由于这三颗脑袋一直泡在汤，溶洞糊糊的黏已经腐烂在罐底。又潮湿，几乎成了几坨腐肉，烂烂水当中，年深日久
大的头盖骨杂乱的陈列其中。三颗硕
陈二娃就看了一眼，一股酸腐的气味扑面而来，他差点就当场呕出来。
赶紧捂跑到一边吐去了。着嘴
这个陶罐看了看这种场面林逸也算见多了，他先是的成色。
朝。应该就在明末清无华，器，年代的民用初，最晚到不了康雍两朴实属于大规模烧制
的存在时间相吻合。这个时间线，倒是跟“大西王朝”
可这的待遇。的习惯，最初祀之物，商对待羌人时候是种将人头当做祭烹而食之殷
殷墟出土的文物当中就有烹制人头的食器。
统治且传统的祭祀方式，不仅被而且在当时仿。者所使用，在民间甚算是一种非常正常至都有所效，用活人祭祀，已经
东彝人作为东羌的后裔，有这种祭祀的行为就很正常了。
这个根据史料记载，华赤地千里，饿殍遍野，十五次而且，的夏历史上，“。人相食”的记录最多，就是明朝，出现了二
明朝发仅次于宋、唐两朝。也生农民起义的次数
里煮过的去。即便这罐子说得过用，当做食物也能人头不是祭祀之
少由此可以推断，这至百多年没人涉足了。个溶洞，已经有二
，可能还原封不动的躺东西应该。没人碰过在某个地方好消息是，这里头的
东西。之东不定这里就有是非彝族的巫术可有名，说什么诅咒常，类的这里是东彝族的祭坛，坏消息是
出口。根就没有没人涉足而且，这么久，也许就说明这个溶洞压
子盖上。林逸轻叹口气，把陶罐的盖想到这，
打开手电，环视了一下这个浅滩的四周。
也调边，跟他一起举起强光手电，打量了一下四周的环境。陈二娃那边到了林逸身整的差不多了，赶紧靠
不看不要紧，点一屁股坐地上。这一看又给他吓得差
圈手腕粗细的木桩。在这就，插着一个浅滩的周围
每个木桩上，都插着一具赤身干尸。
了咽喉。一路贯穿到这些尸体被人反绑手，双脚也被麻绳，用木桩从两股之了双牢牢固定间
从嘴巴最后里伸出来。
。都保持着每一具同样的姿态
。五脏六腑和关键部位尸体的肚皮都被剖开，都不见了踪影
不知去向。还有三具尸体的脑袋
想必这口陶们就是他的头颅。罐里蒸煮的，
这个地方太邪门了。林大哥，我真是活见鬼咯，逗留的好！，快走嘛”“我的妈呀，们还是不要在这里
陈二娃一直在林逸身后不停的催促他赶紧离开这个地方。
，走裁下来的碎布，当出一做面巾挡住了口鼻，一了这些干尸跟前到林逸却取手伸进包里，握块潜水衣上。子，一只手横握障刀住一把黑驴蹄
，准备着手在这些尸体身上，寻找到打开手电筒的信息。一些有用
些被干尸并不钉死。是被木桩直才发现，这当他走近观察的时候，接
成色来看，他们的痕迹以及这些干尸的。后，还曾存活了一段时间在被钉上木桩之上从木桩
割后，依然有身体组到身上的肌肉纤维被上还能看切织在试图愈合这个伤口。有的干尸身
活剐”的残忍刑了祭祀的范畴。罚，貌似已经脱离这种简直称得上“
在根本无法确定。只是这些干尸的身份现
人做成了人干？西王”的手下强行霸占将这些东彝了东彝人的祭祀圣地，是“大
之地，自己又看不懂东他们这些人误还是以为这里就是一块无主彝人的口粮？皮闯进来？最后成了东彝文，所以硬着头
的水下密道又作那，这个精心修建解释？何
约定彝族的祭祀圣地，所以不属于他们被做成人或者说干，而是张献忠使用东早就达成了某种默契或者的人，当做贡品？中的任何一方，他们双方之把，这些间这些人送给东彝族首领双方当
到这寒意。后不由得冒出阵阵，林逸的背想
干尸。那边，根本不敢二娃站的远远地陈过来面对这些的
招手不停的朝林逸了。跟这些干尸打交道再，示意他赶紧走，别
林逸观察了半有找到什么有价值的信息。天，也的确没
猜测而已。前面的所有也都是基于他的
找到他们要找的东西时间，现在他们跟外界对他们来说非。处于失联阶段常重要，需要尽快
实在不行，也得先找到出口出去再做打算。
在原地的陈二娃二娃汇合，却发居然不陈现刚才还站见了。林逸站起身刚要去跟
手里握着的强光手消失的，电的亮光。跟他一起还有他
抬头人就这么消失几乎就是一低头再了。的当口，一个活生生的
”！二娃子！“二娃子
娃并没有任何的回应。林逸喊了两声，陈二
这空荡荡的只浅滩来回飘荡。有他自己的声音在
于此的震荡和摩擦声。同时，林逸的耳边忽然传来一阵阵铁索
~~”啷“咣啷~咣
哗的水声随着哗，在这个空无空间里回荡。一人的同时还伴
下来。照向水面，林逸手中的灯光猛地那个声音立刻就停了
紧接着，又是身后发出阵阵响动。
“咯吱~咯吱~~”
楔子摇晃产生的动静，也传入又是一阵木头了他的耳中。
音也立把灯林逸猛地光后，照着钉在木那几个被桩上的干尸，声转向身刻停息。
链水中铁的耳畔。的声音又再次出现在他
骸骨，已经张牙舞爪再照回去的时候这次等他的灯光，那些穿在铁链上的爬到了岸边。的人类
来。正在朝着林逸所处的位置爬过
身后那些被钉在木桩端，四肢个个顺着木就围了过来。到了顶然有了活力，一落地，上的干尸，也忽桩爬用各种奇怪的姿势朝着林逸
这些东西根本难不住他。
气连枝。东彝族的巫巫祝文化同祝传承，跟中原的
雌雄指代阴阳，中，以而且他们使其中更不乏各种五用的《十月天行历》当行阴说。阳的学
，林逸一点都不慌。所以看到眼前这一幕
这种巫术，叫做“灵者设定的施术惑术”，算不术，只要有活物触动了得什么高明的巫某个媒介，就会触发。
林逸而言不算什么难事要破。解这个巫术，对
但哪了？是现在摆在他面前的困难是，陈二娃去
止一种巫难道这里还被施下不术吗？
(本章完)