对雷电、雨雪、风于未样，一个未知的领域摆在了人类的面知的暴之时的迷惑一惑，这是一种对前。在面这让杜邦有些，就像当初我们的祖先凯瑟琳向杜邦展示了迷惑震撼，或者说，有些迷约柜会的神秘之处，

还能平静地接受，杜果有，鲜事，如们还没有发而已。相信一条格言：太，倒是现它的本质只是我那邦一直杜邦对于这一切阳底下没有新

的想凯瑟琳，法了。”现在你可以说说你“

杜邦此刻平静的神色，去自我，真是一个恐地赞赏起彻底地失伙，似乎可以让他没有什么事情来，的家伙。眼前的这怖个小家让凯瑟琳再次

，波比，我们就不说什我们就说一说，我们“好吧，了要做的。”么神话传说

一个普通人的状态。变回琳放下了一直神圣状态，了说到这里，凯瑟保持地

“波比，你也看到了这些神秘的存在，都点就是认为神秘的存在，只是我们存在神秘的存会中，一直以来还不了解的一种，而另一种观点我们启示，那是上帝给我们的启示则是认为，如，也。”果上帝要给在，所以，约柜借助这些神秘的存在，所以这些根本不需要歧的观点：一种观，约柜会有如此存在着两种分

之事也会。存在分歧，真是有宗教中，居然对于神秘一亮，趣没想杜邦眼睛凯瑟琳的解说，让到约柜会这样的

然，我是属于后一种观点的。”“很显

益斗争无处不在啊。也有，盯着杜邦，这让杜这种烂事，真是利说到这要自己战队啊，没想里，凯瑟到约柜会中邦知道，凯瑟琳这是琳停顿了下来

的有上帝，那他又意愿呢？他完全可琳，我当然不会认为这告诉他的信徒。些神秘的存在，一直都认为，以直接“凯瑟会是上帝的启示。我何必需要借助别如果这个世界上真人的口，来传达自己的

”

杜邦的回答、愚人，都不会盲从意，真正有智慧的让凯瑟琳很满、证明。、发现信、偏执，而是去求索

质。这其实就是科学的本

科学是什么？

，不管是已知物的方法。面对着一种事，是一种科学当然何去对待？，科学是一种方法不是文化知识而已的，还是未对待事物知的，我们该如

疑它，那这就是科我们接如果学。说白了，一科学就是怀疑。受它，然后怀切

不，那这肯定就是科学！而不去思考如果你拒绝接受，或者完全接受，

样表达科学所以，从这一点上来看上帝，其实是不科定是你睡迷会有一，那一理，必须可以被驳倒的，科不信这个世界上，这才是科学学的，点是这。的存在。如果有有一种观个操纵所有事物命运学就是可证伪，也就是糊了。，或者这个宇宙中，所以，杜邦才从来你所认为的真，全知全能的

面，这就是对解决。都可以用一句神说去切它的一对于一谓的邦有人提出不能解释，这个时候，宗教就会神说。说。地球上的任何宗教怀疑，如果它出它邪恶病之处，就在于宗教所于宗教最大的诟神，一旦不能解决的问题，它杜显示

宗教的缘由。这才是杜邦一直不相信

天的成就能有今天起，一直以来约柜会的努。”这些神秘之事，人类，就有一部分人，在会自从诞生的那“波比，约柜孜孜不倦地探索力是分不开的，和我们

，这也让杜邦很怀疑，人类的文明约柜会有这么大的力量吗？居然可以一是一致的人相信了！直推动纳告诉杜邦的观点向前发展，这真和休海夫凯瑟琳的这种说法，的太难以让

候，也是它最具了无数次。波比，“充有野心和包容性的时候势力崛起之时，它都会满了生机，这个时的历史已经证明过，这个事实，人类你应该清楚，每一个新

会大的文明：类所那就是永远追随人中最强。”以，我们约柜世界有一条宗旨

这种说法存，觉得有的凯瑟琳的话让杜邦的那块土照凯地上，根本就没于杜瑟琳的皱起了眉头该去过中国，但对中国有约柜会生，那约柜会应邦来说，在空间。些不对劲，如果按

“凯瑟琳，约柜会去过中国吗？”

让凯瑟琳凡品。面雕满一愣，但随即就笑了杜邦的问题来了一个小木箱，十分的精美，上木箱。这个小意了一下了繁复的纹饰，一看就不是起来，朝一，玛吉就抱过旁的玛吉示

凯瑟琳打出一卷文本，放到邦的面前。开小木箱，从中拿了杜

约柜会确实去柜会的发展简史“波比，这是约，过中国。”，从这上面你可以看到

即想了一种可能杜邦有些意外，但随凯，就说道。瑟琳的话让

，而“我说的不是近现代是古代。”

琳没有说话，息，居然是在中国的信这卷文本，很快自己看。这让杜邦打开凯瑟到了关于约柜会在，杜邦就找唐代！了而是示意杜邦

在唐代传入中那也是妄想。很像，美国也是如此，会改变信仰民信仰，那都是的，但中国人对于宗教应该是邦虽然也知道，基督国教，一旦被政府否定，立马中国人就点，倒全妄想。这一道教、佛是和美国是这个事实让是实用主义，所以。所以说整个国家各种宗教要说基督教美国人信教仰一种宗教，，前世中，杜，任何一种宗了，就林立，但你若想让所有，想要在中国成为一种杜邦真教的信仰，都的很意外不

样的历史是在唐，但杜邦绝对不到的是，约柜会也会代就进入到了想中国的。杜邦虽然知道这

开始，一直持续到元代，到了明清就撤国，然后是在，约柜会约柜会在中国发展的历这卷文本上加载了很疑惑。史，从唐代出了中国。这个过程，让杜邦了中时期近现代，又返回到

出中国呢？”“凯瑟琳，约柜会为什么要撤

让杜定是问了一个蠢问题。一琳笑邦觉得自己了起来，这杜邦的问题让凯瑟

世界中最强大们没，这和历史上其他的文变了衰败期。“波比，我不个文明去对抗，我们明一样，代着中国文明开始进入到表一有那么大的力也就是追随人类吗？，便一个精英宗教，我的文明。”有野心和保守和封柜会作为包容性。中国文明，在元代之后闭起来只能远离这样约得是说过了约柜会的一个宗旨量，去和这样的最强大的文明，才最具的文明，因为

说，约柜会的切是此刻世界上一的兴衰。对于杜震，如果这的答案让杜邦心头一历史没有什么作。都是真的话，那倒是最强大的文明，也是野心和存在，表明了美国文明柜会现在的可以解释邦来。那这么解释了美国包容性的文明说来，就可以就眼下和未来所做的一切凯瑟琳了，世界文明最有用，但约

文明消灭其他已经衰败的文张，必然要明，比如俄国人代表兰教。代表的伊|斯，它伯人必然要扩起的作为一个崛的东正教，比如阿拉

头十年中国的。想到了这里，杜邦住二十一世纪，如果中国没有抓的话，那美国文明早晚会入侵倒是有点庆幸发展机遇的黄金

何于任何一个人来说，，替中国担忧，而是竞争者，就没有发展是杜邦倒不不类就会停滞邦一直认为，任的动力，整个人那肯定是不好的。没有前，这白皮黄心对都不是一件好杜事情。事情，一家独大

”“凯瑟琳，我需要做什么？

前的一切都是故事，现在才琳，之杜邦盯着凯瑟是关键。

更进一步事，就。只有这样，才能彻底地解放人类精神上的枷该清楚了，我们要直在做的一件，可以让我们这锁，才能促进人前发展。反过“波比，我们约柜会一教世俗化。所以，你应打破宗教权威类文明的向对于我们约柜会来说的一切宗教，让宗，来，是都世俗化。”地解开生命之源也是一件好事做的就是让世间

听出来了，这是要打破理想凯瑟琳虽然没有说约柜已经会下一步具这真是宗教对于现代文明的一一个伟大的体的策略，但杜邦。切束缚，

“凯瑟琳，这么说去了。”府对外的行动中，我们要参与到美国政

。，对于杜邦的领悟力凯瑟琳点了点头很赞赏

能世俗化能不拿东正，我们先看看伊|斯兰教教开刀，顺便成功？南在东欧，“正是如此”

战争对惊，约柜会如果全那战争就会一场接着一场答案让杜邦有些心从来都没有胜利者。凯瑟琳的力于人来来说，。杜邦虽然不是圣母婊干的话，促使美国政府这样，但始终认为，

对于我们约柜消除。闭。这会来说，，任何一种文明一旦进是最大的毒我们不对这个世界瘤，必须要历史已经证明了也只能这样做退缩，越来越保守和封死水，我们是不能抱人类的有期望的，期望它可选择，但上它就只能一步步地入到衰退期，那的任何人抱有敌意，我向前发展。战争虽然不是最好的了。”但为了约柜会，我们问题“波比，对于一潭的选择，战争也是最能解决有时候以自

变化并不是坏事吉发生现在的变化，还真是凯瑟琳明的说者，她能在不得玛不觉中，让你一点一点一手造成的。这个知地发生变化。女人就像是，但杜一个最高然这些虽邦还是觉得不爽。杜邦看着凯瑟琳，觉

谁会觉得爽？被别人牵着鼻子走，