工作进之前，查看着各项革新之中所汇报度。深夜时分，孟尝正箕坐在案几的
解决其他氏族的配合问题，只张饼，日后，可就没那么容易。吴氏从中斡旋，少，这事也要多亏赞成是今日画下了一者颇多，反对者也不想要兑现
着革新走，那就是自己饼，自己这算什么，吴人，若自己真能走到尚且给自己儿子下想来无妨，朱老四，只要画不了船那一步，许他们未来跟又如何。氏吃下了饵，自然
孟尝正想着换。诸多事宜之时，突然眼前视野变
之的是一片无尽的光明。昏黄的烛光消失不见，取而代
“？？？”
不到分毫。瞬间醒悟过来的是，连影子都却不成想身边的身上，更神奇的只有无尽的光照射在他如也见空空，这一片孟尝正想光明往武器架之中什么都没有，上取戚斧、惊鲵，
等玩笑？道友一些？”高人“何方与在下开这，是否太过了
煌煌天音四周空空荡荡，也听在耳边响起。不到回声，一声突兀的
盛之八苦，若以小友之见，可怨憎会与五阴炽别离有解脱之法？”、求不得、“人生有八苦，生、老、病、死、爱
水，心中却是惊，可孟尝不一样，他猜出背后将不仅能听懂，还能会有死多联想一个人来他悄无声太听这一句话谁。孟尝面色沉着如地任何息拉入无尽光明之人，大概是涛骇浪，若换孟，都不
佛教未立，西之说，此时应未出时常探讨苦之说便是佛门辩经对面何许人也在后世中了是接引，若是方教为佛教前身，这解过一番。的八苦八就？不是准提，他也是世按照此时的发展，
苦？他懂和的八苦，能知道这能辩之？个锤子玄奘大师。些是什么意思，都得感他又不是和谢西游记如何如何解脱八尚，
个鬼地方辩经？不过，对方为何会名其妙的把他拉进这么一心血来潮，莫
“小友可”有八苦解脱之法？
，若是避而不答，仿佛也听来，摸不清方向，会有大苦难面八煌煌之音如不出降临，头皮发麻之下，孟尝只感觉自己头上顶回问道。只得梗着脖子方而喜怒，”字着一个硕大的“危从四
大仙亲临？”不知是哪位“
感越发强烈……没有回音……危机
八苦？所谓八苦不福祸无门，唯人生何来“人随形罢了。”过都是自召，善恶之报，如影
的解法行之事不“你法？”之风，与你所倒是奇妙，我要问的，是你的解符充斥着一股道门，但
住翻了个白眼，差点就本是道”。想回一句“佛孟尝忍不
在封神的世界里，殊接是霄宫中门下客，精这句话若是放准，但若在纯历史的角度，不太佛自道中本源出。途同归，原文中引与准提皆是紫
不是用应想听之言，以辩经的方太上感显然，这种答案不式来让他回辩之，以道经辩佛理能是这位大。但是来诡答，而只想听他想要听到的，他
个大能不大气，只在他擅长的领域与他辩驳。允许孟尝这
“人生五阴炽盛！”有八苦，则无老病苦，无谓之幻灭无死亡之苦，无小着说道：思索片刻后，孟尝接，无所生则无生，无谓之皮囊明心见性洞见真无所求则无求与之则免受爱别离苦，无所欲爱心怀大爱则去祛除恶念，以正念行生俱来如影随形，当我不得、怨憎会之苦，苦
又如何克之？”刻后光明之中略微沉默片，煌煌之音再起：“既生而有之，
普渡之心，以度习性度人，何必刻意机缘不到，当修持自，若然即可，人生本就是之，顺“无需克化天下！”身，怀慈航到了自然能洞见真我行，一程修而为之？我本是我，我亦非我，若是机缘修身度己，其自
去寻见真我？”其自然，那便率性而“不，不对，既然要顺为，又何须修身习性，
善果，行善知我？修玉锁，自知今日我“道长，得顿开金绳，扯断事，等是我。”何必执着于洞见
身脱离苦海已经殊那为何要修善“度天下众生？”为不易，又如何要去果，行善事？度得己
……
说服一个有自不行，不能给出答些佛理和学问才的，而且他也无法去计直接抓到灵山出家做再能，下去了，这话题怎么深绕下去，估己理论体系的大入都会有新的问题，道理是辩不明和尚那能再论案。，去研究
修行不够“狡辩”。百家思想糅合，不然归自己的主场，用光凭佛理，他的要回
求普度众生的生之道。道，亦是孟地教化众能洞见心安，心安则明志，明的过程，寻那一份“所以，孟尝在度众”是结果，而是在普度众生我的生，行志则事，结一善果，不真我，这一善
中的极乐之道。”众生，一人超脱只是如度孟尝之超脱，众生超脱方为孟尝心“度我一人，不
仁此乃人人如龙之德贤君的夸赞。”起孟地之人一声言，伱倒是当得“善，大善！
，准提道人含笑走出，无尽步步生莲，脑后光明之中菩提绿叶浮现。佛光氤氲，身前
何度众生？”如何度众生？“贫道最后两问，为
道长何道传度己身，“不度众生，如何？若是只必现身与我说教？”
……”“
兄也不用卖力的给三和师备工作，此时的他也道人无言以对，小友说的在理行不应该出现在这教做那么多准可。只需要灵山即，若是真准提里，之上默默修的只修己身就能超脱，他
教的大兴，一切中占据一席之地是为了。都能借助天时在未来之西方只有西方教大兴，他们才
教义，那不人白眼，若真的能普自行来信他西方教只不过小友所还老是遭或许，只是让门生，倒车，自己一度快多了？，普度众人闭是给了他不小的提醒度众生说的挖人，不仅辛苦，是比人拉人速，让人个个的去门造
众生？”度所到了吗？行仁道，度，再教化百姓，众生平等，普如何度之，孟尝消除贵贱“至于之分，不就可以做到立法度，推翻旧有的制行之事，道长您不是看
“道长，您不法吗？”那去八苦之觉得孟尝所做之事正是
他西方挑眉，这小子明显着要上关系做革新之事教义扯想要和准提道人？，强行歪曲道理
现在只是一个小地你还也，你的孟众生平等，何其难想于登天，小小小的孟氏男，你所不成？”影响天下“做之事难
本桥，为万世淌开血路坐享其成国便普度一国，世上，这个世界还会有人的人多了，这谁愿意开山架“有一城便普度路，都在等别”他不？若是人人都不走一城，有一实基础？条之基夯就通了吗没有路，走
气！！好大的口
没有路，汝不惧死乎？”“好一个世上本
，为众生而死，有何惧哉？”“若是为天下
大智慧、大夙对您敬之。”量寿佛！您是有愿的人，“无您的品德高于世人，所以，贫道应当
小友。”孟氏“贫道准提道人，见过
无措，似乎是得见圣尽的崇拜，立刻孟尝作大惊状，手足人心中充满无躬身行礼。
圣人勿怪小子轻慢！”小子狂悖，还请“不知圣人当面，
愧是仁义贤德，准提是不道。，越看越喜欢，忍之人，礼数周到不住出口说见解也如此高明
“孟氏男，你与我西我西方教？”方有缘，可愿入
“……”
收如果说不，打一顿，然后被宣、还有阐会不会被准提圣人暴话服？能说不愿意吗教两位金仙，多宝、孔正轨去走，这句强行？貌似如果世界线按至少坑走了
孟尝蒙圣人不弃，尝心中十现在已经在教化。”“这……圣人明鉴，承分欢喜，只是这教化一事为何非要入教？世人了
”“嗯？你这是什么意思？
您觉得呢？”您这般能生而知之人如何人都如圣人“圣解脱八苦？，我等不经历八见真我啊。不是所有顿人，不入世安知悟，顿悟方能洞世人之八苦？入世方能苦，如何能告诉世
在才发觉不过这之，不然也不会现圣人，未必能生而知小子说得确实有理。这个小子，作为
“如散教义？”后又如何扩何入世？入世
教义若是只度一人，小施天下。”法孟尝故作沉吟若是圣人愿，思虑片刻后方才缓意度世人入教，不众生平等之念缓说出：“西方子锋，将仁道广，小子便愿为护不愿入之，分贵贱，持先
起？”能与我西方教关联在，治民安邦之策，如何更像是严苛律法“可是你这所行之事一
，导人向善便为仁，度之，打破世俗之偏见“不了这些艰难险阻，众生平这天下苍生，不过区，如但是何其难也？若难道圣人您还不行省区却教化之意，达到凡人尔，孟尝解决？”等！只有慈悲为怀，亦当此便可直接是以法规有怒目金刚啊，何为仁？人性本恶道长，我西方教不应该
凡人，弹压不住所有人一个人挥剑乎？，可他是谁？西方是啊，孟尝只圣人，难道这教是些凡人还敢向圣
好，但是孟氏男也不能一蹴而就干涉人“甚间自行其，凡事当也人心，就算能过多是圣人，循序渐进，不然失了不是。”
口气，不兴，看着准提含笑点头，！”孟尝显得十分高，不得给马儿草？心中方才松了一过，要想马儿跑“多谢圣人垂怜
于是孟尝长长的叹了惑。气，惹得准提道人分外疑一口
故叹之？”“孟氏男何
小聪明，却能，如何能与我麻烦，尝势单力孤也就罢了，：动不已，凡人之截两教门人寻感深意切若是动静太大，阐的望着准提道人得圣人信任，孟尝自是事倒孟尝面色悲苦，情众位仙人匹敌？”“在下不过一点
之地？传，准提道人也是颇何必屈居那西方贫瘠教是好事，但也确实如何？为无奈，若无阐教与截教，他们西方教早就如孟尝所说，两当说到这里遍布中土传教，又教门人阻拦，又
其开战吧，老师兴，自己又何必触这个霉头，硬赶着往封？总不能贸贸然与神大战上凑呢当早说过西方教
一“或许尝有计，可用之。”
？孟氏男快“哦办法？”说，有何
“您看不排信徒来我孟地这样百姓们也会如这样，北疆受山海、大河俱有群先站稳脚步，林、田野”借此安记住西方。疆降妖除魔，守世间教的恩情妖汇集，圣人可借安宁，便可异兽影响，诸多山口遣门人来我北
入民间人族不成？”行逆施，杀光我益根本，也可行，难道他们还能倒“暗等到二教反应过来再遣一众门徒，暗中传隐藏身份，以孟人自居触动二教的利度教化之事，时，我西方教徒早已深如此，既可以不播我教普度之法，
孟氏男聪慧，不愧普为我西方善行仁义“哈哈哈，还是准提抚须大笑：甚好！”世菩萨。此计
“幸甚至哉，得孟，我西方教如虎添翼。”氏男相助
能光光明。”道“若是我教不灭，永享灵山大天下，贫愿以菩萨果位护你真灵
多行善事，多行“既贫道自当普度你回如此，孟氏男当谨记本心，转西天极乐。”义举。待汝寿尽之时，
“多谢圣人。”
便浮现在到了什谈么，准提道人手指拈诸事孟尝。完，似动，一片翠绿的绿叶乎是想手上，递给了
身携带，你之血脉极其。影响多叶，善行普世菩萨可随圣人虽然也看不真深对天机造成的诸宝七妙宝树之，我等法特殊，因为我护道果之力缠绕极切，但是却能感知到你“此
你灵台清明，也查。”可防止此宝不仅可以护住你的窥伺探其他圣人或道友对
保你真灵不灭。”转灵山，带着你的真灵回“若是未来有难，它会
开心了，本以为是祸事，果真这次孟尝是谢过圣人。”是福祸相依：“孟尝真的还有福报，没想到
其间好似有诸你的使命，凡事当小心处之，不过古怪，你的血脉当“不必多谢，谨记竟然连我也瞧不真切，多血脉混杂，纠缠不清。”真是
大的诅咒，“今后当慎用之，你的师兄以莲台重塑散去这一身之躯，血脉内还有一股强，贫道让真身，化人躯为龙象不擅此道，似乎死死压制住他本脉便可咒血脉。”不详的诅未来待我师兄出关来的能力，好生生的神通竟然修行得如同恶你的血鬼修罗道一般，可惜我
孟尝心中一凛，不动声色的点头称谢。
飞去。随即，准提道人便志得意满的往西
等师兄出关，贫道要送出，哈哈哈，合该我西师兄一份大大的惊喜。”“师兄闭关不方教大兴啊，
眼前一片漆黑无对昏黄的黑夜有些，还光消退之后，孟尝尽的光明逐渐散去，强不太适应。
刻大喊道：“孟优，孟优！”却是顾但此时不得许多，立
门外传来回应：“主君，孟优在。”
“快去传辛评见我。”
深夜呢！”“呃，主君，此时可是
评大哥先诉诸要是晚上一步，你辛世人律法，那可就晚“事关紧急，速去，了！”
”“诺！
应及时，不这孟，这准提的怎菩萨背已然湿透，这，后道人简直是有毛病缘”了，还好他反坐在地上。，大晚上么突个玩笑开大发了然明天清早，他就要去那灵山做那劳然就把他“有门外脚步声什子善行普世地之主，说不定逐渐远去，孟尝瘫
之中。看着昏黄孟尝烛光，陷入沉思的
后面，不行捡桃子。事得让西方教下尝才不会让他们封神大战也得帮他出力，但是得出力，革水站台新之传教？不是，不然，孟跟在屁股
作用的，西方教是可以利用拿来姑且用之。教那些法力高之后带去北海，范未来阐截二若是能出力，不论是立春或者防手，这些人真的可以起来，起到大的对强又
不能以原有有的教义去传道。本事你就去传吧，但是
想到这里顿改动。孟合出世，儒皮将原先所书的《的竹简上奋笔疾法骨融合佛门书，兴奋的改动着《新，孟尝睡意全无法》统统毁去，在新反正此时儒家还未孟法》，整倒是让孟尝一思想，，
了这个份上，那百家争鸣的时代，又何须话说，既然都做到等百年后再粉墨登场？
后看，佛理俺不懂，姑！且看之吧，恶弥托福是和尚，剧情需继续狗头保命，我不巧合，继续往要，若有雷同全属
(本章完)