有着八万四十八际上地府处旷野，在地下空别多种，处处不处都千个。层及余处，足足地狱，乃是最大的地狱，但是实是地狱，所止差定。或近江河山边

本无力阻止李洛些小地狱，根。但是这

的终结后，阴阳混杂，在神话当天与地崩毁，属于人类的时代便会到来。时代

不犹豫的做下去。必然有许多人会反对这定这样做了，便会毫那又如何？李洛既然已经决个新的世界，但是

之上，在旧世界的尸骸造新的世界、新缔。这就是李洛的创造，的人类

李洛毁灭这个世界最，这罪人受刑后的屏障。经成为了阻止但是现在十八层地狱之地，已

。十八层地狱的时间，是以罪行作为世间

其是人间一百三十五亿年若随最短时间一日等于人之寿命而言，的光就居地狱，三十日为一月，十二月为一年，经一万岁，也就间三千七百五十岁，才命终出狱。

各各比前一地狱，推，每一地狱寿一倍增苦二然后逐次往后十倍，增，

残酷的等到到了第十八层地狱此长期的受刑实的万劫不复，痛苦和理解的。，便亿亿亿年为单像和，是世人所难以想景象位，如时间，可说是名符其

存活的相对时间就下一层，那么他们所越长但是这样也随着潜入更存在一个好处，那就是。

撞之中，新的生命大海淹没了又一肆意生长，翻腾的着火龙灼烧着苦海，层的地狱。日神明驾驭伴随大，金色的大空之上那空洞日益变着地狱天在阴阳碰一层

没拔舌地狱物，吞吐，无数长舌活，他们变成千舌的第一日，魔性之海淹骂着的..血舌，嘶吼着、叫...满是嘈杂的音调怪之鬼复噪音与着

无足恶龙游荡在苦二日，魔磨合，啃食着地狱，飞舞的海之中数的剪刀在来回的丑陋，利齿像是无性之海淹没剪刀第，它们容貌狰狞其他的怪物；

条的尸体，脸上全铁树地狱，一个活体大鲜红的桃子；裸男女的白条着无数赤魔性之海淹没第三层，矗立，上面贯穿头颅好像一个个树诡异的微笑，那扭曲的都带着

.............ሦ......

偷鸡被赶入火山之中活烧而死后将打入火山摸狗，抢劫钱财，放火贿十六层，行火不死。之人，第受贿，山地狱，损公肥私地狱，

是当即冲入了第十七层十八层无间地的大火，随，但中却化作洪水来回大火浇灭了火山地狱水到达第那洪狱之时，无穷的虚无。鼓荡，冲入无尽地狱之

碎实三教融合。”李洛了那十七个在废墟中诞生的怪物。、近边地狱、孤独地狱的模样，这随手粉地狱地狱、八热地狱方世界真是佛道相融，着地狱，却又有着八寒“有趣，十八层

李洛怪的生命本质。摧毁，化作最原始无数的魔在尖叫中被

碎之。是若是对于这些丑陋的东西性之海中游荡，但，李洛并不喜出现在他的面前，便粉欢，虽然任由他们在魔

无他，太丑耳！

间地狱，无

地狱中之大劫！无间永远不长乃无间死，寿受身

犯了极重的罪，就被打入无间地狱。堕入无间地狱的，都是极恶的人，

在无间地狱，除了受苦之外而且受苦无间，身无间望，时无间，形无间。他感受，脱的希，绝无其之中，永远没有任何解

的阴魂，无法应，所以所以将永恶的报脱出，永无间，打入地远远在地狱中受无间地狱极大这个地狱，也叫“阿。，狱广漠鼻大城”苦，作为生前穷凶极

一势非凡。尊阴天子面对李洛，背靠无间地狱，气

要太过，自神胜。”帝去“李洛，你莫管理，如今佛消失，一定能其中已成失的存在，即便是癫狂如你，面对折磨的极凶恶鬼，也不为最恐怖王之鬼沉声道。亿万年无间地狱

果真非金缕玉衣，僵死之躯金缕玉衣，当下同凡响。”李，不愧是生前留名青史的帝者，了然。洛定睛一看那“

属于特别定制款。华美绝伦的金缕玉衣，

定通定不会是活甚至一人，因为这件皇家定并不一这样高级定制的人是美人，上是一种敛服，是死者往永生世界的工具。只是能穿上制款实际

人相信：的高贵气玉，能寒尸，玉，本是石头硬的质地以及与生俱来，因为拥有细腻的纹路、温润的光泽、坚为长生不朽之物。古质，在若以玉裹尸，则能保尸古人的世界观中被视身不腐。

，书·杨王孙传》中就《汉说：“口含玉石欲化不得。”

古人相信，以玉装裹过可保尸身不朽，以此长生。的身体，不化不腐，

。而去，出，蜕壳羽化，尽命破但来年会有新的生蝉，破土管仅仅高土而出唱一个夏季后便很快死

生与死之命也可以做到这种永远的循环，以达到的生在古长生不老的目的。人看来，这种循环是间的神秘往复，他们希望自己

金丝漆黑，双目毛撕裂肌肤而出随着若片染上浊气，萎却仍能视，口中缕生身着含有玉蝉，洁白的长出了一双骨质嶙峋的肉翼，恍山海人，背后更是阴气吞吐，身体有羽枯中的不死神人，尸煞之紫青，伴、死气甚至夹杂着一金玉传说气。气弥漫，龙气缕玉衣的古帝王肤色

古人风。以自古帝王便有厚葬之视死如视生，所

《晋书·索綝传》云：“汉天陵一供宗庙，一供宾山陵。”客，一充，天下贡赋三分之一，子即位一年而为

人大肆盗掘。财富，每逢战乱，必有汉武帝的茂陵汇聚天下

百来都没挖干净。而茂陵的确千

所以，这位帝有钱。的王之鬼，有钱，大大

荣。也要独享万世尊生前为帝，死后

化飞升。可惜了，王，气定神闲，游刃有“地仙蜕立，面对这阴间帝。”李洛负手而只是妄想余。变，羽

，谓之尸名山，谓之地仙。上士举形升虚蜕葛洪在《抱朴子·论仙，谓之天仙。中士游于下士先死后》中有描述：“解仙。”

先天就断绝了修仙，乃承载万民不纯，杂念横生，是因为神念王之所以不能够成而这方世界则是认为帝愿力，行之路。