木牛、流马第二百六十六章
和六年。，魏帝曹叡太公元232年，九月
督自陆道，共讨公孙渊。青州，连失国土，有扩土州又念j近年来连败曹通好，孙渊与东劝阻，使汝南太守田豫诸军自海道，幽吴刺史王雄辽东之念。遂不听叡因辽东太守公散骑常侍蒋济大汉，大魏损兵折将
，曹叡诏令罢军回师。之下不得已公孙渊率领大军迎战，攻不克，曹魏大军屡
使必于衷，以兵屯据成山。。众将讥讽田豫异岁晚风急，吴探得吴国出畏漂浪，当至成山九月，魏将田豫想天开，使辽东的周贺返程，以白日做梦。田豫无动
遂不听诸将之言。入海夺取及至贼人惨败将会死战，成山。田豫勒兵击将周贺争当取功，并请求。田豫担忧吴人势穷之时，青州诸将果不其然，吴东吴敌船，以为功绩周贺等人，斩之。因风大，船只靠临
州刺史程，统率青州田豫以太守之职际，常与其错。军队，青划军事之喜心中不服，田豫谋多相违
叡宝爱果然不悦后，青州刺史程喜知曹宽弛，所得器仗珠金明珠，上密疏叡得知奏言：‘豫虽有战功不纳官。’曹，放散得封赏。皆甚多战而禁令，田豫之功不
表称臣，并献貂孙权十月，公孙渊为外援，遣校尉宿舒、郎、马。孙权奉中令孙综向吴帝寻大喜过望，下令款待宿舒、孙综二人。
德乡侯陈式病故府中十一镇北将军、汉故，谥恭侯。大月，汉。曹魏骠骑将军曹洪病
十二月，令曹叡担忧不思，称‘陈思王’。已的陈王曹植逝世，谥
更年号为青龙元年。，遂，摩陂中3年，正月闻之，率众人公元23青龙，曹叡出现一条前往摩陂观青龙
二年。帝孙权嘉禾建魏帝曹叡青龙元年，吴兴十一年，时，汉帝刘禅
乱编为军户全汉将张嶷征讨牂牁送往汉中，南中四郡，一马当就此安定。杀，又招降两千余人，郡、兴古郡造反作先，将首领斩的獠种，张嶷作战勇猛部
二月，诸葛亮入宫请以转运粮草。议北伐，特献木牛流马
露台上，刘禅看着葛诸中央的木牛，不由佩服亮的奇思妙想。
木牛流马为二别为陆路运输的木牛，牛并非普通之物，分，也非凭空而出的物物件。走水路运输的流马。木
。（独轮车），结合崎力十运一岁之粮，日可行二三岖的蜀道改良。改良后的鹿车头，称为木牛里，真可是节省人已有的鹿车而成，一车可而是诸葛亮根据汉代腹方，头弯酷似牛
条与车轮摩擦用，就起到刹车作用。用者拉紧木条，便可让木舌’作为手刹，使下垂的‘牛同时利
改良而来的，左右有依然可以大至于流马更简单些，虽实物，但通，每枚受米二斛三然没有斗，重量合起来的保持平衡在水中。流马是通过小过诸葛亮的描述方囊知道作用两枚，为流马话，容量比木牛舟些。
，使用场地。言，流马使牛而景在河流等用环境更加的特殊相比于木
后世小艇模样。，渭水，斜谷水等等，好。但由于水浅难行似二次北伐基本是傍水行军，途西汉水（嘉陵江）舟船，诸大汉径葛亮特将舟船改小
等物并无了解，更人，但由于是文科生，质形成的精巧器械。自己虽是后世之不用说古代用木这让不知器械的天生对这些器械这刘禅实感羞愧，
是当初参加培训，了得一干二净。农业发展除了兴趣之物外，学校所学之事差不多忘入了社会，改进的农具还才知道。解古代
刘禅殷勤地为诸葛亮端：“相父妙过一盏茶，钦称赞说道佩。”思，朕不胜
过茶盏诸，亦是颇道：“臣不敢当，此物自所为，，捧在手里，自谦说葛亮受宠若惊，接（蒲元字）在其中出力非亮一人独多。”蒲伯初
为可将其封侯，以示边走边聊，诸将。朕以示意葛亮从将木牛推走，与诸初技艺巧夺天工，所刘禅挥了无胄坚固。虽杀，但其功不下于大汉爱才之心。”我挥手，铸兵刃锐利，甲上阵厮说道：“伯侍
宜偏私，赏蒲元可励大以其挺直腰板说道：“启汉工匠进取之心。”案而坐，诸葛亮与刘禅对为可行。士农商皆乃大汉基石，不工禀陛下，臣
鞅作为齐法家代表人家必的诸葛亮数百年前的管子一，‘四民思想’必然与为代表的秦法然不同。样，而以商
者寡认为‘士用’‘夫农国之石民也’；管子（管仲）农工商四民者，危’。而商鞅却认为商民善化，技艺之民不而游食者众，故其国贫‘学民恶法，
变多。的柱石，应当根据四、工、商三民都是游为四民之中游食者，而使农者种百姓的特性而去治是一个国家理。而秦食者，应却认当减少总而言之，齐法家认为士农工商不分高低，都法家，除农民外，士
齐法家成为中国的都将不同。想成为中一统天家的重一切致使秦法商鞅变法使秦国流思想，思想愈发的禁如果从马后炮来说，农抑商的思下，强盛，主流思想，或许国数千年以来的主锢。如果是
为什么秦法胜，而齐法对于执政者来说。那将是秦法衰，其实很简单法家对执政者施政难度太高了。容易处理，而齐
堪言，北一隅之地，数次举兵北伐，管仲可以利用经济战整着曹再通过战争使齐国称霸；而诸压可以用经济手段葛亮，以西得各国苦不魏打。
诸葛死，蜀汉弱。继任者的表现就知道，管仲死，齐国衰；再看看后面的
刘禅沉吟半响，说道亭侯，亦或者为：“既然关内侯。”如此，可封其为
之。”有大功之人，如邓伯苗、潘承明。伯初之得封亭侯者，侯，大汉国中：“臣以为可累功进诸葛亮跪坐蒲团上，建皆是功虽大，但实难以比封关内、马幼常议说道
确实如此，在大汉，征战多年的向煜、督邓芝还只是亭侯李骞二人也还只是亭侯想获得亭侯这个爵位难之又难。江州都。
说道。。便依相父之言！”“可刘禅
《兴汉公问对》
“何以安国？”中祖曰：
处则其言，其事有四”民，勿使杂处，杂易。亮曰：“国
中祖曰：“何以处士、工、”商、农？
亮曰：“就官府；夫士处工，井；处，群萃而州处商，就市农，就田野。令处。”
？”中祖曰：“何也
故民安”亮曰：“少而，则国安。习，不见异物而迁焉。焉，其心安焉
”，四民将不变矣！此之为中祖曰：“如
亮曰：“非也！野能为士，司见此民而不以勇者可为将。有”之，其有罪，当以辟律法论处。处之民不为恶，其秀民
(本章(本章完)