有，更加变得惴惴不安。尸体，慕容杰心中骇然看到驿站内
他疾步朝翼何声音。，尽量不让自己发出任的来到尸体面前前走去，小心翼
身高八僧人。出这是，身上个出家的尺裹着橙黄色的袈裟，身宽躺在地上的这具尸体，有余，大耳，大约四五十岁的年纪肥腮，满脸钢髯，秃头受戒，便能看，一眼肚大腰圆体胖
五个金色的铃柄上，还系有挂着两把，一把长约两尺，只是在这僧人腰间，的刀弯刀约三尺，两把刀铛。一把长
有打扮这般奇怪不着头脑的。不免让慕容杰容杰见得多了，却没，看得有。和尚慕尚，全然摸些丈二和
都有。无以来，论哪的人唐建国自李四海升平贺，中土可以说世界各地来华夏，汇聚万民，，万邦
这些异邦，特别在大谓是愈人来到大唐，将他们逐渐为大唐接纳和吸收，也随之带到了大唐，并唐王朝鼎盛之时，西学的文化和信仰东渐的趋势可演愈烈。
人自己反而着异域服饰，喜欢研习达官贵人，还是富贾异域的服饰了。之间穿着，都流的文化和风俗，一时在那个时期，无论是巨商汉人服饰的，几乎行穿全都成了异邦人，汉不穿自己
奘姐潶、言、哥关看酔新张最盛，曾一度出现了玄伟业。西行，鉴真东中，以天竺佛教的东传渡等流芳后世的佛门摆渡一吓在整个西学东渐的洪流
谓“世间好语书说尽，天此后的百下名山僧占年间，大山少了僧佛的寺院，正所小乡，高城窄邑，可以说没有一处，会多”。
这让佛门逐渐拥有了广泛的群众基础，可见。入牛毛随处出家的僧侣更是多
由盾不可避免的爆发了。“黑衣天子”的，这才有了及严重影响到了大唐的统治谣传，终于矛于佛教势力太过盛，以
，神州萧条，生灵涂界外，修得，何以寻自安史之乱后炭。在离长生不老得一个解脱之乱纷争的苦难时代法？唯有超脱五行三仙。
故此自天子以至庶人，皆以修仙为本。
元841年，会昌元年公，节。六月庆阳
衣，却不许僧人穿着，影响了他修道成仙。给道士紫观念下，唐武宗认修仙之争，达到了，于是赐，在佛道不能并存的为佛僧的存在白热化的高*潮
与此同时各家道士，纷尽衣天子理国。”的，便是黑言。散布“李氏十八纷在天下子，昌云方谣
。”就这言惑众为由，要求僧人必须还俗，唐五宗以妖国寺院。并开始抄没全“所谓黑衣者，僧人也样，会昌二年，
时为了维护会蹍得饲养，必须斩尽杀同绝。用独轮车，据说独轮车黑色牲畜，一律不破道心。此外但凡是道家正统，天下禁止使
人大唐炼化“剑轮”，此四夷在不敢侵扰大唐会昌三年，僧可杀边境。敌与无形，从为了自保，声称能够为
的炼化，最终以失败收场。遗憾的是“剑轮”
唐五宗颁百多名裹头僧。得知此事，布“杀沙门令”，斩杀了三
、终南参拜，如有一人送一宗降旨“不钱者，廷杖。许供养佛牙”，勒令代山五台寺、凤翔府法门州五台山及泗州普光寺会昌四年，唐五二十寺等有佛祖真身舍利供养之处，禁止供养和
天竺和日本来的求法僧不被迫还俗。须还俗，就像宗下令所有僧人必会昌五年，唐武人，也不得
西僧人不得超过三宗再次降旨此后唐武安和东京洛阳）只，东允许各自保留二京（长一座寺院，十人。
600多所，拆招提和来说，是一场俗。这对少有的浩劫，后兰若4万余所，强迫难”。为“会昌法称其还世佛家佛门僧尼26余万人同时拆除天下寺院4
佛倒行逆施听信僧人所言，院，大造佛像，更，爱慕虚荣的唐间，《荣成御女术》，广建”，因法门寺佛骨。迎奉奢淫逸、寺家欢喜禅的直到唐懿宗年懿宗，沉迷于佛门势此唐懿宗，决定要迎奉力才逐渐的恢复。这位骄佛骨可以“圣寿万春
讽刺的是，迎带来“圣寿万春”的奉佛骨，并未能够结束了自己骄奢淫逸一生骨进京后的数月，。久后这位唐懿宗，福泽。在佛给唐懿宗，唐懿宗一病不起，不
苍野。”门，龙輴已泣于应时人笑曰“佛骨才入于
刚一继位，第以来的唐建国又恢复了一件事就是把佛唐僖宗道家正统地位。李骨舍利送回法门寺，重
昌年间的灭举的波及。佛之举，沉重的打击了佛教在中土的势力地，并未受到这蕃所占的塞北之大唐会次灭佛之，然而当时被吐
力驾驭。度的灭佛之举，甚至终也进行过不同程吐蕃，同样是鞭长莫够征服却不能统御的尽管吐蕃在那一时期，因灭佛而亡国，可是对于关外的塞北之地，能及无
能够得以落地生根。一条生存的夹缝，时期这样一来自陇西以就留给佛门至天山脚下，
，可谓是佛门大小僧佛寺院城内，、龟兹、疏勒等地情况也大致如此。仅仅只是在楼兰，少说也有十几座一家独大，在高昌
这使得慕的和尚，或是容杰从小，跟随设坛讲经人。，每次的僧奶娘沈嫂出门时都能见到化缘
尽管慕见过的僧此一眼便能认出，这地人，却可说是绝对怪。容是个僧人，同时也发不少是奇体必定现这僧人很大，可他上的尸，因杰年纪不所
怀。但凡是出家的僧人，最讲求，爱惜飞蛾纱罩灯，慈悲为本，，扫地怕伤蝼蚁命的就是好生之德善念为
都不会携带，刀剑这的观念中，只要上，无论是否类的武器。因此在慕容杰有武学修为，身是出家的僧人
来随身携带的。避之不及，自然是不会拿所谓兵乃凶器，出家人
显然是出眼前的这具尸体，家之人，却家之人？又携带两把弯究竟是不是出刀，他
竟是什么两把弯，究慕容杰不飘渺峰的魔僧，那一长一短，这躺在驿站里的死尸刀。，心中却，摩罗什正是昔日魔教的乾坤魔知道，眼前的尸体刀，乃是天山的清楚明白十分人，可是在他体内的鸠
隐遁天败于大食后，魔教近剑大唐教退出中府的柳家九爷，击败了百年的时光。天宝十年，原，从此魔，在中原盛极一时，三教十家的高手无一能敌教教主，迫使魔山飘渺宗，至今已有幸亏有潇湘
以尽管天山飘渺宗，自开势力之一，可是被柳家九爷击败之宗立派来，便一跃后，天山飘渺宗可谓一蹶不振的恶僧。，再见到天山飘渺宗成为西域，普天之下也鲜有人三大
的于到天山去一敢邪功很是厉害，探究竟。渺宗了天山飘渺宗由于因此纵然天地间不见魔僧，可是却并没有人分清谁都十楚，天山飘
眼所见。为，天山魔教全盛之时有五百年的修，他自然是亲鸠摩罗什
都是臭名昭喜双修的邪功。的尽皆是些欢一个为尊，多少也能算著的采花大盗，尽管他们以爱染天山飘渺宗的魔僧，全明王旁枝，可修炼得上是佛门的
行逆施，令天，也对天山飘渺样的佛门弟子山飘渺宗的倒魔教。天山飘宗倍感厌恶，因此这下人所不齿，就连鸠摩渺宗才被世人称之为天罗什这
不敢大意，纵然此渺能够佩戴乾坤魔刀的恶弱，也只能用尽全力聚之内物，他就僧，少说也是天山飘会神。时元神十分虚宗护法以上的人暗藏玄机，鸠摩罗什不响的死在这里，看来这小小驿站精必定这样不声
诉慕容杰。鸠摩罗什知道恶僧来历不俗，可他并没有告
好奇，因此谨慎的端详了一番。只是容杰小小年纪，又怎会知道百年前的教。他慕觉得天山魔
这尸体身上，完全看不到任间毙命愕的表情，似乎是被瞬。惊何伤口，脸上也没有
对决，这恶僧场高手人送回了西一，不久之前，曾有天极乐世手，便给看来这驿站学艺不精，尚不等他出界。
可是有一件事五花明白，情，慕容杰还对不上号。差距显然是想不匹和尚，外面却拴了七马，这样的数量这里就只死了个胖
远越好，至少慕容杰要是明白事理，看到这样的场面应该趁早离开，尽站越可能距离驿能够保证自己的安全。，就
尸，又冷得有些不像话不住想要弄个，而且七匹五花马，这让他忍驿站莫名其妙有具死害死猫，看到明白。外面还有可是好奇心
，这就显得更加奇怪了层，一个人影也没有。楼下两杰环视四周，出了刚上，楼慕容才看到的尸体
。看门外，顿呼吸，想要到内室里去慕容杰屏住看。他一步一回头，万分谨慎的来时被吓得差点摔倒到内室
。线朝里延伸到厨房之内两条血迹，呈直只见伸，径直延
骇也就稍微。慕容杰看四惊下无人，紧张与舒缓了一些
个他一路朝绝美女，看到厨房内躺着三子的尸体。厨房小跑而来
，全都是被人伤口，鲜血染红了削断咽喉而死。宝剑，咽们的五彩衣襟中她喉处均由一道血红的她们服饰华丽，手持着青虹
。，想必厨房并有持续太久这场打斗，同样没乱不凌
？难不成这里的所有人都死了
慕容杰突然生出这样见到这三具绝美女尸，一个念头，不是不由得心生恶寒。杰还慕容过
便那这里是所都是女人，即让慕容杰忍的五个歹毒的女人当想要杀他的那几三有相似之处，还是容杰自己可绝对不会忘个人可全用的武器，饰，还记，他离不管不住这几个女人究竟完全没藏刀冢之时，具女尸，无论衣着服是什么来历，慕心中骇然。，同开
骇然的，那便是他体内不明白，为何竟会比慕容是这几个女人死要知道此时此诡异的怪事，偏的鸠摩罗什，因为鸠杰更加发生如偏摩罗什怎么也想在这里。