深日久，溶洞底。泡在汤水当中，年由于这三颗脑袋一直又潮湿，几乎已了几坨经腐烂成烂糊糊的黏在罐腐肉，烂
。颗硕大的乱的陈列头盖骨杂其中三
，他差点就就看了一陈二娃眼，一股酸腐当场呕出来。的气味扑面而来
着赶紧捂去了。跑到一边吐嘴
是看了看这个逸也算见多了，他先成色。陶罐的这种场面林
朴实无华，属于大规模烧制的。该清初，民用器，年代应就在明末最晚到不了康雍两朝
这个时间线王朝”的存在时间相吻合。，倒是跟“大西
做祭祀之物，烹而食之的习惯，最初是殷商对待羌人时候的待遇可这种将人头当。
有烹制人头的食器殷墟出土的文物当中就。
人祭治而且常正常且传统的祭祀方式，不仅被统祀，甚至都有所效仿。用，在民间者所使已经算是一种非在当时，用活
东羌的后裔，行很正常了。为就东彝人作为有这种祭祀的
赤地千里，饿殍遍野，人相食”的记载，华夏历史上，“而且，记录最多的，就是明朝，出现了二十五次。这个根据史料
于宋、唐两朝。明朝发生农民起义的次数也仅次
子里煮过的人头不是祭祀做食物也能说得过去。当即便这之用，罐
断，这个溶洞，已至少由此可以推没人涉足了。经有二百多年
。好消息是，这里头的东西应原该没人还碰过，可能封不动的躺在某个地方
坛，东坏消息是，这里是西彝族的说不定这里就有什么。的东之类诅咒东彝族的祭巫术可是非常有名，
口。压根就没有出而，也许就说明这个溶洞且，这么久没人涉足
逸轻叹口气，把陶罐的盖子盖上。想到这，林
的四周。下这个浅滩打开手电，环视了一
二娃那边也调手电，打量了一下不多了，赶紧靠四陈举起强光周的环境。整的差身到了林逸一起边，跟他
看不要一屁股坐地上。紧，这一看又给他吓得差点不
，插着一圈手腕就在这个浅滩的周围粗细的木桩。
干尸。每个木桩上，身赤都插着一具
绑了双手，双脚也被麻到了咽喉。之间一路贯穿固定，用木这些尸体被人反牢桩从两股绳牢
出来。最后从嘴巴里伸
每一具都保持着同样的姿态。
尸脏六腑和体的肚皮都被剖开，五关键部位都不见了踪影。
还有三具尸知去向。体的脑袋不
煮的，就是他们的头颅。想必这口陶罐里蒸
咯，是活见鬼这个在这里逗留的“我的妈呀，真好，快走嘛！”地方太邪门了。林大哥，我们还是不要
的催促他赶紧离开这方。陈二娃一直在林逸身后不停个地
，握却取出一块潜把黑驴蹄子，一只水衣上，当做面巾挡住了口鼻，一手伸进包里住一林逸到了这些干尸跟前。手横握障刀，走裁下来的碎布
这些尸体身有用的信息打开手电筒，准备着。手在上，寻找到一些
，才发现，不是被木桩直接这些被干尸并当他走近观察的时候死。钉
从木曾存活了一段时间。桩上的痕迹以及这些桩之后，还干尸的成色来看，他们在被钉上木
在试的肌肉纤维被切割后，尸身上还能看到身上图有的干愈合这个伤口。有身体组织依然
，貌似已经脱离了。祭祀的范畴”的残忍刑罚这种简直称得上“活剐
在根本无法确定。是这些干尸的身份现只
是“大西王”的手下做成了人干？了东彝人的祭祀圣地，将这些东彝人强行霸占
以硬着头皮闯进来？最块无主之地，自己还是他们这些人误以为这里就是一又看不懂东彝文，所后成了东彝人的口粮？
又作何解释？修建的水下密道那，这个精心
或者说默契或方当中的任何一方们彝族的祭定，这些被做成人干的人，不属于他，而是张献忠使用东送给东彝族首领当做贡祀圣地，所者约，他们双方之间以把这些人早就达成了某种品？双
想到这，林逸的寒意。背后不由得冒出阵阵
尸。二娃站的远远地，根本不敢过那来面对这些干边的陈
朝林逸招手，示意不停的他赶紧走，别再跟这些尸打交道了。干
观察么有价值的信息。了半天，也的确林逸没有找到什
于他的猜测而已。前面的所有也都是基
现在他们常重要，需要尽快找时间对他们来说非到他们要找的东西。跟外界处于失联阶段，
去再做打也得先找到出口出算。实在不行，
。二娃居然不见了林逸站起刚才还站在原地的陈身刚要去跟陈二娃汇合，却发现
的亮光。他手里握着的强光手电跟他一起消失的，还有
几乎是一低头再抬头就活生生的人就这么消失的当口，一个。了
二娃子！”“二娃子！
林逸喊了两声，娃并没有任何的回应。陈二
的声音在只有他自己来回飘荡。这空荡荡的浅滩
索的震荡和摩擦声。边忽然传来一阵阵铁于此同时，林逸的耳
啷~~”“咣啷~咣
荡。还伴随着哗哗同时在这个空无一人的空间里回的水声，
水面，那个声音立林逸手中的灯光猛地照向刻就停了下来。
发出阵阵响动。紧接着，又是身后
咯吱~咯吱~~”“
又是传入了他摇晃产生的动静，也一阵木头楔子的耳中。
桩林逸猛地把灯光转向身上的干尸，声音也立刻后，照着那几个被钉在木停息。
的次出现在他的耳畔。声音又再水中铁链
张牙舞爪的爬到了岸边的时。候，那的人类骸骨，已经的灯光再照回去些穿在铁链上这次等他
林逸所处的位正在朝着过来。置爬
个个顺着木桩，用各种奇怪的姿势朝身后那些来。过爬到了顶端，四肢落地着林逸就围了被钉在木桩上的干尸，也忽然有了活力，一
些东西根本难不住他。这
枝。中原的巫祝文化同气连东彝族的巫祝传承，跟
五行阴阳的学说。代阴阳，用的而且他们使当中，以雌雄指《十月天行历》更不乏各种其中
，林逸一以看到眼前这一幕所点都不慌。
个媒介，就会定的某高明的巫术，只要有活物触动了施术者设叫做“灵惑术”，算不得什么触发。这种巫术，
林逸而言不算解这个巫术，对什么难事。要破
但是现在摆在难是，陈二娃去哪他面前的困了？
还被施下不止一种巫术吗？难道这里
章完)(本