逞，但是，是，略是派人和判。但能够被安全的救出，也面临着一个看似但心理上的使用雷霆手段，矛盾的抉择——如果地；如果去的人不带安全。震慑，他的意龟县令眼下最靠谱的策图能够得方带来白虎堂媾去的人带着兵能够保障严肃的，不啻于向对方示弱，兵器是于危险之境他和器，虽然会给对即使严肃谈会导致其陷

地站了出来。冒英奴自告奋勇就在龟县令举棋不定的时候，

请缨，龟县令不临这样一个绝地之要让严肃面面对这个严肃的宿敌的了一声，心中叹境？易令人察觉地苦笑道天不留严肃？道，难

一旦冒领了命和白这就正好虎堂谈判，必定命，也他的意。虎堂交至如指摘不龟县令心里非常清楚，果他在和白放在心上，甚让人趁机取严肃的性乱之中遂了兵的混不将严肃了什么。的性命

经官场的不露波澜的脸嘴脸冒英奴作出一副渴望替下面他迫切趁机不让他去他也无所谓。的衷心，能去更。这是一张久领导分忧的神色除掉严肃的心机，仿佛他只是一副耿耿，丝毫看不出在这副好，

一个衙役上来。，还是要聪明的猎手。龟县令思虑，便吩咐让另对付狡猾的老狐狸片刻，突然心生一计

“你来，有权力便宜行事。但”英奴必须听命于马胜庭的指挥。肃救出冒是，们的任务就是把严

！遵命！”“嗻

意是招安他们为我们，但是应该尽量克制，效力不要率先“若是。”开枪。朝廷的旨可以反击贼人作乱开枪，你们

“嗻！”

马胜庭和冒英奴答道。

白虎堂进发咐，两人点了处理的其他杂按照龟县令的吩弓箭以及数量有限数十名衙役，放下手。中领取了刀叉荡向的几杆铁铳，浩浩荡务，

、秩序井然的面手下，对一般作案，均毕竟是草莽暴戾之人匪徒，分为几个大队不以。这个管虎白虎堂里面的，一个大队分为在他的辖制之下夺人性命几个小队。礼塾，稍通文墨，常以过私虎堂的都对他们严加约束，平时一言不合都的老百姓秋毫不犯，凡大队长和，倒呈现出纪律严明义廉耻训示会拔刀个白虎堂读匪徒貌。相向，所以白是下山小队长为手段。所以，整，也非一般之人。他

望。他曾经因为对朝廷官，他还是被官僚机使然，另一方面，也是败阻挡了上升的通道和人缘也非常好。但是粉。他膂力过人、管虎之所以上山为匪，的任人唯亲和腐制中但是，在一个阶层同僚和同袍之中口碑。他向上学习新的武器操合法地像坐火不公的失蒙荫之辈可以公然箭似地被提拔、作十分快，过一方面是穷困潦倒员腐败官官相护的体制内，短暂地在清朝军队里吃固化、受祖上军饷，在走的美好梦想化为齑

。够可以上升到对国的。器、体制的认识才困潦倒痛恨还是不要对官员腐败导致平民穷

高了，但是腐败上面提因为，如果把百姓败仍然横行，就可，那么，如果百以了吗？姓生活穷困归咎到官员腐

的行为。社会“纯洁性”其本身身是无洁性”的行为。的角度，腐败不仅是导致分配不害了官员败行为本行为的“廉对腐败行上升到为本质的认识，即，腐、侵犯我们应该从是一个严重损“功用主义”均的重要原因，而且耻的

它伤害了神的感伤害了人的感受；从宗教的角度说，从人的角度说，它受。

，叫做卢嘉正。这个人和他军队里面退出跟随他的个心腹失望他一起从就有和有着无。抱负而无法施展，对于以言表的种种，管虎的几个大队长中和唾弃。，一样怀着报国报民的其中他最信任的一朝廷的

该死，那个更应该消失也没有权力审判，和无德暴戾的底层人物，。？谁哪一个更伪善的上流人物

守之人。，都有品德但是，上馨香、有操流人物和底层人物中

结论是，认为是以及精英统治更为适错没有，但宜的人，朝代应当时不时推翻、更替的人，他们似乎都。似乎都错了认为

和机会进入精英有平等的资格是要有一个一以官员进退贯之的赏善体制。罚恶的体制。一个有据、人人阶层的关键

在现代，他击手。卢的的另是一个妥妥的出色狙一个原因。大队长枪法极准。如果这也是他能够担任

营哪冒英奴以及内经如何盘剥他们些见不得堂又在瑷珲城人的污秽的营生，对于严肃如何被扣押，卢都很清楚。白虎

反，如何没有把他人（这属），如何为冤案平了瑷珲城数量众多的疟疾病，严肃是如何救们一众土匪看作是社会渣滓、一群该死之人。他更清楚的是其中包括了他的亲

冒英奴是何等人？

的性命。没想到严肃一次是他命运的可以趁着这个机，这他的命运已经注定。他以为是终点。会，于混乱之中取

他痛改前非，他会吗？如果以他不死来换

不能。因为的恶行，没有动能足够相当辆飞速前行的车辆停止的。的反作用力，是无法他一也许会，但是切，都是有惯性的。一

马行人来到白虎堂所他们抵达站立在通往有胜庭和冒英的山下。早已奴一探子报上白虎堂。的时候，早已山顶的窄路上等候。有一群土匪持械在

冒英奴更胜一筹。动的指挥，但是在言马胜辞方面，还是庭虽然被任命为这次行

下。咐，喊话让他们先把武器放土匪按照管虎的吩

他们还有几十步冒英比较安全的距离。远，这奴距离是一个双方都认为

武他们先把严冒英奴假惺惺地让肃交出来，然器放下。后他们再把

先生安然。不会放下武器”“我们要确保严肃无恙，不然，我们

一个土匪马上虎。不山脚，回答道：，这个报信的回到一会儿走到山顶报告管

先生器放下，我们再把严肃们大当家的说了，我们交给你们。”一根毫毛。你们先“我把武没有动严肃先生的

冒英奴和马胜庭低声私语了一会儿。

“我们们的大当家的。”要见你

副狰冒英奴露出一狞的模样，他已经失去了耐性，按捺不住了：

“今天见不着严肃先我们就不撤兵。”生，

了，我“你们大当家的们会踏平我们就开始往山上进攻白虎堂。”再不露面，

管虎。山上把他的话传给了报信的又跑到

何绳索捆绑，二人神色十步远的地方。严肃从山上走一会儿，管虎带着下来。严肃也没有被任轻松地站到离冒英奴几

管虎不怒自威说道：地

来。把你们给说的来。否则，你们我们的武器送过“叫你们的龟县令都不作数。”

冒英奴喊道：

？”“我们的老爷是你说见就见的量自己的分量？一帮匪徒还敢和？你有没有掂量掂我们的老爷讨价还价

奴会出言不逊管虎料到冒英感到意外。，没有

你们的老们瑷珲县衙！”“跟我们是痴心妄想爷说清楚，招安！老子这么多杆枪，轻轻松松地就踏平你

冒英奴见“时机”已到，而管虎说的狠话正好是自己动手的绝佳，严肃理由。正在自己的火力范围内

数量少，但是在几十里也不是没有铁铳的，虽然步的距离，枪法好一点威胁的。还是有致命的衙门

”的衙役喊了冒英奴大声朝后面一声：“给我打！

衙役的方射击，但是，衙役平时缺差，一时铁铳指导和有效的训练，准头十分地铁铳和弓箭立即朝对由于这些和弓箭都打偏了。乏

射击。的后的树林跑去躲开衙门严肃和管虎立即朝身

方交换火力的当口，只听大响的怪异的枪声，“啪都不同喊一声，扑倒在正在双一声与其他的枪地。！”只见冒英奴

上马上就留出弹正了汩汩的血水。身边的人探了探他的鼻息子奴的额头，地，已经断气了。中冒英

就留慌失措地撤出几个受伤的身后的衙役一了都死掉了，看带头的衙役下几具尸白虎堂。人，惊体，抬着

空的教训和实在们肯们都惯常生活在一个假不要相信他们说的“忠空间中。在定会选择前者。之间，他的生活之间两人。谁也不是傻子。他保命和忠于朝廷层皮的大于朝廷”，忠于某某

这极准的准头，不用说就知道是卢嘉正的杰作。

原来，管虎下山之前干掉冒英好了卢嘉正躲的一个隐蔽射击位置。已布置一旦开火，就首先奴。在树林里面，早

第二节严肃和合同法的故事

肃很快肃于死地来。的人不存在了，严冒英奴一死，想置严就被“释放”了出

，双方约定。县衙门举行，都不龟县令和在约莫距离衙门和白虎者在招安的谈判无论在白都有谈判的诚意不带随从，也不带武器堂中间点的一个位置单刀赴会。太妥当。为了显示双方虎堂或管虎

或者换做是一个烧任何信任。对另一方存在，就谈不上任何一杀抢掠、无恶不作的白虎堂大当功于白虎堂和龟县令底，这不能不归方吃拿卡要、强占民田换做是一在民间信誉和人品的双方对彼此都知根知、做事不公的县令，个风声。家的

族灭被低估呼，应者云集”的后果旦失败官府会对他义上才加入你的军人是看在你的威猛军”，之所以以自己的的农民起义当中，虽然振臂一的脑神经，承担一的的人，着脑袋追随起事大有的时候，个人在历史更。“戚家军”、“纠结，那但是若说朝代谁精神所谓“和盛誉的名更强了。队的。进程中的作用似乎在岳家军”、“曹运筹帷幄的时候肯定是起事的人莫属。农民抛家舍业提背后，是名字命名，是因为别封建上的压力更大、谁在们施加灭门甚至

的“”概念，主谋者的意们的路线。从单个个”，也仅仅像一盘散沙。笼络聚合人而言，没有任何人能的群体的意志。够即使把群众加在一起，主谋者的路天下人心的志，才是他们的意志人群线，才是而群众并他务。的“象指的是抽没有切实、具体的筹主谋者的任一概念，称他们为“人，才是民划。他们人民”这改变反映了抽象

的“功臣”某些顺应历史趋势的个于“创造历”承受“创造历史的的动力；那么领导者让抽象的“人民做一个数学题：领导者就等同说来说去，就是强调是创造历史动力”这一盛赞，多史的动力”。人，才是改变历史的意志等同。少有些过于美誉。我们于抽象的“人民”的意志；“人民”

因为身边没有别人，们的眼线扰安就不会横生枝节心知肚明，忧。双方的会晤非好交接等冒英奴是危狼后怕虎，他和他被铲除了，他们的谕令，管虎是敞开地谈。尤其就不存在他。在加府回去之后吩咐手下办理就不必前怕官他们乱，白虎堂的招彻底没有了后顾之细节。害一方的恶势力，现在上龟县令亮出上级常顺利，各自答应说话开诚布公，身边龟县令和管虎

恻隐之心。而遥远西，严冒英奴还不一最多斯法律俄罗斯军队对江东的的军官的驱使之下，的俄到处翻箱倒柜找吃肃内心有一些可能就是重重举起的的一群也许他们杀了中俄罗斯年轻人，在他们罗，他们和样。他们法，就不会有那么强在天边们一点点惩罚了事。、轻轻放下，给他以往。看见这缺和值钱的东恻隐之心。但是国人，心里骚扰一如吃少装备不是一个族类。烈的，也不会将他们绳之以

脑地不分青红皂白地把会没头，他们会他们会施以斯人”，。。一部分臣服了他们抗他们的人于那些敢于反一部分他们恩威并重所有中国人视为敌人，对黄俄罗恩惠笼络之，段当然他们不的“施加最残忍的手

又接到了一波合同法的案件。严肃回到大车店，

受他供向他的几个接，在端裁缝他店老板许诺说，如果午节前一天，把欠料店的的货款提前支付，他将这样，经营一家服装面他们之中的任何一家店老板，于这年端其中一个案件是午节前后优惠。货的给予他们货款打折的

缝店老家裁节前一天交给面板只有一家老徐处借了钱，准备在端午几从他的朋料店的老板。友，在端午节前几天

端午节前两天已经把钱给面，借来的钱他手里的余钱料店送过去。料店老板送过去订单，而他如果把备到时候接到了大量的顾客的话无法承担采购面料的费给面用。但是，他在节前一天，老徐交到一个仆人手中，准结果在端午

店。毛板，疏忽，忘了交代仆导致第二天仆人这样，由于老徐把钱送到了面料人不再把钱送给面料店

老徐亲自到了面料店，把钱给要了回来。

诉讼的人是面回给他，并且要求他老徐把钱返赔偿损失。料店老板老宋，其要求现在提起

清末，国库空虚可一些博彩业，甚至老以以科举结果作为赌注。“吕西班牙殖民者把“是源于菲律宾的百姓国。宋票”吕宋票”带到了中被西班牙占领，彩票，随着菲律宾就，政府也开办了

场发行清政府把发行是“筹款”行为，而非赌博行票。为，亲自下了政府彩彩票看作

一时间形成了各各类民办企业以个阶层蠢蠢欲动博彩满天飞的景象。各，十分踊跃地投资购彩司纷纷开始果的景都在谈论博彩和博彩结行人、在店铺茶铺的人全国各处，可以种及外资公目睹在街道上的，导致在象。效仿清政府，

，如果的博迎来一次大转运间店铺的。彩迷。他告诉他，端午节标准种彩票。而就在前不购买彩，一个测字算命的算命师前后他将将非常好老宋是一购买的是政府发行的一票，运气个，挣来的钱可以够他再置买一间两久他

了算命师傅的话信他听就对这几家欠他货老宋是一个，下了上述承诺。很迷信的人。款的裁缝店许

真说中了，押的他本事实比较怪异数字押对了。，算命师傅还来想用裁缝店还的钱

请求：要求他赔银元200元投以，在这个民事资彩票能够挣所所思的诉讼左右。到了令人匪夷的偿假如他收到了款项他本可以钱。大概有诉讼中，他还提出

宋肃接手这个案的感到老件之后，真是奇妙”无比。严脑洞“

损失，这种损失是或者遭受其着他。是这种近乎于无厘头的是照但如果是正当的“间接损失损失，应该算间接损失”停产”吗？以看做是可得利益的“为老徐的款项没长、停工正常的经可营项目的话，因有到位，导致他工期延

还有，老宋和老徐之间的合同成立了吗？

很多，有长足的进步，末节上，是无的养分没有充分地比彼时“马锡五审判法法律的植”）的时候，”的粗糙审（民法典中规定），但律发展历史，尽管此时在很多细枝”（合同法中规定端遭判方式已经先进了的我国法律仍然是两层皮，被嫁接是，纵法律（“法律移）、“对价”是围绕着某些。至少，虽然中国的到忽略的转。嫁接国法律观中国法被嫁接的法律和被我国法律吸收。法律接外发条仍然纳了“要约”、“承诺原则”打转“概念”、“

要判断老承成立，就要判断要约和满足。否已经宋和老徐之间的合同是诺的流程是否完全

合同法把o�我国的

a

daccepta

为“要约和承诺”。但是，事实上，合同是ce称一个相p互交换“

。除了当场omise两个“p我们需要考察这”（承诺）的过程达成合同的情境以外，

效交换的，是否存在co𛈅ise”是否是有

sides

atio

（对价）。

得到满足，他果他的要求老板一个折扣优惠。将给与裁缝店首先发出承诺的是老宋。他答应如

“accepta但是，老徐没有做出相对应的

e”。c

及到，在这就涉没有通过言语做出“p

，履行行se”的情况下�为也可以构成“p

�se”的情�而且，这是一个“况。

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eelia

个履行行为，是因为以做出这ce”的行——借款。为受损的做出了让他利益句话说，之所为。换行方的许诺，从而他相信和依赖对

“ac但是，如果要构成acept

是，这是一个acc到老宋那里。虽开始履行。在这没有真正的意图开始借了然，他的仆人已经送了钱，但ce”，他必须已经epta让自己的仆人把钱送他只是个案件中，钱，但是还

，而如果老宋ce传达过程中的“a误”，所以这accept后来被告知错误”，那么老个宋知道了这是一个“错是老徐搞错了

有作出“accepte就是行ac还没有真正开始，因此，他没，履无效的，法律应该保。所以行为护老徐的权利

，合同也没有达成。ce”。所以

是没有达成的合同，那宋就无权追究违合同约定的责任）。反既然老徐的“违约责任”（么老

失应当怎那么接损追究的间么看待呢？老宋

p合同双方交换的是“

omise”，之所以作出“p

交换的是一种利益期待。omise”是因为对某种利益存在某种期待。也可以简单地讲双方

”。保护“正常的期待只但是，法律

的期待，不是正常人的期待。“射幸”之意味这种凭借“运气”具有

将获利存理性的基础。师傅的“预言”，也无倚靠算命法作为判定他即在合

所以这严肃损害”（det蒙受了一定的损失，的基础上，对对方提出又在拒绝对方赔偿请求处借款，导致他种损失是“信赖为了履行他的义务而了“反索赔”——由于老宋从朋友

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中文译文无法这个词的意思），是可ce）（以要求赔偿的。准确传达

辩词写完，又严肃。案件看了另一起把案件的答

订单，老张裁缝店老板老张了，所以他不会付款。这个案件也是涉及裁外原因被取消忙缝制好了这五十个但是，到了最后，声称婚礼因为某种意，而且花钱新雇了几个徒弟，帮班加点套礼服。单，要求缝制五十套的中式礼服。为了这顾客却准备参加结婚典礼加接缝店的。到了一个大订

一个合同可以终止的同目的落空。照着现代的合同法理论情况——合，这是

服，但—虽在了然顾客仍—参然可以加婚礼——已经不复存。接受这五十套礼的目的—原因是—是，合同存在

属于这种情况possibility）”吗？“履行不能（im

一样。边的旅店不不同，这与在纪念端午的花车游行所在的订房间而最后花消的情况节街道两车游行因故取

的ibility”当然，方父母决定因素，实在难属于政府以分辨，一个是。行为，另一能）imposs取消婚礼政府取消花车游行与双个更属于“（履行不可，哪个属于个人行为

，继续履行对当事方已但是，有一同目的是落空了。即，有什么用服可点是确定的，合照价付款，但是收了这些礼服经没有“意义”了。礼以呢？

顾自己的不付款点不放，客就抓住这一对行为进行万般抵赖。

而衙门场。的意思也站了他们的立

裁缝店表示不服。

现，“合同并非继续履严肃仔细搜索了自行行为。豁免了所有的己头脑中的那点合同法知目的落空”理论项下也识，突然发

空，但不是“的确实落续履行，同就不可履行”的（果合同目，如行的，那么，合不必解除或终止。应该继比如支付款言仍然是“具有价值”理论项的方的货物对买方而为），而且，接受卖因为，根据该

复了他们以穿的。这些礼服仍然是可的婚约，或者以后客没有用，日穿不可的奢华样式或者时对顾平时穿且，如果双方父母恢去虽然是可以然这些礼服暂的土样式），并的（并非设计成非节庆但是，这些礼服仍有其他人举办婚礼，是穿不出在

“要约-承诺”的另外，按照（店已经作出了“依赖”理论，裁缝

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信赖损害（加点并且另外雇徒弟，）的行为，即，依赖对方为这五十套礼服付款，而加班�e这种行为仍然是属于c佣了几个

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出的努力/赔偿。付ce）。他们，应当得到补偿

。而且，这种生意上的账的诋毁怨，是很常见的。严肃不愿意将这些不诚人进行信、赖恩恩怨

反——恶的不敏感。与我们的直觉相dna里面就存我们在这看起来在着一个先天的缺陷，虽然对对善的冷漠、不追求，

我们天生对恶没对行善天生的迟钝。有强烈的负疚感，

机，我们是很有行为。他们有一可能跟们恶人的样的位置、场合如果我被放到、时

的人眼里，这在绝大多数炉，卖给了一个收废品的人心里面把他/她杀了千上“恶”。个已经个我们恨恶的人，小恶”，对一不能转的微波很多人来说根本算不百次，这对是一个“把一

快感。还对作恶有着某种得我们的心中常常意忘形的有着这样的、隐隐的冲动，而且的恶

几但是，这个收废你理论的路的妻子的者在回来和去医院，花了嘲笑，让他们之间的上遭到电动车的撞击而品的人回去之后，有可能遭到他感情裂缝更恶化，或必须百或几千，你就知道可能如何。道的“恶”的后果，微不足

结果而预见不到恶的具够的警惕、内心对这种恶没有足我们的敏感。足够的我们大多数时候预见不到恶的结果，或者只预体结果，而见到恶的抽象

要他人对我要道德律，需行道德的训诫、法律的约束。这也是为什么我们需们进

法律不存在了，那么而如果道德律只会对“君子”有用，。对坏人无用

的理念。切，也应该超越一切越一所以着法律超，严肃一致秉持

对于这个顾客，，就应该惩罚他的恶意他认为。

）、惩罚性的损是存在恶意（比如欺损失（至少是部诈），就应该加大惩罚在合同法中，只要害赔偿金赔偿间接分间接损失。的力度，要求其

案件之后，突然夫。二人了这两个了一番长谈。遇到了谢廖进行严肃接某一天又

畅谈沙的第三节“宰白鹅”谢廖案件的审理；严肃和

节于奔波，在瑷珲干净朴再是孤勇者，他有一要经过吏部，行典史责任之由此，严肃蜕变为付。实。为里给他物色了一间事务，但是按流”的官吏，但是需由县衙支在严肃处理妥当素的住处，房租城律。珲城理瑷珲司法理典史之名音符的让他以代的人”。他不的一龟县令只可暂时之间疲个集体。一个音符铨选，由皇帝签批才能任命。所以“公家至可以听他调遣驱使史是“不入朝廷规矩，虽然典群有相投的志趣、甚个合同法案让他署两其所、优美动听、了避免他在江东和瑷这个音符变得适得件之后，是没有任何意义的，富映衬和烘托之下，有在其他龟县令有意

，遭连瑷珲的卡伦山游猎的时候躲一起持枪杀人确凿，且该男子供认不在在，一个男难是击中了他身旁采商在瑷珲县内一个山洞里面欲以一杆据伤重不治而死。证一些，连发的几枪蘑菇的一个乡民。珠火案。衙门的审问结果是铳行凶，但是因为他射击准头差了子因富商侵占，遂在该富均未命中，而讳。乡民无辜为自己家里的田被一个郊区发生了

原则。因贪赃而扭曲司的判或者不的时候，也没有贸对自己的分内也许严肃属于之事虚型。但是，严肃有严肃忍的。恪尽职守、审问结果提出质疑肃在接手这个案件子。严肃绝对不可容悦色的领导类那种和颜严。属下尽职了，就不法裁就对案件要给脸色打板与委蛇，都是然

二三岁模样安静、身体但是当严肃第一次”时，不禁吃了一惊。这个“嫌疑犯”居然是一个十种坚决的、得偿所愿的男孩，人泄愤的凶手那眼神怯懦躲闪的小犯也没有那种杀神情孱弱、在台前看到这个“嫌疑。

完全说严肃冤案。实话。这很可能是一个心里知道手下人没有

事之后花惊钱找无业流民或者贫动了道光替罪羊的行为称为宰白鹅消除。据说道光皇帝因困家庭的孩子代替他们刑甚至是受死的行为。，镇平县令皇帝，县的一起宰白鹅案件，让替罪乱象几乎被气死了，而逍遥法外。太后因为河南镇平，却让凶手受雷霆震怒这种司法流弊，据说被革职并发配边疆这种寻找皇帝，却无法彻底慈禧羊无罪释放但是他身行有钱有势的人在犯在清朝，流为为“宰白鹅”。

为了戳穿这个把戏，严家中和案件现场进行案件勘察。肃决定到小男孩

子是下瘫痪丈夫的床片。时值的皮侵蚀、剥去一大就听里地头垒砌上端用土坯砌成家中有一种寒意，但是这种寒意不是冬中年男子一阵接一阵雨水就能将出一男间房子他意。小男孩的母亲听里面的床。，就从照顾这张床极端陈旧边来到门外迎接。看中年下大雨几乎全部抹去露是小男孩爷爷或者爷一个暖夏凉的寒意，而到有客人来，漆皮的时候，咳嗽、吐痰的声音。是一到小男孩家的房是一种潮湿、阴冷的寒块一块的斑驳之色。这也许的土严肃快步踏入门内，爷的爷爷曾经躺卧过房。这种房子的特点面的房人躺卧的床。夏日，虽然端用石

是水、泥和猪粪便边精力打理，猪圈的地上混合的一摊液体。在客天地君亲猪圈隔开。猪很瘦，看得出主人没有师”的一行字，下贴着财神。面在他们卧室旁，是几块木制的挡板，把卧室和一个厅正堂贴着“

忙从厨房用吃一碗开水，从客甲都是泥。。女人的手指了里，给严肃端了过来不起腰来。她慌背，看得出经年的劳累让她再也直方淅淅索索地掏放在碗饭的碗装出一小把茶叶，女人是驼里不知道什么地厅

人说起她孩子。的案子严肃没有嫌这个女弃，接过这碗茶。就跟

这个女人守口如瓶，对“宰白鹅”的事情以及谁给了他们不吐银两的事情一字。

严肃就把案件的利害把实情说出来，那么她刑。跟她挑明——如果她不的孩子很可能要被判死

定，好像涉及到的不眼神中透出坚的命运孩子的命运。是她的孩可是，这个女人子，而是别人家的

的为收到了严肃手下笑。子，又见这个女几个人的微守口如瓶，都露出得意人能够，因案犯的银

突拿出一点有说服力的东，从而对案件进行自圆其说严西出来，好让他们无法破。肃必须

以利害晓谕这个小男衙门，法突破他的防线。他回到瑷珲无孩，但是始终

他说话的时候，发现他听别人说话听人说话是需要看别人口型的。戴眼镜的时候，听力钝，就问他耳的人不好。大概因为正常人时好。近视眼反应迟也不是很朵是不是很但是，严肃在和好。小男孩说自己耳朵正常，就是视力不太

他带回监牢。他监牢这么坚定，对自把不明白为什么行为。性命换取三两银两的严肃看苦劝无果，就让这个孩子对用自己着他来到这么无动于衷。就尾随衙役己的劝说

的台阶，床自己的卧铺。卧铺是睡觉、躺卧。严肃看着他回到砖石切成铺上垫着人在狭小的空间挤着草席，几个

男孩下面摆放每个人床铺的鞋子都摆着鞋子都摆放整齐，小才放心地上床铺躺卧。放整齐，每双鞋的鞋尖都对着大门的方向，看严肃发现小男孩把

。严肃就招为异常。衙役就告诉他，这个呼一个看守监牢孩每天都的衙役过来，询问。大门的让衙役放他出去柱子叫喊感到难受，这是典型的强迫症症状要站到牢室门口，抓住小男小男孩有没有其他的行

两种论，强迫症是神疾病，间就不是单单一依据现代的医有精病旦，很有可能也有抑强迫症的焦虑症或者幽闭空恐惧症。种或的一种，而患症状。患有郁症、人一精神疾学理

实比看感冒的病是一种“心理的激素分泌减少，从二激素的分泌，让人至致。而抗抑郁药可以激愉悦心情的“其说精神疾少可以有为神功生理”上的疾病官的生理”上的疾病，不发抑郁症经内分泌严肃相信与流程还简单），还有就药！是不要害怕去看出正常的情绪法表现而引起患者无医生（看精神科医生其的唯一方法，就人高兴。这和其他肢体、器如说它是一种“上的疾病，并无能异常，导致让。因是要吃药！吃药！吃假象”。所以，治疗

严肃可以断定小男孩还患有幽闭空间躲在面开狭窄的山洞里恐惧症。他不太可能一个枪的。

点的山洞为了确认他的判断。，严肃又来到案发地

口的位置，绝对不可能狭窄程度堪比先，洞口和穿过道的宽度大会担心会走不出来样的。正常人爬进去，山洞的通势。有一个舒服的姿真致是一“一线天”。首。如果躲在洞这个山洞的

是不可能踏足的。这样的洞口对于患有幽闭空几乎间恐惧症的人来说，

男孩行刺，也并不是打猎之人，说，因为他患有近更为接近受害者的树孩铳的人受伤小男。即使他要行刺从找这个一个洞口行刺他家严肃断定，即使小丛或其他地点之谈。典型的火药伤，甚至没他用火铳伤也不会视眼，也会找一个人更是无稽的手掌和手。另外，有任何的老茧。的那种指来看，也没有常见的玩火综合上述证据，

豫，的衙役招呼过来，把要出真相。断定的几个案情疑点似收了行凶之人的钱几个疑下严肃没有犹把财他手一一给他们说明，并求他们供

肃的处理方法，可以的。没有任何弯弯严说是绕。直截了当

心生尊敬，对活得通透生鄙视。严肃就是看法。他不在乎别人对他的、处事不苟、不徇私情有很多人对有心的人，却心第二种人。机权谋的人

对“民主”抱有保留态度是民主”。当然，他绝不相信民主是多数明智求“他不需要在这的暴政，但是，他相信种决策上寻之举。

理的”；在清朝覆人灭之前，昧的、是需要被就是“甚至大多数人是愚教化实可能导致可怕的结果，确实行的君君臣臣、父制度）出现之前，在儒家（孔子强烈合民主就是“殉葬是后果。民主的对象，那么民主父子子是合理的反对殉葬”。如果多数

肃的一番“政好处的衙役，在严压力之下，终于承认策”攻势和证据的这几个拿人了这个案件是“宰白鹅”之实。

一收监待审。开释收取的贿赂孩无罪没收了他们，并且对他们进行了，把行凶者番训斥。把小男严肃

很多亏，他才，但是因为准曹，是一个富商山洞里面，欲对他行凶头差，击中了另外一个人对手，因为让他是躲避在况是这样——行凶者姓在经商，受方面吃了他的商业害者。案件的真实情

如果要定罪，这个凶手应当定什么罪？

上可以分割为两个在。行为：一个是杀人未遂，一个是过失致人死亡于他的行为事实问题的关键

。罪论处和司法实践，这属于“法律刑中的）一重想象竞合犯”。应两种法定该择（按照中国

行为所致，所以属于“为，就不能进行“合他人的按照其他国家的合”。但并”。而本案这个行为个是杀人种不同类型的犯罪行的两个结果都是攻击个是侵犯财产，两，一法律，数罪并数罪并合”。是，如果一这属于“

衷说”。在法律理论上，国质数罪说”以及“折内存在各种学说，质一罪说”、“实比如“实

它是一个行为，当有所不同。之所以要研究这个问题为罪不同，所以与一个行为一种引发的数罪，应当在量刑上也应，是因个罪，以及数个行为数

一重罪处罚”。一个行为一个引发的数罪罪，当然比一个行为要严重，所以要“择

其实是一个简的“当然了，按照某些国单家的刑法，这意（i故

𜖅

的刑法，转移到另一个人身这些国家上。这是因为，追究的转移”。即t）（i的犯罪当事人意图，从原来的受害者是“犯意”

𜖅

或者“犯罪故意），而不是“行为”本身构成要件”。t，犯罪

说罪并合”（jo看，这些理论导致的处罚结i果大致是相当的。按照“择一重罪处罚”，与“数，从刑罚的结果上来不管怎么

𘜅

�𘻕o

ses），处。罚都比一罪要严重

了在严肃在瑷珲城里原来给他的马车店歇歇脚，和房职位的人，但是为了回来有地方歇脚，落脚之后，他也常以前一起的老常回到大光。渡过半日闲的时一个单间。老板已经找到替换他账板和伙计们闲聊，让严肃能够时不时还是保留

车店谢廖沙和严肃进谢廖沙又一次带人来到行了一番长谈。江东。这一次。他特意来到了大

牛肉、花米，还有一点东北的老严肃从厨房取了点卤白干，悉数摆。生个小桌上在严肃单间的一

酒如命的俄罗会冲淡了酒的不需要多少的下酒菜是也能喝点白酒拉（lá）”。醇香。所以，照东嗜“干反而，吃菜谢廖沙不是典型的斯人，但北话讲，他喝酒就是。他们喝酒都

二人落座后，严肃首先用英语提出问题：了两把椅子，严肃从大堂里拉

“为的人有很多？你觉得什么相信进化论进化论合理吗？”

谢廖沙答：道

上帝造的“万事万物都是恰好这样的。

些作为试错的代价么没有看到它们大量确的生物出来，那么那的化石？一次又一次的“试错”‘进化’出正被淘如果一切都是大自然通过而汰出局的生物，我们怎

在世界上的人类的化石。我们可以在地下的化石，没发掘长着十八条腿、眼、尾巴长在下巴上的牛如果进化论正确，有眼睛也不会像蝙的化石，不长眼睛通过超声波探路的苍蝇睛长在屁和耳朵悲惨和短暂生活股上、没有牙齿蝠一样

看，您样的。一切都是恰好这

牙齿分为切牙在嘴巴上面的，跑起来就不趔趄趄。的能力。把眼睛生长嚼食物的功能。会像海豹一样趔和磨牙，才论是真实的，，动物大自然具有超自然那么马的蹄子是长假如进化朝前生吃东西就能满足切断食物和咀可以看得清楚，牛和

出来。’物不行，要淘汰让消化器官能长如果出需要消化器官不可能设想大自然会说着，牙齿和掉。再进化一亿，‘不行，慢年吧，好能保现偏差，我们排泄器官之间似乎还收，你们这批进化的动证营养被吸才

且慢，里面互相乱碰乱撞了，睛和耳朵来。’也无法互相，等我想办人类大自然也不可法给人类和动物造出眼行沟通，所以耳朵，要在黑暗能说，‘进，你们这一批淘汰掉和动物没有眼睛和

有耳朵、没有消化器官的那一拨人类化石？您看，人类学家有没底下发掘有在地到任何没有眼睛、没

一切都是恰好这样的。

可知的,虽是眼不能晓得能和神性是明明书1章20节说的，推诿’。我们对万妙得令人惊叹！”见,但藉可‘自从造天地习以为常，但是，当物我们仔细鉴赏这个宇的完美程度我非常喜欢罗马宙和生物着所造之物就可以界，就知道它们美,叫人无以来,神的永

严肃见他说得非常好，连连点头表示赞许。

他又提出一个问题：

？”么他为什他，就相信他呢么不向人类显们看到现出来，让我，那“既然上帝是真实的

谢廖沙似这一个问题，到他露出有一些“得意”的神色。会问乎已经精准地预见

造的世界的上帝不会背离他自己创律。“首先，

运行的律，比，比别的理由和动如光合机。其次，上帝不是从作用，那么一定需在特如果他要改变这个世界。如万有引律来没有向人类显示过

meiste

⟗eckha

匿时，清一清行踪。埃克哈’特）说过，‘上帝好像一个人，在隐dt（喉咙，遂泄露了他的

他们喝，和以从天上降下来食物给中的张旗鼓地引导过亚伯拉罕、一样。摩西都说过色列人以色列人过红海，石出水给上帝大话，好像是他们的朋友他们吃，在荒漠击打磐

他们埋怨摩西是神。”且自己用金子造了、埋怨上帝，以色列人还是背一头牛犊，说它并但是结果是什么？叛了上帝。

逆之辈的不忠诚出对以色列这群悖的惋惜怒。谢廖沙脸上浮现和愤

他接着说：

地生活。、丰富的、富有慈爱园里快乐的，他希己——他是全能的的种类繁盛的万事万物的乐已经显明了他自“上帝借着他手所造望人类在他

行神迹，就是要求上帝第二次做的资格如果我们们没有强求上帝这样他自己。我地向我们显示求他显示和施。

还不知道，上帝似乎是一个自也许您隐和内敛的神。

旷。，他不是一个做事切哩咔嚓干脆的神上帝让以色列。您看0年流430年，带他们出埃野漂及之后又让他们在人在埃及受苦4

作。但是，令我们，当你向上帝祷那，上帝已经开始虽然我们有人说是——为什么上帝工缓？告的一刹疑惑的做事迟

答案可能是——上帝是有意义，时全能、自有永有的神，时间对他没间也不能限制他。

角度看8分钟之前阳太阳光来到地球需分钟之后阳光已经抵达地要8分钟。如果您从8球的您就受时间限制的。光刚刚出发的问题，明白为什么说上帝是不

和40年，对上帝而言，同样，这连‘一瞬’都430年算不上。

这样看，他还是最终答应了我们的祈求。

耐心要的是信心。上帝有的是，而我们需

的道路。这他们就不就像一子成家立业会动辄干涉他的选择，已经赋予孩个人，父母、出门闯荡的自由，限定他

不会改变所有人。入人类历史的上像背叛的以色列同样，一个高调进帝，并不会让所有人喜欢，就人一样；也

们见到神只照旧。对于大部分喝酒的习惯人而言，他我素。的烟瘾照旧，我我面前显现，也许你是恐惧，但在你们依然会我行如果上帝现在是他也

绅士，他有很高的地场，但是他可养的对你造成任何压能就像一个有修，有很强的气只是静悄悄地位站在你身边，而不会这迫感。”

连连严肃点头：

“您说的非常有道理。

消灭世界上的苦难呢？他不是爱他的那么神为什么不子民吗？”

谢廖沙答道：

i“这是因为人的罪（s

），si

原意是‘不顺从’。应的，难道不是理所受造的服从造他当的吗？

因为人类的一次s您会问，上帝i

所有人的罪。这合理吗，就定了？

上帝不能证明上忍的、粗暴的。有权这么做。这并帝是残

何马士兵嘲就看弄、吐唾出装忠实于上帝的地为自己的上帝把自己亲生的惜一切代以色列人文士、长价！错的儿女一样，上帝是沫和钉在十字架上，您、罗遣到世界上，让他想，又是何等地不急切拯救自己犯儿女着因为，如果您看到被一波假老和群众等的迫切，向一个儿子差

没有牺牲的爱，就没有说服力。

。’有著名的作家说，‘苦世界唯一值得探讨的问题难，是这个

题。’得探讨的问没错，但是，您也可以得出相反的结论，‘救赎，是这个世界唯一值

《约伯记》中。身上的毒疮的约是去，他一个虔诚人。万用瓦片刮牛羊千还，子女成群，牛羊都死去，家。但是，在遭难之后人也一个个死伯，本来

赞美神，说，最后能够高声但是，为什么他在

我不明白的，‘我所说的，是

这些事太奇妙，是我不知道的。

我从前风闻有你，

亲眼看见你。现在’

复了自己的家室吗？是因为他恢复了牛羊的财产，又恢

虫豸都愿意做的。我们那位道上帝有权力做他一切上帝不是，而不是，是他知自己在上帝面前连对于万事万物，有他自己的”、“不知道”。只能承认我们超然智慧。“不明白

他对待苦难，也是如此。

保罗说，我们这至暂至们成就轻的苦难，为要我极荣耀。重无比永远的

神吗？在之后，我们当然会好的然的存探问他是一个“”我们相信这个世界有一个超自当

。就像爱护关心是慈母。这位上帝爱的上帝我们的父我们可以肯定，

，时而为我们感到骄傲。感到失望，像父母一样时而为我们时而为我们感到鼓舞就因为这样，他会

兴起来。悖逆上帝的时候历史，就是这样。以；什么时候他们悔改，色列人遭难的时候以色列人的，就是他们上帝就后悔给他们的惩罚过重，让他们再次复

现在的以色列人，已经不像，他们已经不再《旧约》里的以色们吸取会背叛上帝。他。了教训人了列

所以，上帝并高坐在天上，对是“内敛”的，是雷霆万钧的。非旁观者。他会介入。但我们的苦难只做一个是，这种介入，不

基督为我们承受了“不。的，他差最重要遣了顺从”带来的苦难

能体验作为人类的不能亲身体验痛和绝望。苦痛、悲哀、伤我们的苦痛，他能。以人的肉身形式来到世间，似乎更不是说上帝但是，基督

他中年失业、身患疾病去自己的受。管如何，亲人、背负债务，不都能体会到我们的感、失

的上帝，那时成为了一个软弱的严易受到伤害的“人”。以前高高在上的、威、肉体和精神容

略。也可以。因上帝改变了他的策说，这是上帝在造人他必须采取的策略全知全能为他是时就已经预料到的。

爱，没有牺牲的是没有说服力的。

十字架成为了自由人现在因为基督在。上死，我们就

爱他在，那么上帝借着他人是为了吸引世。了确认上帝的存如果说人类希望上帝显现是为的儿子为世人显现，

的、强迫来爱他。他不希望通他。刚才说的。他希望的事情，、吸引人恐吓、让人恐惧感召人过威胁、手段，让人来顺从——就像但是，上帝做一切我都没有强迫

帝是爱。所以，上

在基督身上的这个爱史的最高峰。”到了人类历彰显达

学到了很多。也向他作了自己如何严肃从谢廖沙进行了很好的沟通智上决定信仰上帝的见。二人证从感性上认识。上帝到理

斯军队对江噤声不言，站起身来深东的骚扰和威胁的时候转，提到俄罗深地叹了一口气。，谢廖沙突然但是，当严肃话锋一

却还不如听神第四节“是的，之道而遵守的人有福”

然的、诡谲的静默好车，好一会眼神看带着渴望答案的谢廖沙突儿，他回望地叹息：纺向他的严肃，深深像一台轰隆隆的织机突然停

文化及它矛盾的。个民族的秉性和品格以俄罗斯这俄罗斯，你就要了解“如果要了解

信，甚至正统，俄罗斯人都人的骨子里面罗斯的东正教，是外来的、强加阳、教民的教多么强势和妖魔鬼怪俄原来的多神教，信仰山、雷、火、畜、太。扎了根。无论东正森林甚至魔鬼的多给俄罗斯人对自，却在俄罗斯它的一切敬畏魔鬼和保留着神。然的敬畏——或者说迷

在俄罗斯统治者的敬畏上痕迹。对于善施以贿赂，以免得罪寻找到的神，他们可它们。仰，可以以敬畏，对于恶的魔鬼这种混乱的信它的人对权力和，他们会

，创造了对圣徒、干尸和圣像的崇拜俄罗斯人还这之神教的习惯夷所思的迷信。着令人匪教廷对基督教信仰存在教信仰中有关系。式移植和掺杂到基督也为了笼络人民与他们多多少少。并且自认为是继罗马把对多和仪者的鹰犬、工具，外的正统。教会为了甘心做统治

灵魂的忧伤知道神是医治全新的生们也知道主最重要时候，在，我们的道德标准实拜他。我督徒病，我们应该怎么做。相较为了成为一个合格的基和疾病人之外，的活动就是传道。乎更为看重医治人们的在是什么，，拜他的要用心灵和诚于医治病人而言，他似活方式和道德准则。一个灵他要我们知道我们并且给他们一个世上的

亲不答应他的物质子，不会让父亲高兴神也一样，他最看孩何听他的话，照着去需求他就不开心的灯一样有求必应、父看作是阿拉丁神重的是我们如和欣赏。行。一个把他的父亲

色，而点。苦的生活，来生很多斯人的寓言故等着他；或者今生过可能设想的基督徒生富通的”这个说些今生过着荣华富贵的角。他们不关心神是什么反映有荣华富贵来补偿他们的荣华富贵过什么、生活，来生有更大特点活是这样——普也不关心神跟我们他的主要人，他样的神，对我们有什么样的要求。俄罗就是懒惰、狡猾、捣乱而获获得财了俄罗斯人的性格特事中很多有度上劳概一定程一个“伊万。这大着困、希望不

但是，认识神是我们最大的福分，也是我们最应该做的。

。”东正教的迷信，迎合了人心，却让神遭受耻辱

息了一会，又泡的很酽的茶，休谢廖沙喝了一口严肃开始说：

民众走进教堂给他们捐政府认证的宣传们做的一切，就是机构。他众相信他们的把戏，让“东正教就像是一个款。让民

轮美奂的圣像、雕们醍醐灌顶，晕晕的诗歌和魂上的奴隶刻、能击中灵魂让人。慷慨激昂、大声的讲道，来抓住人的灵魂，乎成为他们灵暂时感动让他为了这个，他们强调应该通过美

均么样？这也不应该取代基罗、人均贝多芬又能怎朗神他米开但是，人自己的地位。

是人遮住骄傲的一堆换作他们自己引和一堆话语。大、慈爱和能力遮蔽他们这样做，好像眼以为睛的翳子和白内障，把神自己的伟石头、一串音符了，

只有神他自己。吸引我们归向神的

不应该通过各种方事情界上的人、医治疾病、愿意我们做的拜神，但是，神更就是爱世我不是说我们公。怜悯穷人、消除社会上式敬的不

上最黑暗的专制、最严重的饥馑迫、最不公平的社会等这个多压斯历了世界、最残酷的。灾多难的民族，经而俄罗级

将军的关系甚至是在，我本来应沙皇近臣处的关系，却比我升职要快为其他军官家人托因了跟。该在升职上要快于其他的军官。但是于我个人而言

思想的洗礼。面前人的灵魂平等。又经历过西方的启蒙俄罗斯的人以归结于他们不明白在上帝人身依附，部分可因为他们根本没有

的俄罗斯他们信仰权力、信仰当做神，为了巴结有权鬼神因为坐在后排打喷西。他们把人的小说里面一们做这说明在专制无所不用其把神吩咐我九霄云外。契科夫极，嚏口水溅到前排的一惴不安，最后极为卑微、可耻。却力的人比他们力量更大的东的事情忘记到人死。人死，而人却可能让、敬畏一切个将军身上，而惴社会，神不会让个小公务员被吓死。

假如教的原样。德或者加尔文，的俄罗它不是为了创造一我会首先到最黑暗恢复基督个新的基督教，而是斯去我是马丁路。”提到你们的新教，

谢廖沙不惊愕的顾严肃因说道：表情，又接着论而为听到他惊世骇俗的言

够逃离这样的悲剧斯军官，对于你们措。但是，我真心希罗斯人，一同胞现在遭受的苦难，我也是手足无“我是一个俄个俄罗。”望你们能

廖沙的处但是最重要的问题仍然无法解决已经和他坦承相告。严肃非常理解谢。境。谢廖沙

战场上和俄罗斯军队一较高低。一些比较先进的枪炮如果严肃通过一定的途径能够得到，他们就可以在

有什么谢廖沙似乎的心思。但是他不可能窥探到了严肃作为。

己要出去方便问便这时，谢到很奇怪方便呢？廖沙一个举动让严肃感可以理严肃要不要是为什么他要问所在哪里还要外出方便。如果他自居然问他喝完了酒需不需。谢廖沙解，但

所以他便出门，严肃不利——肯定不——他似乎要干。会对来到便所点什么事出于对谢廖沙的信任出来，但是

肥皂、木梳。上，手里指着严肃边，放着在嘴唇上轻轻“嘘”剃须刀、地方，让后把食指放着一个洗脸盆枕头边放置洗漱用品的那里放然坐在椅子等他回来，谢廖沙仍了一声。架子旁的木架子，在木

好意，出廖沙露什么。断似乎谢廖沙秘密地出他并没有不露出神秘神色的脸上看严肃从谢于对他的信任，他立即判在告诉他

什么时候了，也不知道他们是不是地和严肃握庄重为下廖沙继续闲聊，聊到俄手告别丝伤感，因离开江东了。谢廖里面一次见到严肃，不外面一个俄罗斯士兵提，他的眼神中带着一沙严肃和谢戈对立的两只军队罗斯境内的局势、即将发生的革知道是命，直到站在持枪握。醒谢廖沙该

城就收到了一个民事案状子（答辩状）和被告的）件的状子（起诉状严肃回到瑷珲。

民房的施工在一个地的，加上游医大汗淋案件涉及一平，通过针好在现场游医工用身边携带的中医中暑者躺结果导致中暑者因为心回来询问情况，个常年在外的学生的协助下，让来。具耐的夏天，，花了不少的医等到游医再次地现场一个放学的地主穴位，把就利脑血管疾病再次晕倒，于心脑血管疾病导致在处于昏，并且在工，正值酷暑难漓，费。。中暑倒地。游医正，就暂时找阴凉药现场，有一个人灸和按摩特定见中暑者被救了回来迷状态的中暑者但是，由于中暑者是由中暑者救了回带到他在瑷珲城的诊所方避暑，

者支付医疗费若干。现在原告即游医和那个帮忙的学生提起诉讼，要求中暑

益”。不当得利”的定律合同，而是一个“论）或者“不当得利。按照我国准合同”现行民法典，“根据，使他人受有法（按照国内民法理获得了利义是“没权，也非到损失而自己”此案并非前文所述的侵

国外。的角度来看好的判决结果扬弃，能够不当然，这里问题。以肃又要从比较法普遍施行的严法的视角来评鉴国内法失偏颇甚至能得到更，并且进行采纳或

”的号上。你们就是把我上人攻击——国内前二十出关于发掘法们敲骨吸髓，也发掘不到召。听到这话，我，羞赧地说，“我们几年左右，某是“本土社会。”学术界知名大咖曾发旧的法律，配得法治1连西。我们这些古资源”律“本土资源.0版都算不，估计会吓了一跳什么真正有价值的东不是个专制和不平等的如果穷苦、不公、

了。到但是它们基础上是，用专制社会和农我们的先进。但不适宜的。工业消费行为威胁、现代医疗品和近代体育运动很多也是在判例法和成文法（成文法有、飞机轮船等运输工具带来的侵权的法律一定比不是说国外活动带来业社会早就通过成熟的判例法的侵权隐患，我们会遇，做的总结）解决和工业社会，肯定是会肯定比我们早遇到，也的的法律适用于市民社

如向前发、人工别曾经他们也想到、一骑绝尘的法律问题的趋势。我智能时代不断地们果说我们不能抵挡展。你想了。侵权没有想到的到的他们早都地中发生的票据、合同、不能抵挡工业社会会的趋势，那么我们也有几百年的欠账，而且人还在这个网络想到了，你进入现代工业社时代

就从这个定义来看件。本是不必要的要，“损失”的存在根

，就能ages）。这不同法上的准债权（即在，根本不是提起“归将“得利”（而陆基本要件。还”之诉的于合同之诉中的“损所存“债务人，其，也产生了国内法和大从“应返还归还”（不当得于是就有利）之诉不是损失）追回。不当了西方的不当得利就是债务）。看出这个法律概念的得利”的名称初衷是为了害赔偿”（dam以，损失是否的来看，得利者是

的公司本可以取得或专利的公司，有更强意这是“盈利但是，注，呢。的盈利更高的盈利”理论，是不是也产品，还不一定入该专利的应用程那么，现“不当得的盈利的部分，按照较之于被侵犯知识产利植入他们自己的司的公司的版权侵犯序这高出原本能实”，而不是被利，产品让用户更有好或者把专的营销队伍/植而言——如果一个了另一家公己在某个市场搞销售应该返还呢？”。简言之，如果让他因此实现了另外，举例侵权公司的“损失能有什么效果权们自感，

方面，计算“损，需要考虑销售额的减还是同一果商誉受损去成本就行了。少的销售收入减流失、举证责任方面存在天壤之别。如直接算“盈等等计算“损利”的难度失”但是，如果计算计算被告实现了多个例子，在。这很难办。少、市场份额的“盈利”，则很方便。失”和计

方得利一方“受损”看作是一个要件。所以，就这个要把一定义而言，完全没有必

节之处入手法律条款中非要列况，不如简雷一样排“例外”情况成漏网之鱼而出一个抽很为与其从细统之。单例外情”，就会像一个网洞战战兢兢地地笼。大概有些人认象的详细考证、像排定义大的渔网，让很多“除各种再者，在

有法律的依据“没。”也可以进一步商榷

这，只有事实上的“错误法律还强迫修打算定的“履行道种情况。”。他粉刷一间举例而但不符合。这里确实没有法985条第（1）款规为错误粉刷了c的房子做吗？因此，给a，那么这里就不算“不当，又拿不出钱返还德义务进行的给付”，也，如果a请b给典第得利”。民法，而b却因律的依据c这样房子是如果c本没有装言

关系。因为昏迷对游医表示的进回到本案案情，中暑者，无法图（要约）表示“同意），所以这里没有合同”（承诺行医治的意

实施紧急救助为的情况。（条也有类似规我国民法承担民事责任。”系。在侵权关成功或者行为导致伤害的侵权行典第184心路人医生）所以，不存里另外，这也不属于好助人不在施行造成受助人损害的，救救治之后未能定:“因自愿

酬。治的行为应该支付报能是“不当得利。中暑者对医”那就只

个是以获有获得报个酬的期待的但是，这里一取报酬为目的而报酬，后者则无。游医为职业的医生，一是没待。前者以得学生，两者应区别对应当获

“自愿紧当然，这里游医中途这者的心血管疾病。”行为的宗旨的熟练的医生来进行急救助。按照定，处置。比如在他至少应该等待比他技术更暂停了治疗，这是违背某些国外法的规里，处置中暑

酬中扣除与他的分。当从他的报因此过失对应的部过失，应，由于他的部分

者和调解，让中暑了他的立场。并且通严肃在起诉状上阐释承担了部分费用。过简单的庭审