雨席卷而下，滔滔不那雨水都绝，手掌眼中，般！闪雷鸣，在撕裂无尽乌之上，伴随着电天空粘稠无比，就如血液一云的一道明亮的闪电之是鲜红一片后，瓢泼大

却魔佛之下，死亡的生命面上全都仰首而亡，但是诡异的是，这些地上的生灵仰首拜服在的，显得无比的满足。全都带着诡异的微笑

，而是带着无与伦浓重的生命气魔性深种，却并不给人觉一种邪恶的感比的息。

天骄，正在践行手握仙剑，不的放松。敢有丝毫“一尊域外自己的道。”司命星君

天骄在厮至有大圣、准天骄们尸山血在这个大争之世，整个星空之中都是各种的厮杀之中化作海滔滔，亿万生灵都在尊为了练海，甚杀，无穷血星球、炼化星域。兵血洗生命

的生命古星才而只有南斗、紫薇、勾能够幸免于难。阵、强者守护陈以及洪荒等有帝

魔佛的滔滔比的满足欢喜索，化作其中的一份中命，众生全都投入之海中的一份子，但是他们却无。漫天梵音无意识血海之子，成为

成了梅花枝，的是却也无比的诡异态，无比的美妙，生命的肆意生长，但植物长出人的姿闪晃中。生物，鹿角变

，生命因为在这海洋之中。已经融为一体，所汇聚成为一个生命体有的生命

到了那流出其存。在的至高存在之中本就起源于一个存在仿佛生命，死亡也只会回

、生命...切都自那，皆本性高贵。等，无上智下愚之是凡人，爱、智慧、真连修者们也众生平此开始归于这...所有的一分统一体，这至高处流出，因不仅仅

得醒悟。，清澈的琴音，撕裂但是一声琴音般的道色清脆又澎湃如上系着五道筝弦，音神人一虚空，如天音洗尘，使迷的修士者轻缓抚琴，一口典雅别致的古涛。宛如檀之琴，白桦色琴面灵台清明，令无数沉

所本能被理理，所有的迷现实。归茫变得清明，生命的粹的快乐回有的混乱都变得条性的智慧压制，纯

王者。尊斩道，太微圣星君看司命琴的存在先那弹子·李洛，一

色气息不见。澎湃往四面八方铺散蔓琴音，震耳音波如怒潮纷纷溃着铮铮延，弥漫天地苍穹的血伴随全都散，消失

道王者，如何比终究只是一名斩圣，而且是一尊已经得上大圣。半步踏入准尊领域的大但是

“尊驾星君作为南斗名副其实入高空何人？”司命的龙头老大，飞，与魔洛相对而立。当仁不让的

，此刻剑拔弩张。两尊大圣，足以主宰的存在一片星域

何谓圣？

的存在。己道路的存在，是固执自我踏出自王者，为一族之王，

族尊崇的圣人，已经能够在触类旁通，成为被而圣则意味着超越族种的隔阂下不断扩张强，化自己的道。万

出现于世。诸佛世尊，唯以一大事”因缘故，“

得清净故，出现于世“欲令众生开佛知见使。”

知见故，出现于世。“欲示众生佛之”

见故，出现于世知“欲令众生悟佛。”

入佛知见道故，出现于世。”“欲令众生

笑，拈花一悲，穿照，清亮的梵唱佛音跪拜。魔洛透佛光普斗古星，引温和慈得无数凡俗修士诚心无边界限，影响偌大南

四果，众者四向“僧者于佛法中受出家相。”

我！”“僧者无名，无相，无

一种深沉的愿力使得悲心，我明悟，即将开悟。心中顿生念昏沉，无穷禅意使得神念之中竟好似有真司命星君神慈

，周边高山也全百、上千座大峰倒在醒，司命道多少里，息尘埃中，永远被抹除。都崩塌，石吼，震碎了然一声警一声大星君弥漫的血色气数不知，方圆也不好，陡块滚落

声大吼之中，司命星身形瞬间爆退数百里在这一君灵台恢复清明，，心中犹自惊恐。

点皈依了那邪教。的道理，自己都差一功，竟然让作为圣人的好可怕的魔好恐怖

。言语邪说魔洛好似看透轻缓祥和驾才会产生皈依我色的莲香，金色的曼陀佛了整片血海，花覆盖“或许我的道理并不是，一朵朵白罗花雨飘散空气歪理，反而是堂的想法。”那了司命星君的想法，皇大道，所以尊中弥漫着清

？我长生道门乃是君冷哼一声，拔剑而区不知何处理邪说，也敢号称堂皇大道。”年道家正“荒谬，你那佛门出过什么留尊强者吗宗，区而来的歪出。长生天尊亲传，万司命星名古史的天

也不认为魔洛即便，司命星君能够翻起什么太大是有天尊道兵镇是一守，即便是准尊时吃了暗亏来了也要饮恨。门可的风浪，毕竟长生道

了自己的原始魔“尊驾这后用聊斋世界中的三虽然性正统佛门。必我佛道便错了，我佛确是出自聊斋世界的魔洛乃是李洛引极端，可是佛理的联系的。”理对错，是没有之海，然然的门未有天尊级人物与身法塑造的，所以

能了知，反于无常中常想，故佛说”无常以破众生之常执。皆无常，众生不“一切世间有为诸法概执

在有的，将一切世间法无时不在生住异故佛祖现在起了变异，现念。众生心中的常执之灭中，过去有的，来终归幻灭，以无常破了

生不能切世间有为无为诸众生宰，故佛说了知，而于一切法强立皆无我，众之我执。”“一无我以破法概主

。没有所谓“我”的固定于我因果与现在一切社众生心中对关系的总和，故人不过是过去一切存会在切事物，并主体性的不存在破的一除实体，的执念佛祖以

离生死之苦，得寂静”众生不知生“一死之苦，涅盘。故佛说涅盘之法，以出切而起惑造业，流转三界，

聚种的业因缘，它们凑心，所合形成我们现在的身以它是一个是我们过去有种众生的身心是众多因缘聚合的结果，即合。

当然也没有了，涅槃就是我们真恼没有了，生死的果而当自我意识消除了以后，烦的业有了，生死力没报正的归依处了。

永离苦恼，寂静安乐！