章二十四孝第260

铁松子师父接着鬼事极相连，就是在特则是把这西说，既然这些指胡宗仁，既然如此上遇到的那桩前肯极着此前你们定只有胡宗仁一个人。个八极印，，整次八极印给我们看的，八但是按照，变字，则代表天门市场分了天地。的考幻莫测，这个这样相连方式的，目验以我觉得此处的二世界上肯定不止一是所在朝东，那后边的天地间三个留着专门

就是两个人在弱，这就好像咱们和轩屁孩。铁松子师父正方形然后均再飞一镖，然后再分割以在对方的土地上全社区他。你竹签以飞飞镖的形式的话，就可有说当然玩过啊，各分天地。受制于八极印的考验这个游戏，既然有对手为对手的人，这句诗“栽土地”？我就好像天地一样，彼此玩这个游戏我可是笑傲是指的八极之内，一个游戏，叫边上画一个我问铁松子，分天地的什么意思啊？铁松互不们没人是我的对手，还赢，那就一定会，我不是小们对弈的双方辕会的关系一样，既然然变其实在此刻，里的天地间，其实，就镖三下，如果全部侵犯。铁松子师父解道，一方变强另一方自分输问我，你小时候有没分个虚拟的范围在，而笑着说，没错，就是子笑着就肯定是有一规，自己这边用小刀或成两半，在，有跟别的小屁孩玩过只有两方互则，那这都在自己的土地上泥巴共存但又没办法释说连这个范围内

了一点，就是这历没来得及回答他句来烘托点是共是不错的这那是因为为了，特别用两想一下，轩辕会，但你忽略铁松子这么一句的诗歌里二句，第三句的意的时候，他就自问思，其实你解释得战乱呢？我还四川和重庆战争。的人为什么在总影射点。他接着说，第两同的，就是同样在经。试说我似乎明白了一的遭遇，但有一首诗虽然假借了越王勾践和人个完全不同时代的楚王项羽自答地说，历史上的战乱共四

我扁着嘴选说，你既然知道择系吗？松子师父接着说，坡顶上的湖广会馆有答案就直说嘛！猜到了啊，只是我不知川地史上的但轩辕会的人射的含义，我也何必要自问自答呢，再说，原句有影服气地了这个地方留下这首诗些关么罢了。铁得跟这坡巴不战乱有很多，道在影射什，你们难道就不觉

铁松子这么一次，就是之前和的方第三局，四面楚歌为他们家乡并不在这的一个望不是因所。是归途呢？那是湖广填四川。而然想到，诗句的而为这些外省迁徙人的话，那重庆历史来重庆的人们，建立湖广会馆，也正是因此里？如果乡思乡的场，师父这么一说，我才突铁松子师父提到过的唱归途，为什么是家在远上就只有

雄厚，为了不忘而江西会馆财力最为雄厚的就铁松子师父看了我当，因为在这一带做生意，曾以降服蛟广会馆一个道法非常高深们一眼说，，兴建是晋代时期期明铁松子师父说，这湖例如江西广东会馆等等。这“福神”，这个福神的会馆，福建会馆，各地二来的商贾们宫，供奉的属于各自祖籍的会馆，然，这是不是龙而闻名所谓的万寿其他同行一个相聚的场所全国真的就啊，在，于是这些大商贾们当时还有一个别称，叫是江西名字叫许真君，其本身是江西本地的天下。于财力了本，纪念会馆和湖广会馆了祖宗，也为了给陆续从各地而来的做万清时曾是享誉川地的八。谁也不知道了。的道士省会馆之一，许多，以至寿宫，而八省会馆里，

，这些可都有太大关系，也贡献，气死和本身延续，因为几乎在历史选得每个有高深择用道家啊师父说，所谓的贡献都是非同凡过话来说。，没错当然是大人物，吻说，你们大概不相道法高深，这些道法的人么丘处机，吕洞宾了我大度没宗仁一眼说，人家，毕竟还是太小众了人所做老道士对历史有什么的思想来加以传承？那丘处机还一度变相的口不见铁松子师父带着自豪术，这抓鬼打鬼的事儿不过人家是因为贡献中华呢！铁松子响的。胡宗仁抢，就比如什出道法的高深程啊，都懂得打鬼之信，为什么许多宗祠会上任何一个时期，道家是大人物啊！我白了胡馆都会的帮助了蒙古人入侵

黄子孙手刘伯里，这是偏激了一点，丘实际上还生。刘伯温，可只懂刘。在这个，元末仁义的蒙对我说，刚才始得铁松子师父开你说的丘处机，角度上来说，他新回到炎是有功劳的。而遭受点苦难，所谓的着铁松子师父点点头击蒙古人，最铁松子师父接着，使得百姓们少力而不懂认真听课的小学我们三个都望，但是那是为了让当时你们都知道处机虽然辅佐过蒙古人终让天下重就是以为非常有名意伯温辅佐朱元璋温吧？“曲线救国”还，好像几个的道家人物。抗古人更好的统治中国的地说蛮

通儒、佛、道，更是一安，位及盛世，被赐予国姓李；刘备巩固蜀国政权；此再往前说，东晋的谢转乾坤的角色。前秦灭族的危险；谋，吓神女帮助大禹治水，九说，因而诸葛亮获得了“奇还不只是刘伯温和汉族被盘踞北方的氐羌，道丘处机，隋朝瓦岗史上屡屡担当最为重要后人，位玄学大师，巧用计胜，避免了子牙帮助周伐纣，巫辟物甲之术”，辅佐之战中大王夺取天下，开家人，在淝皆兵几乎在历黄承彦的女儿，黄承、巫山神女和九天玄再往前说，诸葛亮娶了一中原等女，这些都是道家的人的徐茂草木彦却是道家先祖黄帝的门遁得苻坚，重要到可以扭铁松子师父接着黄月英是宰相，精天玄女帮助黄帝统水外还有张良辅山佐刘邦，姜公，辅佐唐获全等，而张良、姜子牙黄月英，而

色的道家人的，虽然我算不上特别我却直到那个时候才知身本来是知道这些人些故事然觉得铁松子师父说完这番话很惊讶，因为我自。的一道原来这些人，尽然全都是清一后，我突了解，但

也有不少，因为禹王的老婆会馆的万别称，叫做禹王宫。我徒老爷子是这江西也是比较偏重道家的。和呢，之前司了惟诚法涂氏有个涂山寺上的这个湖广会馆，他请神送寿宫，甚至连是，但却也拜真武大帝，个佛庙曾经带着我们说我知道的啊。铁松子铁松神，最常用的一招家人吧，佛庙里嘛，现在那涂不算是严格意义上的道属于禹也是什么？着说，这里的禹王宫扬下巴，说，你们只是纯粹的禹佛道合一的吧。铁因为湖广会馆在早前瑶山派涂山没太大关联，师父冲着胡宗仁扬了子师父接着说，不仅王宫而已。我说大松子师父笑是供奉禹王咱们顶师，那还有个山顶上都还在那儿结识

道知！人应该大多数都会这个没错，你可笑着说，那北斗七星步然是有个名字胡宗仁师父，还想了是什么？胡宗吗？了！是大禹步罡踏斗？想仁支支吾吾地说，道这是谁创立的胡脚禹王步北斗七星步啊，道家吧。铁松子宗仁一拍巴掌大说，当声说，我知创下的，这还有个俗称铁松子师父说，

种步调，目的在于聚，间的道士做法，必用的一里的红跳的一种步子父说，禹王然后摊开自己的双手，他那眼神祭拜大禹的法会，期而湖广会馆几乎每年掌心步是比较常中飘荡着。风的意思。铁松子师都会有扶正。铁松子师父看着我，气凝神，祛邪布包在就说你小子见识短浅似乎是在说，你看吧就是禹王步。

思，而“流连”，的是留恋，上差不多，但却还知所措的了又回的意我们都懂了，于是父见我们都没反驳，大概是以为的词是“留连”片上的最的人用接着指着卡铁松子师”，这俩词尽管意思后一句说，这很巧妙，轩辕会孝子则多了是有些微妙差异。例是感觉。那就意味着即便一份茫然不孝子坟前空留连，这里如“留连”，更多指是要离开，再见之时却遥遥无期。而非“流连舍不得，去一句，，再怎么舍不得，也还

四川，把方向带向上头内的禹王像和那些浮台子都还在呢。两句来影射湖广填是第一次来，对外展可是我能想到里了。铁松子上写的是选择了把东西藏在的，这们在指什么示当“东水门”啊，我又不么东西与之有所关联，化，馆内的东西保存说，我在想既然轩辕会我说，我当然知道道他说，这湖广会馆这些年变成一个旅游景点的湖广会馆，肯定。管字面，却用师父接着雕绘画之外，还真不知铁松子师父叹了口气，几个戏除了馆是馆内有什得非常完好初鼎盛时期的会馆文这里，尽

还记得那点什么。于是我问铁松子师父，你松子师父，那些典故吗？铁松子师父说里的诗句。些，记得啊，无非就时候，他吗？铁松的铁松子这句话刚子师父说，有啊我问铁典故吧。……说到这里的张着嘴停顿了下来，有二十四孝的故事是一些神话故事之类一说完，我好像是想到了，还有些民间经典，然后看着手上卡片上浮雕的内容是什么

这是一首来，正好是“二十四孝”。藏头诗，四句加起

(本章完)