就在紫衣二百公里的一座吴永明联系京城距离良渚多，解救华。千年古刹中九难几人的时候，道人

声环绕。足，尽管已是深夜，但仍有肃穆的诵经古刹禅韵十

。佛寺大门称为“山从古至今，“禅刹七堂伽蓝”之一门”，又作“三门”，

“三门门”。门”“无相门”“”，象征“三解无作脱门”，即“空

大字。金山”两个正中悬挂“座千年古刹，山门这

，此地就是传说中法海禅师修行所没错在，金山寺！

一副楹联：左右

有山有水有林亭映带左右；

咏可觞可丝竹可怀抱古今。

另外这副楹联中间是一在副长联：

门留带，光阴瞻逝水，谁续胜缘一峰浮玉，十地布宇琳宫金，忆裴头陀江岸披缁，苏内翰山，永镇苍崖翠壁；愿宏开宝

士中泠品泉，卜，千林风籁，想焦鼓晨钟。辜负莲花贝叶，同筑有芳邻，堪寻陈迹莫听暮顷烟涛万仙人幽岩瘗鹤，陆处

中，金山寺和系。现实生活雷峰塔并没有什么关笔者在这里解释一下：

他们根本就不在同一个地方。

夕金山寺坐落在杭州西湖南岸。江苏镇江，而雷峰塔则位于照山上

只是现在小说《白蛇传》就以为雷峰塔在金山一提到因个建筑寺内。为两中，让人们两者多半同时出

但金山寺海是真实存在的。的开派祖师法

相裴休之子，曾任宰相。法海唐代名俗名裴文德。其父裴休禅师是

到整个江苏地。禅师苦行得道、受方民众敬仰

从来没有小说史说法。里拆散别人家庭的历

的记载。史书中人兽的白色蟒蛇进入长江仅有一则驱赶咬伤

中，一位须发皆缓睁开双眼。白、面容祥和、正在诵念经文的老僧缓金山寺大雄宝殿

陀佛。”“南无阿弥

结当年因果。”于故地重游，小僧自当登门拜访，了佛祖终“千载岁月，无面

老和尚身后一个小沙露惊讶。弥面

弥陀佛。”“南无阿

禅师！要出寺云游？”“容慧，您、您

笑。起身老和尚微

今也该告辞了。”单’千年，如“老僧在宝刹已经‘挂

。布包中说完后，老和尚从随身，恭敬的放在佛前取出厚厚一沓经书

收留老。”“千载僧无以为报

》就留在贵寺以“这卷作善缘。”《大方广佛华严经

老着殿中供奉的佛像僧说完，再次对深深跪拜。

托木鱼，赤脚大步离去。起身后拿起禅杖、手

慧山寺住持大僧已禅师走出大雄宝殿的时候，金就在容经等在院中。

“南无阿弥陀佛。”

助力小寺当有不“禅师远行至佛光明之地，奉上。”

的静漂浮在容慧禅师眼前满是禅韵古物静，四件。说完抬手一招

《金山图》、铜鼓、东金山四宝：周鼎、坡玉带。

出愧色。容慧禅师先是一愣，的脸上露随后慈悲

年无面佛祖从中‘借’走《佛祖镇魔老僧手“当经》，今前往讨要并无把握。”

失落金山四宝..“....贫僧罪过大矣！”若是再

。山住持倒是满脸淡然和老僧不同，金

。”虑许顾“容慧大师不必多

“一切皆为身外得之我所幸之物，失，之我所命。”

光所及之处。”“倘若大师此行不能全功，我金山寺也在鬼佛目

佛！”陀“南无阿弥

山下走去。言，行了佛礼后大步朝容慧禅师不再多

茫夜色里。那速度极快，不一会儿就消失在茫

通、通之一，天眼通、天耳境通、漏尽通中的正是佛门六大神神境通。他心通、宿命通、神

。”颇有异曲同工之妙家的“缩地成寸和道

小沙弥看着容离开的方向，天真的问慧大僧金山住持。

危险么？”“祖师，容慧禅师他要去哪里？很

容肃穆。金山住持面

僧他要“大去见佛。”

目露向往。长长的松了口气，同时小沙弥闻言

！”侍奉佛祖面前了“容慧禅师已经能？我也要努力修行

寺住持闻言内心苦笑。金山

成佛.....年前已经还是僧，他却在千我等佛！.只可悲却是一尊鬼

诵容纷乱的思绪，金山佛住华严经》。收起慧禅师留下的《大方广宝殿中央，口持盘膝坐在大雄

顺十方国土...尊处于此间，其音普平等，其身充满一切最正觉，智入三世悉皆...”，“尔时世世座，于一切法成

，用来疾行赶路，备其文中的神境的能力。他神乎其神通仅代表一种术法不具注：本