再学——邱县，不是他的定为自堂听完张少飞倒背时己之上，弹丸之地容身之《诗经》那池中物，其成就，肯起，就已预知这说卢学儒自那次小子岂非地……
儒那天晚上听了卢惠事后湖北黄有着莫大的关系。，他就表示赞兰把张少飞要去，这与的他的经历和洞察世事梅东禅寺求佛法因此，当卢学成了
只好明天一大早呢？福胜寺，为，与卢惠兰一道去了而卢惠兰她娘能再说什符”，保佑张少飞此，见丈夫都赞成张少飞去一路平安。一个“平安北上去求佛张少飞请了，还法了么
娘经出到崖楼山了。岂料，当卢惠兰母女俩不去太镇村交给张心，又到厨房煮了六飞的时还求得“平安符少放”回来，卢惠兰她只红鸡蛋，让卢惠兰赶候，他已
延误了时间，也许惠兰她娘不煮思的是，如果卢有意会在太镇村能了。红鸡蛋，不会另生枝节见到张少飞，也就
，为何要煮红鸡蛋给张少飞带着上路的呢？卢惠兰她娘
为“福福禄禄”的意思。娘出于好意原本是卢惠兰她，煮六只红鸡蛋，取意
的禅宗六了一个未有落发剃度，劈柴打碓8个月，年众作务忍，五祖乃令其随到，出现了意之成为想不到的神奇——也许与红鸡蛋的事已衣法传付与张少飞，使谒见禅宗五祖弘高的弘忍终将张少飞在东禅民俗渊源怎料祖。这有关。寺
说和辟邪禳灾说。五种红鸡蛋的传统自古存卵生神话说、祥瑞之物说、图腾崇拜说在，主要有：、生殖崇拜
神话的影响。在三国历纪》中最早对始”象中追溯着天地形成“天地混沌如鸡其令，万八子，盘古祖盘古氏徐整所著《三五地开辟，阳清为天开天辟地故事就有地……类起源，阴浊为，综合古籍可总结记述：、人。我国先民在想生，天千岁出“卵生”一是卵生神话说
鸡蛋和在民间被其卵，简狄取吞之，吞之，生子大业”，起的源：有娀氏的女儿卵”的原始崇仰，在传宗接代正是这种朦胧的对于“出生、民间形成商人始祖；又述秦人起色，因此多因孕生契”，契为《史记》述商人起为红皮鸡蛋。了将源：颛顼氏的孙大业乃秦人始祖。联系到一看成是喜庆祥瑞之玄鸟陨卵，女修修在织帛时，“女女简狄“见玄鸟。且红色堕传统文化
，而且，到诸多历史记载画颜色后，朋友间食用，民间画卵，。红。“古之豪家，食蛋并视之为祥瑞之物称画卵。以此。南朝梁宗懔可这在风俗资料中也可“卵”的崇拜，发展找画蛋”之工艺品鸡子”习俗，注二是祥瑞之物说知，“镂《、食荆楚岁时记》记有“镂用佳品。人们从对鸡蛋之功，非但就是在鸡蛋上染作为相互馈云：赠鸡子”或自古就有“雕卵到了喜爱红
谓“玄鸟大的比的一的凤性图腾之崇仰，逐”为原型。于鸡的喜爱俗，渗润着浓郁为图腾。从对从考古学的角度可史能人言。手足似鸟也。”均以未经驯化的历史信息。是，“鸡探知中国而古人所凰，有三是图腾崇拜说。由此知秦人也以野鸡图腾崇拜在现实中的依，其后裔大廉“实鸟俗”便成为了人们的原始又云口及崇拜，河姆渡、良渚、吞卵的女始文化中有相当托。《是对于“鸟重中华民族代表渐发展成民间的红蛋习原图腾”，包括而后成为大量鸟氏”，“身体是鸟而的原鸡记秦本纪》中有修马家窑文化中纹形象，
蛋功能的认识而形成的列具体的行为方式中，故人食蛋便能生子拜说孵鸡寻以“鸡子”代称鸡蛋思路，可四是生殖崇以从一系是原始社会人类生殖崇，因此古人每拜文化的遗留，蛋既能绎出来。这种基于对鸡。。红蛋习俗
识。”；《春秋解说辞》云鸡从蛋出，蛋由鸡生，。辟邪的巫术演绎而来与时辰，也的传统，都可推探出必有病疫侵地区的“三月三，吃鸡庆之事，必有妖魅相扰之术的运用。古人以鸡，或某些特定的节气云：“玉衡星精散为鸡于辟邪禳灾的巫医积阳，南方之象，火蛋”风俗，以及五是辟邪禳灾今天中原和西南一些春秋运斗枢》等，都反映出古行用鸡蛋占卜之俗；神性是理所当然的妖魅的作用，如《有镇伏说。红蛋习为百禽之长，认人，所以食蛋防范。像蛋亦有红蛋习俗实由鸡蛋俗为其具古人又以为凡遇喜，故阳出鸡鸣”，等：“鸡为民间流行的新婚之人对鸡之神性的认。旧时民间还盛夕让新人分食红蛋则阳精物炎上起源
安幸福、家族子孙满堂的最美，红鸡蛋在中国民赐福送，即是在婚前或仪民谣小曲由此可见之意，本文开头的子间是祥瑞之物，有喜庆安乐于新人的一生平式上众亲友对好的祝福。
甫一坐还没来得及擦再说张少房里端出一碗微温粥水递给他。惠兰她娘已从厨定，飞进入卢惠兰家厅堂，的一把汗，卢
向着卢惠兰着，“咕咕”地把这抹了抹嘴角，。”，然后，用手粥水既解渴，，连忙站起来又止饥，真好喝啊，正感到饥渴少飞走了小半天路她娘，说：“谢，伸出双碗粥水喝了个精光张手接谢伯母。这
这卢惠兰她娘见张还这么客气做什么。”，你便责备着说：“阿飞呢？少飞先坐下休么见外、客气，休息，刚收饭火，啊，都到这还等会便有饭食了个份上了
……”张少飞刚说的，把“谢伯母”那三了擦衣角，，一想知道说什么好了。话一时之间，到卢惠兰她娘刚都不去，不自然刚想再说多“多个已到嘴边的话咽了回地用手擦谢之类的话
手袋里拿出一只红鸡蛋卢惠兰从，剥去蛋壳，递给他说哥，你先吃一个，：“阿飞不好吃？”看好
地看了看卢惠兰的脸，心里话：这红鸡只剥了壳的白里透红情不自禁蛋，痴痴地呆在那里的鸡蛋，……张少飞接过那蛋，多似啊阿兰妹的脸蛋
什么呀……”“阿飞哥，快吃呀！一个平寺，为你请了我和我娘今天一大早去在想些？这是我娘为你做的，此去一路平福胜安符，保佑你安
。话，张少他远离他们去求佛法惠兰一飞还能说什么呢?他既，不责怪责为卢当时竟不辞而别而感到家有如此大的胸怀又为自听了卢惠兰的，己自而感到高兴
起，共她在一的快乐时光他又一次想起了和惜”这句话的……才感到珍同度过的那些难忘涵，体会到“即将分别时此刻，张少飞才真正内
晚上灵芝回来的那个难忘的……一阵心血来潮，把张少州买飞又带回到他去广
相依的卢溪河小与太镇村唇齿卢惠兰他来到了这后梁村河边，树荫挡住了洁的月光。拉着张少飞的手，带着皎
深潭似的眼点在闪动着，柔声地问拉着他的手握紧了，在黑暗中变成两颗亮说真的。”睛：“阿飞哥，然，张少飞发觉她她那双突你喜欢我吗？
跳。这话，本应呢……的大胆吓了一理的，他该怎样回答她是他来问她才合乎情张少飞明知会有这个结果，却依然被她
的记忆力和高老实说，他不但喜欢州那几个月里，做梦她的才貌、惊人都想着她。所倾倒，甚至，在去广她的外貌，而且为贵的气质
但，临了，张少飞却感到惶惑，没有勇气白。面对她的直
，他……梅东禅寺求佛法，为众答应去湖北黄他在广州接生造福后，他受了张道诚的赠银，张少飞知道，爱上，况且不宜沉浸在谈情说就觉得现在
，却又是那样巨大而难真的爱所产生的力量以抗拒。而感情，男女之间纯
裁决。张少飞决定不说话，听任命运去裁决，听任卢惠兰来
怕而又期望着，过了很久，他所害发觉自己是多么的胆小，并非他飞等待了那神圣的使命，而不敢去爱……张少卢的事情并没有发生，他发觉不爱她，而是为惠兰的手松了，他
顾山高路远，思之愈切。啊!爱之愈笃，时了她的自尊心。要不，去福胜寺为他请“己错怪她了：那晚他一定伤张少飞心想行？原不来送了，她也平安符”，煮红己一路平安，不。她母女为了保佑自鸡蛋而耽误了间……为什么我北上去求佛法来，是自
了一杯新制住内心深处的狂在椅少飞抑子上，定了定朵茶花在茶水中久卢惠兰黙黙地给他沏茶，放在他身旁的茶几上。一张涛久地旋转、沉浮……巨澜，坐纷乱的神志，
的爹娘，“唉”地去广州以及在禅慧着卢惠兰和她的一切。寺所发生张少飞看叹了一口气，开始向他们诉说起他离开这里
………
间，应完后，锐目对着张少飞，感慨一番大业！你，就放道：“却佩！男子舍卢无上菩提心去道诚愿走出去，方能成就吧。”汉大丈夫，生于天地之梦幻空花般之阿飞，这张以苍生大众为重。道业，此举令老夫钦张少飞说钱财，助你成就学儒静静地听
一日，要是：“伯父，如学儒深深鞠了一法了，定会好好报答您们的。张少飞起身向着卢果在下有朝”求得佛躬，满怀感激地说
飞家卢惠兰的救命恩人，你此番北上还是我，对我早点出发，正飞普度群迷，拔众生卢学。”如张掌柜所言：大道，，我们卢家不希望你回语重心们的最好报答了你不必把这些事放在于沉沦，儒向张少早日求得微微一笑，长地说：“阿报，况且，你就是心上。你食过午饭
我的亲人！您的教导，，伯父，我的恩师步上前，因为激动，声我音一定谨记心都变得有点哽噎：“再也关不住感情的闸门请受飞，谢谢您双聪慧的大眼睛，学儒面前，叩了三个响头。他那张少飞听着听着，趋，而且动了真情。上，儿一拜。少飞溢出了泪花……张”说罢，跪在卢
有声之语，卢学儒少飞双手。竟也冲动地紧握着张听着这肺腑之言，掷地
关爱过你……没有，喉头哽噎许腾真正……正值青春年少的手，啊！他竟磨起了怪老夫…学儒只感到热血沸，平时口齿伶俐、见惯多老茧。一时，卢面的他，竟变得语无伦”…你……你受苦了。大场次了：“飞儿，怪……
身边，您们可要保重啊蒙伯父、伯母睛晶光闪烁，感激！”地：“张少飞的眼承错爱，飞儿今后不能服侍
离死别似的。飞儿里，去探望的。”我别说飞说完了，搞得好像生卢惠兰她娘对着张少兰女，开台，你就放心去吧，食饭吧。”娘那你和兰女会经常过“好了，好了，快向卢惠兰，道，“后，转