的生活第519章极北人
他准备从底层动现在的阶层关系，慢慢对变起。于草原，董书恒没准备
于草原的依附关系上贵族模式，改变他们的对变草原牧民的生通过经济活动慢慢地改。活
原上的贵族。然后同济活动改变那些草样使用经
比如土谢图汗部就已经开始跟复兴军合作经商。
牧民都会赶着牲畜立了定居点以他们建市，冬季的及集时候所有的回到定居的驻牧地。
在这里有的冻伤死亡。的建好的房屋和牲畜民的生活改善了，而且还可以减少牲畜圈。这样不仅仅牧
立了国属牧场，一些土地，在草种植牧草。原的上圈了建人有的国属牧场会专门的董书恒也让
这些牧草在冬季会交易给牧民。的时候
让在冬季缺少的牧草的牧民能够读过难关。
民对于天这极大的提高了牧别看这只是一个小力。地举动，但是小气的免疫能
，这些事情自有理藩式院的官员全程安排好。会盟的时候有固定的仪
增加了一层神圣感。草原上的部族真正只是于他们来说的强悍战力，仪式对的敬畏的是复兴军
中的精锐。书恒带在身边的警导师的骑兵团都是全军卫团以及教这次董
换装。而且他们全部完成了
色的呢子军大衣。全都穿上了军绿铜纽扣，让他们精神。天气已经微寒，这些人胸前的两排黄显得非常的
。每个人，刀鞘背在他们的身后骑枪斜刀鞘之中上面经过把马刀插在图案。游龙54式的腰上还有一了装饰，有一个金色的
还有一些战马的后面拖着小巧的榴弹炮。
十辆马车管机枪。队伍中还有几，那上面装载的器转是大杀
来了，警卫团就接管了库伦的防卫工作。董书恒
导师的骑兵团则驻守在库伦城教外。
威胁到董书恒的安装力量能够全。上没有一支武可以说现在在草原
下了董书恒和老和尚。去，这时候大殿中就剩众人都退了出
这老和尚长得微胖，光溜皮肤很有的光泽。溜的脑袋下面的
尚平时保养的极好恒知道这是因为老和草原上的信徒们称之为。佛光，董书
在“大式的态度”董书恒一改刚才正师觉得现在复兴军的治下如何？，随口问道。
，必然感念总统给当世原牧民的生活改善了很多。我佛慈悲总统不愧道。之人带来福祉。”为救世菩萨转世，草“大和尚一板一眼地说
“大师，下，北方加恶劣。我希望里的气候更地已经被我军收复师北上建立佛事想跟大大半，那不善长师商有一在下大师能够派出门下上量一寺，弘扬佛法。”禅机，极北之
军就承域。听到这话老和尚诺让他能够前一亮。原本复兴眼在北方传教区传教，扩大黄教的
这么说自然是满心欢喜地答应这个时候听到董书恒下来。
这件事情董书恒早就已经考虑过了。
大的效果。漠北的黄教在驯服草原人方面取得了很
们同化也想民。这些人董书恒。在西伯利居亚同样的有很多的土著将他
但是这些渔猎民族生活而且生活条件更差，的范围更加的分散。
猎来获得食物比通过放牧获得食物更加的困难。通过渔因为
复兴军现在上游人的办法，在的河流的也只是学习沙俄建立一些据点。
然后跟这些易。渔猎的民族进行贸
这些人一下。也只会在夏季交易的季节短暂出现
上百人，少的只有几他们的部落规个人。模都很小，多的
皮毛交换一些工具，比如说刀子、箭矢、渔网等。他们一般都是用
很多的部落甚至还。在使用石器
，也许仅仅因为几次们的生存能力非常的弱他会让一个灭亡。部族走向打不到猎物就
董书恒希望自己能够给来一点改变。这些部落带
些人学习了作战的技能人进入了北极特遣队。在鹿首的带领除了吸收一。部分的猎下这
功劳。极地区与沙俄的博弈立下了汗马他们为复兴军在北
饷养同样复兴军也用军些人以及他们的家人。活了这
地区牢牢地掌里控就必须要有人定居在那要想把极北。主，
没的。定居点的支的土地牢牢掌控住撑是很难将这些有一定数量
生存。，在更难的北方，汉人过去了都很难去还是很但是单单移民的地过
没办法耕种。那里的冻土
代相传的捕猎在原本生活那里的土著居民都是世艺。手
能够捕捉到猎物，但受那里严酷的是没办法承环境。汉人在那里虽然也
家就是生活极地区的土著居民。北在罗布一
十分寒冷了。农历的八九月份，北极的天气已经
另外三户原住民的一处支流，他罗布一家三口和在的伊聂谢河的下游们生活的地方已经到了北极圈。，一共十几个人生活
边的海边捕猎北去极熊。甚至会和同伴们北冬季的时候罗布
褥，还可以交北极熊皮西。他们睡觉的被仅能够作为换到很多的东不仅
气最暖和的时两个月前，天就在交易。上游候，罗布跟同伴一起去找罗刹人
不过他们这次见到不是白皮肤、高鼻梁的罗刹人。
黑色眼睛的人。而是一群跟他们一样长着黑色头发
。这些人自称是华夏人
布带了一些皮以及一张白熊皮过去。海豹皮、鹿罗
。皮帽的中年人便挑，要换这张白熊皮看上白熊皮，他拿据点中有一个带着狗的东西，让罗布随出了一大堆
利程度，罗布专罗布取了了验证其锋头削了起门找来了来一根木。五把剔骨刀。为
这些刀子确实比石刀要好用的多了。
刀子，有了这把费力了。罗布的妻子在分肉还有给猎物剥皮就不用再那么以后的时候
海鸟的羽毛。，听说里面装的是罗布还拿了三个用羽绒做的睡袋
不用占用雪橇上的面很暖和，主要的非他钻了进去试了一常就行了，空间。下，移营地时候的轻便，转根本就卷起挂在背后睡袋的外皮很柔软，里
毛给拔了扔掉。捉到的海鸟为什么都将罗布后悔自己以前
人。的衣服。接穿在身上是布，那人告诉有些扎他又取了一卷棉他可以用来做贴身皮毛直
缝制皮袍，要是有骨针定能够将皮袍子缝制的了这种针线一更紧密一些。些针线。他的妻子会用这样的话，他又拿了一
还有布匹给小石还可以让妻子用针线己做一身内衣。头和她自
拿了一把剪这样，他又刀。
这里的工具越有用。他越看越觉得
似乎有些多了。他觉得自己拿的东西
服的水壶，两个带耳朵的但是那个的穿着华丽衣铁锅。华夏人续挑选。于是他又拿了一个铁质的示意他可以的继
他想了想有用再用骨钉了。很多的钉拿了一个铁锤还有子理雪橇的时候就不，这样他以后的修
个华夏人有塞给了他且告诉他可以放食物中煮着吃。最后他不再拿东在一些植物的种子，并西了，那
从罗布来没吃过这些东西。没有推辞，只是他们
们的食物他们所喜爱的一果。的。顶多的就是采集来类，鱼肉、鹿肉、海豹肉都是主要是各种肉他些浆
是这次交易丰富的一次。罗布收获最
以前跟罗刹人一点点东西。他们的都只能换到交易，
被他们收收。交易的皮毛还大一部分作为税走很要
了自己了忙碌的生活。的营地之后，罗布开始回到
。们足够多的食物必趁着冬季来临之前，他须要储备
最近一段起捕鱼。时间罗布在和同伴们一
这个时候三文鱼开始回到大海中去。
道上设置了障碍。罗布与同伴在河
鱼群被挡住了去路。
来设置障碍。以前他们都是用树枝
但是这次他们的有了。渔网
固的麻线做成。从华夏人那里换来的渔坚网使用
就在河面上。鱼群阿布与同伴将渔网横在渔网的前面跳来跳去。
然后串在咬在嘴阿膝深的布拿着鱼叉中，不断地插取这些一跟长长的皮绳肥嫩水文鱼，子上河站在及。中的的三
到岸上去了。不一会儿就串上了几十条大将这些鱼给送鱼。他现在要
重，再多的话，他这些鱼每条都有五六斤就拖不动了。
他的妻子就在些鱼小刀处理这岸边用罗布的买回来的。
罗布将鱼从皮绳上倒下来。
的眼睛上抹一下。用草木灰将在每条鱼他的妻子先
物跟人一样都是有灵魂的。们认为猎这是一个古老的仪式。他
获取更多们就能够保佑猎人过这样能够让鱼的灵魂得到的方式安息，这样它通的猎物。
原上的萨满这实际上有些的教。类似于早期草
从草原上迁移过去的。当然了，也许这的就是早期些人
因为他们明显也是黑头发、黑眼珠、黄皮肤。
鱼。罗布拿着绳子继续去插
罗布的妻子简单的做了处理起这些鱼来。一下仪式，就开始
片鱼肉割下来。顺着鱼的脊椎锋利的小刀骨将两她用
是然后将鱼腹部最分单独割下，那头的口粮。嫩的部肥给小石
回到大海的鱼都是产过卵的。这些秋季
只在秋季的鱼，。回游产时候捕卵的时候捕鱼部族的人从来不在春季鱼儿
吃的。罗候跑到了母亲的面前要布的儿子小石头这个时
的样子在浅滩插鱼，他从小就要刚才他在河边学着父亲锻炼起来。
肚丢进罗布的妻子嘴中。拎起一条肥美的了小石头的鱼
盯着鱼的眼镜。小石头吃完之后没有离开，他
布的妻子个鱼眼睛给孩子出了几罗用小刀挖这是他们最好的零食。。
一样。头将鱼眼，鱼眼睛就爆咬开了，就跟在吃坚果睛丢进嘴中，用牙齿一小石
族重要的鱼眼实睛维生素来源。维生素，是极北地区部和海豹的内脏一样富含际上，生的鱼眼睛并不好吃，只是
他们知道要吃这些东西，不然就会生病。
度快了很多。有了换来的工具，罗布捕鱼的速
几个家庭。坐在一起聚餐晚上部落的
满意。的收获非常他们的对于今年
种入水和鱼肉女人，又加入了一些们将锅中放布他们带回来的子。罗
鱼肉一锅香甜的粥就做出来了。
生活一群人用木碗分享食物的他们只要能够吃。部落人是很简单的。的需求。饱肚子，没有过多
备食物。甚至不会过多的储
掉，让鱼群能够顺到了足够的鱼。鱼网撤中去。将今天他们已经捕捉利的回道大海罗布与同伴
篷中皮。钻进了晚上，罗布一家三口搭成的帐用海豹
天的时候他们就会住在冬雪屋中。
篷中的地上现在他们的还只能睡帐篷。帐铺着一张北极熊皮。
。到小石头睡着了，偷偷钻进罗布见了妻子的睡袋
。晾晒了大量的鱼干，足够他这些天他们捕捉了很多们吃一个冬天了的鱼。妻子已经
了些皮毛，一些大点的猎看一下能不出去转转，明天开始，罗布准备物，搞能猎取到年就没有交易的东西不然明。
些。这样冬天的时候鱼干和海报肉了好吃，也就不用支持方便那种植物的。储存，明年他准备多换一种子很
时候给小石头造一个弟妹了。至于足够了，是现在，他想着食物弟或者妹
布不知道，在南面遥远们的未来进行罗划。轻人正在对他的地方，一个年规
在变化了。也许不用将来，现在他们的生活就已经
最后一个们新年啦！ps：求月票啊，，马上又月了。读者老爷今年要到
(本章完)