第五十五山论道章紫经

正就带着众人去梁州四处游玩了。天天明，张第二

留侯庙座落于中”，汉皇曾称他“运筹久，先后杀掉许多有房者，。汉皇即位不皇帝未果，奇功闻这张房得道成仙，飘然而人功之臣，张房急流勇退汉三杰南山脉南坡的紫经山谷”。后世在此处立庙祭祀，时间亡至宁北时，遇黄石老遂四处逃亡。他然是那.赢末天下混战中，聚吞并。张房便图谋恢复多有一久，赢国隐身客，侯。张房被为“天先去的当策帷幄之中，决胜千，后人称此地为“辟在原阳狙击赢国，并得《黄石兵法》，他被分封处胜景。于世，天汉王朝建立修皇，并后传众归汉麓。那留侯本，来到紫经山里外”留侯庙了。那行，皇族之后，后因姬国被名张房，乃是姬国首国，结交刺到留城，是为留去就成了这梁州的一有仰慕张后逃姬

成环抱之态，庙四客，如去云雾飘渺，紫柏挺拔苍周幽音；再加云霭缭圈椅状，庙前一翠，大有护常使风尘仆仆的游雅，终年迭现，欲仙，游身世外之感。留侯庙傍以庙宇玲珑，楼台水和庙后一河又谷传道之像。二水轻流低吟，如琴鸣曲；鸟语清脆，空静肃穆，方圆百里苍松幻无常之境，顿生飘飘法卫变山依水，古朴典

木桥，便是官殿”、书始；历代崇丰烟祀端由辟谷开。”彪炳功勋启自授履桥”，取张房等配殿。从殿侧流水殿雄伟，上县“明哲高大的保钟、鼓楼，院中央几立北面经过庭，便进入大入山门，便踏上一木”，殿门有对联：“毕生着“灵在圮桥为黄石老人斗屋檐，颇为壮观。殿分列“三清殿”、“三法殿”安观，入门后，左右有饰顶，彩绘拱如生，生动逼真。殿内还有张房的塑像一事。桥上有潺潺。越过，显得栩栩“三下霄殿”，但见八角飞檐捡鞋穿鞋殿所在院落。风栏杆和靠椅，桥侧高”、“帝王之师大桥，名曰“进，琉璃瓦

古雅。、宜”、“智勇大殿前有拜殿，堂门左右厢房对称而殿匾额，如“急流勇退”楣遍布称颂的、“机谏得深沉”.立。院内清幽

姓张，不首异，旋知侯姓张，张什么。遂问道行礼，杨均颇感讶：“留不时还上香，见到张正等人皆是颔即似乎又想到了同族？”兄也张兄和这留侯是否有附近的百姓前来

至于这留侯后人的正这一脉乃是算的是留侯后人吧，，当初曾换过门帖，也外迁而来我却是另一家了房，。”“愧不敢当，

“原来如此，此处既楹联，我等今日有缘来此，何不以这留下一联，以作有这许多侯事迹留纪念？”

对吧！”此甚好，既如此，就请杨兄出“如

“我这上联是载空余名臣，千士”凭吊想那志山不老，紫柏长存，：豪杰今安在，看青处。

一生愿作消遥，我这下联略微思索片游。”是：神仙古来稀，设黄刻，张正一笑道：“有了，杨兄请看石重逢，赤松再遇，得此洞天福地，

杯才！年轻人，过“天然绝对，妙哉？”来吃有幸，竟能遇见二位俊妙哉，茶如何今日老夫何其

见一手执拐杖的老者不过空无一物，但是凭空出现，杨均等人的神识，好像这亭中邀请诸人。竟然没有发现这老者众人循声望去，却者却，再用神识探去，却石亭的凉老者的一样眼看时，那老唤拜，这不重要，重要的是是用在眼前。正在旁边一座名

者不是知道这老，杨均当即行礼：“见有礼了。普通人，进了拜石亭”。其余人等也是纷纷见礼过前辈，晚辈这边

许张者说了这么一句话，也正还，但杨均人，老为绝对是深不可测，都是几个好苗子，好好努力，将来等人却是很肯这老不知道“嗯，不错不错者是什么意思定。了，这老者的修前途可期啊。”环视众

正问到。“不知老丈怎生称呼？”张

吧？”“老夫陶然，年轻人来此是游玩

。”一胜乃景，所以特来赏玩“我等皆是初来是梁州第梁州，听闻这留侯庙

你们对对子时们，几个问题想考考你逢”，作答？不知你们可愿有有缘，之前看“嗯，这样啊，今日相，文采不凡，老头子我也算

长者法眼。“老丈”疏学浅，难入等只恐才请讲，但我

想想，等想好既然我呵题：什么是我的道妨，可以先能对你们讲，那就是也“呵题：什么是道？第三我？第二个问这第一个问题：，大胆讲，讲错了什么是个觉得你们能答问？若是现在不能了再告诉我。”答也无，不妨事，不妨事，没关系。听好了，

，没别的，这几个问题看似。几个问题一抛简单，可是老者的这出来说起来，还真是一言似简单的问题，真难尽仔细一想，才发现这看，众人不要禁一阵哑然

题不仅凡人会思考，可以说，这几个修仙者也会想，可是，却太大了。美的似简单的问题，所包含的内容实在是问没有一个完答案，因为这看

法吧开老的问题认为茫茫红尘，芸芸往哪去，若要真的自我懂知口了：“老人家，晚辈去，晚辈不才，却义，譬如，此时此刻我尖了，若说什么是我，答这个问题呢？天地说说自己的想都在变化着，自然是叫张实是想问，我是谁，第一个问题，您生，谁又能确切无时无刻不回但我张正要去自己事起，我就知问个什么思索之际，张正正，张正就是我。我要，如果哪里道，只能是特定条件下的定道，要做个堂堂正正的是，什么是我，其我要往哪里方。别人我不知道，有间的一切说错了，还请勿怪。的男儿。个顶天立地这个问题思考过，我众认也对君子，要做为该去的地是我，那就是钻牛角就在众人

概括，而而是一个为道生万物的过关系。仅是对万事万物的过程。道的过程性表现此,道也是种对万事万物发且是统性、整体性的展过程的#127;;第二个认为道是过程。道不种静态的形而上程,道的过程性是由只能用混沌系问题，什么是道，晚辈高度抽象和概括。道不是一理论说明的各关系构实体,&成的,因

要去的地方的这是我的道，综？”上所述，晚辈认这样讲，前辈可满意程过，也可以说是完成自我就是我在去往我的过程。不知为，我的道个第三个问题：什么晚辈

人呢，可有答案？微微颔首道：那老者闻言，”有几分见底，看来你是对这些问题思“不错不错，颇考过的，那你们几

做什么雪儿就是我，只要知道，什么是我，我自己是谁，知道自己在题认为我罗雪儿，罗就行了。“第一个问

正是因为如此，道才不谓道中有万物，万，道就是道理们可以说清楚的。正世间万事万物的，道也。物皆有，是用来解释这是我第二个问题，什么是道是所

，理由。个问题，什么是我的道事的道理，方法儿做，我的道就是我罗雪第三

是晚辈的回答。”。以上就罗雪儿说道

净之人方有如此之语大的福缘啊！”点点语重心长头，你莫，小丫头，的说道。失了你这纯净无尘之心“不错，本心纯老者啊，这是切莫

“晚辈以为........”

“晚辈觉”得....

说，似乎一直在答，只有杨均一直坐在角落，什么话也没有纷说出了自己对老者众人纷所提三个问题的回思考。