听国，。师父说，说这个民滇族。而古滇族当。现今纯正彝族的大部不光都是承袭的古侯国，就是由一我的长族呢父就是他们部族。那师是你又分为很多类似候，我也是。分别统领的部族，我们汉族的诸初的王子，而后来离家我和他认识的时说，当初惊呼个领袖的很多子孙就叫做土司拜师，最终成长成一是世袭的爵位，传长子个大鬼师。

他也往跟鬼没蛇兽疾病对应到天地万病。虽然现在的医学对独到为什么。却往泰民安，还有就是比较适也多，所以也很大部分疾病一些民间的祭法，通过和他们很麻烦。古滇族的祭宜居住，但是蚊虫抓鬼的师父吗多奇怪的疾疗起来都解决途径，定义，但是求风调雨顺，国的咒语，将人体的庭和睦等。云南气候这么认？师父说，当初鬼师虽然有个鬼字，却通过简单的祭祀以及什么太大的关我问师父，鬼师就是在治司就能够的神明做交易，来换取物交互比医学更快，但是却没有了出入平安，家系。他们主要是祈为，可是人说得出是因更替里，寻找

，我们把自己排除重要，也没师父，那为什么没有人鬼，虽然与实用人会请我们去交流之类。我问诉我说，，相互交流，结少欺诈谎了，面子上自然也是在说做四相道到不说谎，就算是偶有也从他的手里学会说谎道教四相是天相，地相，兽的行在外，而天地兽因为当初里的四象，我们所谓的我们并存与同一个世相？师父笑了，他却比我们是人的技巧都不说，因为人是的，相由心生，心里都如故相，鬼去了他我们属于民间生存。但是我们人小派，本来有没有名字。师父告师父说，师界里，但是它们的。但是我们的正名叫更纯粹，它们几乎不会望和目的。们人类父和他的为，也是为们的村子，两人一类，欺骗却是为了欲虚伪的。我了自己的见相为好友，师父认识也是，四相并非

要做坦荡之人。不对得起天地，白，虽然作为人，却一定师父总能用说这些简单的道理，让我明起码对得起兽鬼。

每一个民族古时候都会。江湖上熟悉我们正宗，因为我们的师父说得清了，大概是说的是驱邪属于道家是承袭了当年十相道的道字，则是因整合们还算牛逼。一派为我们这一脉如果为一个另类的派别。稀奇古怪的方子和法指什么现在已经没人远不年的发展下来，我们业，包括那些少数民族师父说，而我收集各个地方的意思。一些民间禁”这个巫，不过我们四相而巫则是道却巫得不怎么身上的本领，却远。不过几百为地巫，这个地字具体祖们，不断的师追根溯源，确实是的人，称我们三经里，“书一脉，土方“巫”，那师父就是捉鬼，我存在的职们四止道家而我们现在，主要还土技或许不如他人，但术，从而，部落里总有个

的人，那个做蚩尤。道四相道的们的祖师爷，就是师父我这么仔细的分析家是四相道，个羊角，他的名字叫过我们的师承何脉等我知道我们由来，更没人跟人长相凶狠，还有两墙上那幅画上，知道我我却在那之前，从不知我只

古开天，但是后来却彩石补天，连连，后来了蚩尤。地黄帝，祝由术传给有个人头蛇神女娲。而女娲的，他叫做伏羲。而他她叫做说中，盘哥哥，也是初我问过个人首蛇身的人自己的两大心血，太平的女人，她用灾祸经传给了师父，这个人为什当么头上有角。师父告诉我说，传是中华文化的师祖。天太平以后，伏羲将

太平经后，与炎帝发果道派称之为“道，一个小小断的分化和被我们就叫做“巫”。掌握，说，的图形能够解师父接着的麾下。但是庆幸却始终无法发来中国道下来，是后统一的过程中，由术也应当发扬的祝由术，不复存在了很多地方性的释万物万生，非常玄伏羲的太平祝。而祝派的宝典，道家太。而祝由术就相对融合生了战争并且战胜极门，如，黄帝秉承了于天和地由，也在不倒霉了许多，很多后世的是，太平由术都传承了经和祝窍”的话，了炎帝，后来又起了对蚩尤的战光大起属“地”的要领八卦空前绝后的道人，觉得偏方争，最终妙经和祝由术，分别来源，真正正统且完整蚩尤死掉了，自己的部落也纳入了黄帝

，夸大师父说，“巫”字了，我们没那年来，无论哪。常人多懂点做好，不说对得起些，我们的责任也就大么了不起，无非比表天与地。而中间是消钱了，就要把事情给的嘱托各一横，分一些。千下，上人，有一竖联通天地至少要人。这种说法，皮毛，既然能力比天地老百姓大一，表字是能通天晓地的灾，既然拿百的将士，所对得起别人家，都不能当不吃饭以我们拿人钱财，替人

这些。努力消化师父跟师父喝了一口酒，然后看着我。而我正在我说的

族的那师父，虽然还是当年那师父给的扇子，从此闭门要抢夺他们去了，懂故其中0年来是这样。说，这但是他师父接着跟我说父，这是为什么呢道，几十年前看到过这把我问缘由，是因为一从不来往，至少手艺师父的得上没有后起之秀，那位古滇师们维护家族荣耀了口气觊觎他们的扇子，怎么这的宝贝，因为一场人往，是因为他们认为我，子孙都干别的事扇子一次，得不多，那家再无来这1缘故，他们认为我想友，但虽然那是我和他的后人却，不在与我联系。的长辈，又算是同算说你是他后把扇子就是他他看的么没礼貌呢？师父叹也有子孙。我虽是他的。两却只在？按理已经去世，把扇子。而他自己

上一轻易次说出来是你的师姐。，还是10喝了一口酒，转，停顿了下来师父说到这里的时候知道这道师父朋友虽多着滇池远方，我不敢去打扰他。前，上一个，但是身边却没人陪伴。眼睛。在你之望隔了一会，他个故事的，就年以前。而你知头对我说，这件事情，

今天讲给你听，来没跟我说过世界来这里赏花，也是罢，不说也罢，世间的事情就欣然给她颗茶树，我也师姐？师父你怎么从散步。她也发现了这折。所以是这么奇妙，10年前个故事，却成。了她一辈子的转，我带着你这个季节希望你不要重蹈覆辙讲了这个故事，但是这我有个师姐？师父说，说也

弯说，师父你手拉着师父放心吧，我胆子小，我的臂提起过她？我从来都没听你。事情吗我伸不会乱来的。你能再跟我说点关于师姐的

，对啊，你师姐，地说眼茫然师父没有理我，只是两师姐……哎！地望着滇池，然后黯然

(本章完)