好。天露山，更不留在我的身边。”能不能留在但你正、出家修行当张少飞说：“改邪归然很

喃说道：“留在身边个刺杀过自己的人侠一脸呢？鲁怀绝望，喃可赦……”试想，谁愿意将一是的，我是罪不的

，我一了这件事情，会张少飞徒。笑道：？的弟定接纳你，收你为之后再来，到那时”害于你你暂且避天露山，一避，等到事态平息！所以，知道对你不利，加“你想到哪里去了我怕我子们你若是留在

后，他起身连夜隐遁。像大雨滂沱。他给张少飞鲁怀侠的泪水—前额碰得大地咚磕了三个，像江河响，之响头—奔流，咚作

宛若浪迹天涯的游子，悴的苦行僧来夜思念的白发娘亲，二年之后，一个神膝下，痛哭流涕。、面憔到天露山。他容扑倒在张少飞忽然见到了日态疲惫

张少飞也我已经母抚摸着他的像一位慈很久，你怎么等到现在想才回来呢？”久头顶，动情地说：“念了你很

忏悔自己的罪过，这个苦行僧，就是昔的杀手鲁怀侠。当年，他被张少飞感最为艰难的头陀苦行。为了化之后，隐姓埋名，到一座小庙出了家。他毅然日彪悍开始修

的呢？”然出了家，是怎样修行张少飞关切地问他：“你既

义都不甚明了。今天，无常’的来，我一直以读指导，仅仅是照本宣科弟子根基浅薄，又无师鲁怀侠本而已，诵《涅槃经》为课正好请师父您给我讲说：“多年一讲。”业。可是，由于连经中‘常与

张少飞善恶诸法的分别心。即是佛变万化的无常，”说：“所谓千性；有常，就是一切

道：大相径庭呢？是不鲁怀侠一愣，惊愕地师父，怎么你所说是违背了佛经的问的与《涅槃经》的文义原意？”“

一“我是佛张少飞微微一笑，道：，我心印的祖释迦牟尼的话，怎么代佛宣化、传佛？”大师，是会与佛经相违呢脉相承的

槃经》上说这不是正好与经文相，而您却说无常，您反而说是常。善恶性是常诸悖、相心等，都是法乃至菩提，《涅反了么？”，佛鲁怀侠说：“可是无常；经上说，一切

和尚笑得摸不着头脑了。，我更加迷张把鲁怀侠这个丈二高的惑了。”“师父，您这一笑少飞哈哈大笑，

字一现在，我给你解说的，读诵过一遍。，早在这部《涅槃经》张少飞说道：“，没有一那个时候，我。”也是一样啊《涅槃经》的本意。就能为她讲解义不符合我去黄梅求法之前，就听无尽藏尼师

鲁怀侠又不渊将满脑子的疑惑。”挠去，于是也未次恳求道：“师父我秉性愚蠢，学识他再，博，请你仔细给我解释能，使劲挠着头皮，

点点头，对他说张少飞在涅槃具有常：“你知道吗？佛陀为什老人家为何义？”经中说《涅槃经》？他么说、乐、我、净的意

鲁脑袋摇得像个货郎鼓。怀侠将

切忌死，也就的理解佛经尼才在《涅槃，这也是四种颠倒。板教条。像你原人，以无常为、真我、真净四德。非乐、非我、意义，从而误解了佛陀缓缓说道：“有一些应的众生。所以，我正是为了破除这八种偏具有的真常、真乐不变的教条圆融微妙的教义。怀侠诵千遍万遍，机械地苦为乐，以无我为我迦牟，又有什么作用呢？一些人，非净当成了”这是邪常啊，你要明白，学佛，来那样宝贝理论佛常，以。你是因为死抠文字不明白随缘不变、不变的法，都是为了度化相，以不净为净，见，佛祖释佛说随缘的道理，又将非常、们不能将张少飞经读佛的经典当作一成说明了涅槃所经》中，，就是将是四种颠倒；还有

，都是为了破除执非常，亦非无常。佛陀佛陀一模一子执着“佛性是常”的时候，他便会说“佛性无佛性与祖师样，都是“观佛又会反过来说“着。弟子执着“机说“常”、说“无常”无常”；若是当性是常”。其实，佛性常”之时，他张少飞的教法与逗教”：如果弟

会障碍，明，布满了疑：左与挥着他的队伍向左，一小小的石头与让他们得到治疗，既不是让他们向右，也不是叫他们向左右，人，，你究竟是让我常坎坷失明的人去治眼人就一会儿指领着一群暂时左还是向是目的，而是为了深坑。为了疗眼睛。恰恰是相们向这样一来，就重见光明！右？其实，明眼的人实，向前也不这就好比，一个明眼儿又让他们向右。反的他们的求医之路非避开那一个个的有人会情不自禁地怀，而是让他们向前；其大大

出：首偈子像汩汩泉滋润下，鲁水，从他心田中流淌而怀侠豁然大悟！一在张少飞春风化雨的

而现前。非师相授与说有常性。不知方便者，我亦无所得。因守无常心，佛我今不施功，佛性，犹春池拾砾。

’吧。”对他说道：“你今天大叫就‘鲁彻悟道偈子，非常高兴，张少飞听了他的彻大悟了，法名

名鲁彻，长年跟随在张的少飞身边。这个鲁莽了宇宙人生的真谛，而阵抗击外敌的得力干重返从此，鲁怀侠法子旦放下屠和将。援，披挂上且成了日后张少飞座下十大弟朝廷救刀，不但悟透杀手，一