伴随着电闪雷鸣，掌眼中那雨水都之上，明如血液一般！天空粘稠无比，就片，雨席卷而下是鲜红一在撕裂无尽乌云的一道亮的闪电之后，瓢泼大，滔滔不绝，手

是诡异的是。诡异服在魔佛之下，全，显得无比的满足，这些死亡的生命面上的微笑的却全都带着都仰首而亡，但地上的生灵仰首拜

气息。并不给人一魔性深种，却种伦邪恶的感觉，而是带着无与比的浓重的生命

践行自己的道。”放松司命星君手握仙剑，“一尊域外天骄，正在。不敢有丝毫的

在这个大争为了练无穷血海滔滔，亿万生灵都在天骄们的厮杀兵血洗生命星球、炼作尸山血海，甚至有大圣、准尊化星域。之世，整个星空之中之中化都是各种天骄在厮杀，

而只有南够幸免以及洪荒等有帝阵、强者守护的生命古星才能于难。斗、紫薇、勾陈

生全都投入魔佛无意识之海中一的其中漫天梵音索命，众一份子，成为子，但是他们却无比的满足欢喜。的滔滔血海之中，化作的份

生命的肆意生长，态，无比的美妙，长出植闪晃中的生物，鹿角变但是却也无比的成了梅花枝，物异。诡人的姿

个生融为一体，所有的命体。生命汇聚成为一因为在这海洋之中，生命已经

命本就起源于一个存在，死亡流出其存在的至高存在之中。也只会回到了那仿佛生

连修者们也开慧、处流出，不仅仅是凡人，所有的一切都自那至高高贵。智下愚之分，皆始归于、智本性这统一体，这爱因此众生平等，无上真、生命......

上系着五道筝弦，音之琴，白桦色琴又澎湃如涛。面迷的修士醒悟。宛音，清澈的琴音，撕无数但是裂虚空，如天音洗典雅别致的古檀尘，使得色清脆抚琴，一口灵台清明，令沉轻缓如神人一般的道者一声琴

变得清明，的本能被慧压制，纯粹的快乐回归现实。生命所理性的智理，有的迷茫所有的混乱都变得条

洛，一尊斩道王者。君看先那弹琴的司命星存在，太微圣子·李

铺散蔓延，弥漫天消失不见。随着铮铮琴音，震往四面八方都纷纷溃散，的血色地苍穹伴耳音波如怒潮澎湃气息全

但是终究只是一名而且域的大圣何比得上大圣，步踏入准尊领斩道王者，如是一尊已经半。

仁，当“尊驾何人？洛相其实的龙头老大对而立。不让的飞入高空，与魔”司命星君作为南斗名副

存在，此刻剑两尊大圣域的张。弩，足以主宰一片星拔

何谓圣？

王者，为一族在。自我己道路的存在，是固执的存踏出自之王，

通下不断经能的隔阂，成为被万族尊扩强化自己的道而圣，则意味。崇的圣人，已越族种超够在触类旁张着

“诸佛世尊，唯以一大事因”缘故，出现于世。

世。”“欲令众生开佛知见使得清净故，出现于

知见故，出现于”“欲示众生佛之世。

故，出现于。”悟佛知见“欲令众生世

，出现于世。”道故“欲令众生入佛知见

凡俗修士音影响偌大南斗古星边界限，，穿透无引一笑，佛光普照，清诚心跪拜。，得无数温和慈悲魔洛拈花亮的梵唱佛

“僧者四向四果，众者相。”于佛法中受出家

“僧者无名，无相，无我！”

即将开悟。真我，神念之中竟中顿似有一种深沉的愿力使，无生慈悲心意使得心得司命星君神念昏沉穷禅明悟，好

全都崩塌，石也不知道多少里，数百，震碎了弥漫的血大峰，司命星君一声大吼声警醒远被抹除。倒在尘埃中，永不好，陡然一上千座块滚落，方圆色气息，周边高山也、

中犹自惊恐复清明，身形瞬间爆退数百里，心。在这一声大吼之中，司命星君灵台恢

好可怕的魔功，竟差一点然让作为圣人的自己都皈依了那邪教。好恐怖的道理，

白色的莲生皈轻缓祥和，一朵朵曼陀罗花雨飘散。或许我的道理气中弥漫着清依“所以尊驾才会产反透了司洛好似看我佛的想法。”那魔歪理邪说，花覆盖了整片血海，空命星君的想而是堂皇大道，法，言语香，金色的并不是

哼一声，拔剑而出。门出过什么留名古万年道家正宗，区区命星君冷不知何处而来的长歪理邪说，也敢号我长生道门乃是生天尊亲传，“荒谬，你那佛史的天尊强者吗？称堂皇大道。”司

，毕竟长生道门可是道了暗够翻起什么太大的风浪认为魔洛能有天尊即便是一时吃兵镇守，即便是准尊来了也要饮恨。亏，司命星君也不

界中的了自己的原始魔性之海，然后用聊斋世是理的确是出自没有必然的联系三身法塑造的，所以的。”魔门未有天尊级人物与我佛道理对错，虽然极端，可是佛错了，我佛洛乃是李洛引聊斋世界的正统佛门。“尊驾这便

于无常中说无常以破众生之常执，众生不能了知，反“一切世。”常皆无执常想，故佛间有为诸法概

变的常执之念。有的，将来终归幻灭的，现在起了在生住异灭中，过无常破了众生心中一切世间法无时不异，现在，故佛祖以去有

我执。”我，“一切世间有为无故佛说无我以破众生之，而于一切法强立主宰，众生不能了知为诸法概皆无

不过是过去一切因执念。有以主体性的不存在破除实体，人众生心中对于我的，故佛祖存果与现在在的一切事物，并没一切社会关系的总和所谓“我”的固定

苦，而起惑造业，流，以出佛说涅盘之法盘。”“一切众生不知生死之转三界，故离生死之苦，得寂静涅

身心，所以它是一个它们凑合形成我们现在结果，即是我们过去的聚合。有种种的业因缘，众生众多因缘聚合的的身心是

生死的果报涅槃就是我们真正了以后，烦恼没有了，生死当然也的归依处了。，的业力没有了，而当自我意没有了识消除

永离苦恼，寂静安乐！