六章舆第二百三十论

安，另置新宫。”“陛下将迁都长

建兴二十年四月初三，消息在宫在成都内扩又以极快的速度开来，随后散。殿内流传一则

千上万的人。大量的官属机构，此现在几乎实锤的消事关系烈情况。的事了，变得更加热，在成都内流传不是到成毕竟成都城内拥有息传出，其讨论声迁都这个话题一天二天

，率吁众戚正为三篇殷，民迁，将治士子讲学，传亳殷，民咨胥怨。作庚》的理解感悟，座位上的迁于授其对《尚书》出矢言……”。盘庚武担学宫内，谯周《盘不适有居说道：“盘庚五

。”继位之时，商国衰微，迁都，居以后，历经九世之乱不欲搬迁。故盘庚晓谕发怨言，“时商自商王仲丁，盘庚殷道复姓安宁，臣属悦服，诸侯和大臣……，迁至殷地后，百历经五次兴无定所。臣民慨叹，抒

的私货，在他讲都长安比作，良田沃野盘庚迁殷述没错，谯周在夹带自己的地利优势，引导士人中将迁，阡陌发达，隐喻关中心生向往。一带土肥水美，赞扬大汉的未来，介绍殷地

》，在他的文章里都内官吏开疆拓土敌。随领因余数次击败肇建，着智者伏愚子以士人的不满，肇建’二国，因余是小。国，肇建是大国，两谯周可长安成功，降低成国世为仇是做了《兴国论及明君启天的出现，率虚化了‘因余’和‘为了大汉迁都

天想要彻底民不愿迁，纷纷抱，欲迁国都到兴国人推举其见智者，希望他民心，当明主启卿颇得许多本地臣地时，能说服伏愚子，从怨。高贤击败肇建而让明主启天改变主意。

与伏愚子展开辩论，其平王东迁作的关系。于是高贤卿迁都咸阳、盘庚迁殷子采用了秦中伏愚孝公为反例，讲述了国家兴旺与国都存在非常大作为正面例子，以项羽迁都彭城、周

不晓长远的打算，。利益，却认得眼前的当今社会上能自以为是的饥寒脚步，不想要愚者太多了，他只。且还要跟随明君、智在最后谯周表达富贵需要忍受一者的时

启天吗？转发因现当今国君不就是明主。而又开始英明神武，当世祖二帝，带领大汉走国君的睿智，却猛然上正确的道路狂传播，赞扬中疯余能比肩太祖、此文一出，在巴蜀吹捧刘禅，表示刘禅

前人“敢问谯夫子，迁殷错如何？谯夫子之言，盘庚等后人观之，不过是我及平王之嫌。”子不过也不是所有士恐有美后人，而毁东迁之事，青年之中叛逆喜欢标新立异者不少。就在讲课临近结束之时：谯周，彼时之人如何晓其对，士人吴房出言提问道认可

说着，吴房微微拱“且二国在下吴房，值国势倾衰，一国兴，手，自报家门说道：“蜀郡临邛人。”一国衰，如何能别之。”皆因天灾而迁，又

殷商兴治，，励精图，盘庚这才迁都殷地复。奢靡，加其国都常国力衰微，贵族庚迁殷与东迁确是不差年饱受洪水灾害吴房所说却平王实有相似之处。当时商国经历了九世之乱，，盘

时国内之自然灾害严崩灾害，臣民人宣王盾，外敌入侵频繁。加生了地震和地。同时，岐山农业生重，周王室矛平王东迁，当年干旱，洛、末年，关中一带连泾、渭三川干涸，心惶惶。一带又发产受到了严重的影响

，逐渐衰微，直侯蚕食国土都洛阳，然地被诸，非要迁，难以管辖诸侯，不断王拒绝了大臣到灭亡。而到了洛阳之后的仍以关中为都力衰弱多种因果下，周平周朝，因国城的建议

吴房用会变坏。如今迁都也不，来暗示这两者例子作为对立面好，也有可能一定会变

也不生气，沉吟少许，审而已。”谯周笑着答道：“你所说之意不过是当局称迷，傍观见

时，其国有九世之乱，，谯周解释说道顿了顿庚为解决大水之害，又然盘受大水之害。，得以复兴因殷地富饶，得。”以养民，遂迁至殷：“昔盘庚迁殷内政贪腐，国都饱

有犬戎镐害，侯之且诸侯之害甚“平王东迁之时，周室洛阳不过之中，但四面受敌。故之乱，农业不振，国衰，然其迁都”难而已。洛阳者京虽居于天下是欲避其虽过犬戎之弊。无犬戎之乱，却有诸力倾

野千里，有山川之险一人。迁至洛邑，周室，右陇蜀，沃少，。窥视周室者，不乎？”，且地狭民过犬戎“关中衰微，难以制衡诸侯将何以养国者，左崤函

。盘庚迁殷此三点无，故为之衰败。在于可否”都之兴盛与否，不在于内因外情平王东迁此三点皆如何，“是故迁制衡臣属，滋养百姓，增强国力为之兴盛，皆有，故

，谯周捋着胡笑眯眯地瞧着须，吴房，看其是否心服口服。说着

，，出乎他又当涂高然。夫子饱意料的事知夫子可知代汉者当为何解？”之语，此语读经书、善解谶语，不迁都之论，房深以为吴房不愿服输，继续说道：“夫子所言

行论罪，否则自己真话真的都敢谯周皱着眉头打量了想下允许众人在学宫要好好教训这家伙的说，毕竟陛问。也就在这武内随意发言，不以言可以光明担学宫之内正大几下吴房，这小子什么。

不过是前汉之时流。”言：汉有六七之厄二代汉者，当涂高也之事，感叹所传于世上之语，昔：周也不客气了，孝武皇帝闻天下孙谁当应此者？六七，法应再受命，宗室子“此谶语谯四十嗤笑一声，说道

百二十岁后，。”相。然今之众人得其代汉者，语当涂高也。以此来看谶，而不得其意有言：汉，众说纷纭，家九“《春秋谶》亦以蒙孙亡，授以承语流传于世

是，却为世祖所败。亦或袁术，袁公路，其自得势，国号‘成，然依旧死于家’，与世祖辩此谶语为途，地称帝路以为得乎其名。公非命。”“或如公孙述自以为途者，涂也；遂割

之为魏，不过又何以汉所败。”，像魏也；何为魏其结果不过，两观与公孙述、袁术相同，阙是也；故当涂高者谓为信乎？“今时逆魏，自解涂高国灭人亡，被我大

如何解之？”吴房咬着牙，继续追问道：“敢问夫子此以为此谶语当

还有十七帝，故大，谁当应，之语，因而大汉五十二，代汉兴。”‘汉有六七之厄，汉应当再者帝，方才被‘涂高’帝，六七四十二者所替，须微思，说道：“此，当涂高也。’其有人皆晓‘代汉者，当涂高’，再受命今大汉至今不过二十。宗室子孙谶语众却未深知其本意也。若按武帝所言此者？六七四谯周抚须传四十二法应

迎奉代王为死，群臣诛、刘弘为帝。及吕后也能算入汉帝杀吕帝的区别。于对两汉少帝的划分两汉有二十九帝或有二权，陆续立三岁的刘恭十四位当中，但若要硬算掌当中，故才有二二位不在帝。如汉惠帝以后吕后十九帝以及二氏，帝。按十四帝之称，其根本在照礼法来说，此

不关他谯周的进行反驳。只要负责当下的，因而把他此前所说，他舆论问题了的二十九帝改为二寿几年。至于如何四十二大汉还没灭亡就十四帝，重新解释一番谯周巴不得汉家多延位皇帝传够了，

“若按汉必然再当乃我大汉解之，我大被‘此次迁都，汉次中兴，广治天下。而过四百余年盛世《春秋谶》解之，之，家涂高’者所替。今汉治世不寿。无论如何，还当有五百岁之之始也。”家当有九百二十岁方才亡

“何如？”

只得唯唯诺诺。吴房红着脸不敢应答，

“哈哈！”

故他谯周强盛，遍寻典籍，为得始，这个难题就将书籍收好，笑着走出就是找出有利于大轻易便解，或许这就汉的解释。如今buff。猛然发现，随着国力的学堂。自他研究谶语开此语常困扰着他。是是大汉复兴所带来的

再次中兴之言，去朕一帝，之。”时，本以帝，朕亦足有三百岁便足方可叹言：“朕之天下能子见之内容，反而欢喜是十七帝永治为天子会不满汉家无法矣，若。亦或之，届时只恐大汉需。其感当还有十六天下。却不料天有五百岁，朕当喜能当他拿此解释给刘禅看

得透佩万牙。为在世武王达以及对世事看，将诸葛亮比分的。对于天子的豁彻，谯周无疑是之其与天子为子的好感极高。是故天子，将其比喻加敬友，谯周对天喻为姜子常年吹捧

任宫的副上了武。是舆论攻势，颇是受用汉政治思想的主要渠道成为担学暗地里担学宫渐渐地也支持了大谯周的吹捧或者说汉向士人宣传大，常在祭酒。如刘禅所愿，武，让他担而刘禅对于

朝中任职，也可以不过的话，武担学宫不变，诸经学之士的兼任讲师，宫不以为罪。，不仅可在内所说言语以学术为主导讨论性质仍是

(本章完)