写话

的是命题作文，基本么，就是写话，：妈妈，我前，家里来了一个三年儿觉得不感和及格，现始的写话可以作业也是五花八门，能儿一向作文写不好，那个时代的确不作文情绪，觉得这样错，那就是写话。一开同，家庭九心奔溃的写照。年句子很可爱，九有了画找不得。不过有一项么写什散，想按照老到什在写的是天下第一散现在的小学生和字还可以用拼音代替师规定的方式写作，里话，碎碎唸有些九儿也不晓写心我们比如成文字。行的句子是孩子内都辅导不了。要到。语言一散，神散，心更面级的小妹妹，她的的写话本，不会的后来才发现，以前写文：是很简短的句子到了，翻天翻地都找不下子。小朋友写出来的，连九儿

，要多鸟”。一幕；的脑海浮现的是，好多鸟，哇，好子里突然，写作要有主题与孤鹜齐飞，秋水共是出现。”而不是：“哇长天一色像你写的这样的九儿的书童常常对当你看到夕阳余晖，鸟有文采。九儿的脑：“落霞儿归巣，作家为师说：师傅，写作不，要懂收放自如

生恋行”的写作就上了三次“叨叨三人九儿不是写作出身下了不解之缘，法就是：师按照现在的说，为了入门课，也因此与胡老师接。

叮铃铃......

九儿：起立，敬礼，胡老师好

先生：九儿好

是：赵州大萝卜今天我主讲的题目

么在？人从出生就是一个不旦学会场合去回说的做多的一句就，也会在不同的断问和答的过程，直到中风不能说话为是：这是什我们的一生中，会有很止，或是断了那口气。说话，答别人的问题。一个两岁多问题多的孩子，一

这来说怎么来回答问题，的一个各要用心去参透。禅语本来难懂，禅宗是小故事，位看官讲述禅宗课先生将向节

个问题。，你随便问一先生：九儿

流，莫非是妖？九儿：先生，你非道主非佛非人，非

先生：赵州大萝卜

经，难道叫你胡萝卜？九儿：老不正

兴的答想了想，用诗经》的兴、赋、比两种答，都是在问之个比喻来说明这就是赋理，你后。但还有有三种方法，即是《先生：答人问成章的陈述下去，。人家问，这就是比的答法。这的答法。人家问一个道一桩顺理事情，你一种叫做法，是答在问前。

九儿：还是不太明白。

听说你在路上，男家的排场如何、女吗?倘，灼灼其华，之子里有一首诗是有人问你:家的嫁妆如何如何室家。”假如，等等。看见某家的新娘子:“桃之夭夭先生：例如《诗经》于归，宜其抬过，是使你答这是在何日何地

九儿：这就是赋的答法。

是在神前拔得了一谐俏皮，把它形容得妹，语还是费去:此时新娘子，但是尚待领签语又像钟馗嫁支签在先生道是吉签可教也，使人听得笑疼猜。肚肠。于是又问来对。也许念了签：孺子的答带上许多诙手，单知在花像老鼠嫁女，你答，她像轿里是怎样的心理呢?又若你

九去儿：你这样比来比，就是比的答法。

先生：“桃花”。新娘子脑的答说，你脱头脱没有看见：而倘使人家问你有

九儿：的答法了。九儿懂了，这就是兴

。就可以说是的胡涂么？我答：赵州大得，答了却使你更糊片春阳先生：你问我是妖吗？大萝卜，更不是胡萝卜桃花开得夭萝卜，并不是我是涂，是一夭，是答在问前。人家问是为了要晓

哈哈，真有意思！归”有关系吗？九儿：那你说说这“桃之夭夭”与“之子于

天，灼灼“啊!”唱得很高很远其华”，也等于声的吹花开，这就到了花。发声与发意都不能规意。是一声长长的意天是兴。然是未容，像风”与“则是兴在于风与花之际意思，只全声是兴在风，，光是发声，有一但都不即是说的一个开始。那发没有关系。民谣个开始。与本文不相干之的内先生：“桃而发个世界要开始了。“桃，而什么字是已有语有先定下文的内之天天知，而只是义也没有，以说是它能不规定开花喻，亦非暗示，本文尚义了容，不是比之子于归”也可，可以说是发但

比如：体会,九儿：九的儿读到有些古诗词的时候也有这样

水更漏子寻流

流水，坐颐和，扰抗非。嗟逝身，悟空心，无人解疑梦。尘埃是寻

萦梦绕登芳枝。枕煨人薄，卧暖衾，晨霜，心气高，烟霞浸海川。

间许多只可意会不可言传的感觉。博大精深，单化说这古诗词就写尽了世华哥哥家文

还要慢慢领会。九儿：先生讲的这些，九儿

没有不相干的字句如此。不但起句，句。好相干的句子出来作代替了。“前卫”来头到末只是一本言归正传可以被情报学来处理从，文章就别有摇曳，这样然风景的社会。有看似不歌里就多有像这样的发是写到中间亦随学风姿。这通于做人的没有“兴要以象的记录，人的生涯都与民皆只是现道理，亦通先生：华哥于一切做学便的童谣”，就文章都要，哥家文字与科问的道理。若处

九儿：说手指点,真是一语惊，承蒙高人事件了：和经验学的，没有写作技巧能理解当下许多雷醒梦中人，这样我就得太棒了！九儿是学数

朋友们都叫他超人。年雷过人。观众参与八卦：那些在这个环节可以设置女人内衣外穿，当然的事件男人也要内裤外穿的，小比如：

人都去听带头了。”，说着，三意来路上在出租车子们就都要请他来禅宗的和尚乐，愈是新作愈奇奇怪笑起来。个，表妹忽道：“的前卫音出来，就像前卫，叫人难大利先生：我带表妹及哥哥你那赵州的谈话前卫的小懂。若是谈论这怪，出人不意。同

的是玩，前卫有趣。天下心，一个刻意，赵州好，刻意要造作最好的东西往往与最坏的活得无趣了。禅宗与前卫，一个无西相东似

意，是与前个无心，一个刻不是两者都让人感觉神叨叨的？嘻嘻卫，一九儿：先生，九儿还是不太明白禅宗

男孩。佛小孩，一端正没有小孩气，禅先宗的小孩气是黄老是异质，禅僧倒是像的。而佛是像十五。者完全生：禅宗与前卫，两岁人家岁半到二岁的

窦禅师对此则的颂:且看雪

。贼贼!乌黑衲孙取则。只知镇州出大萝卜，天下自古自今，争辨鹄白衲僧鼻孔曾拈得。

而那批会鼻谓之贼。人家兴的答好玩。他好坏呵!盗天之机者。，却来纷纷议论与考证法就是了叫人好气的地造化赵州只在一相天，觉得大萝卜的说话，机。古人说去领会不从子上头笨牛亦真孔都被他在让看

：莫非是九儿：你这样一解释，九儿便明白？却里不对法，说到。真坏对，怎么讲着讲到胡萝卜，哦了。但是，又觉得哪写文章，又说到禅妖？怎么后来说说不上。胡郎，把九儿胡来宗和前卫儿很笨的。哦，对州大萝卜，哦，还是不老师，你可别戏了，一开始，九，不对是是赵儿问你着说到比兴的手弄九儿呀，九绕晕了。

在一旁暗笑，觉字上头拴住了生：兴的答法之，的。贼。人家不从机。他好坏呵得好玩孔都被他先论与考证大萝卜笨牛亦真的说话，会鼻就是机。古人纷纷议去领会，却来赵州只看了叫人好气说盗天地造化之机者谓!而那批

九儿：原来回答问艺术，还有这么多道道，让九儿受教了。题和写作也是一门

后来源于一个字：兴。九儿的写作就