挂在嘴边的对于美国的认都是家庭钱的关的宣扬，对于美国的宣远国的媒体，对于美国主要是霸权主义、这两种宣扬根本美美国政府整天个截然不同的后果。中的五毛和美分所国所谓国的认知，非常的肤杜邦前世对于浅，或者说，杜邦前世国，更是风马牛知体，这就带来了两，主要来自于中国扬，永媒享乐主义和虚伪主义，不着边，和宣扬的美不相及。自由，没有半毛的媒体和美国的民主系。当然，和中、孩子和动物，看起来而美国的媒体，

没有半毛钱关的好坏，跟自己心的美国中国人，当然了。作为一个白皮黄美国可以但今生，杜对美国无视，美国邦人，就不能无视系，前世，杜邦作为一个

国人是什么样的？说杜个典型的美国人邦不像是一，这句话提醒了杜邦凯瑟琳，典型的美

杜邦寻求帮个千年老妖出的话，你必须得，是雪莉。然助的对象经过净化过滤才杜邦寻求帮助的对象，从这个千年老行。不是凯瑟琳这，当妖嘴中说

这烟，点了起来，想根雪莉没想到杜邦会问这让雪莉抽出一自己，缓缓道。了一会样的问题，

。波比，你的思大陆的思维。”英阶层的理念的思维更起来你精么说法？我想你想说的们的理念不同，看，应该是美国社会中趋向“典型的美国人？这是什维确实和我们的精英于系统化，更像是欧洲

法让杜邦过的思维？雪莉这个时了香烟，抽了一口，淡大陆候，将手中的香烟很不解，什么叫做欧洲淡的，递给了雪莉的说什么味道。一愣，但随即就接没杜邦，这让杜邦

的一个可能。理解一笔珍贵的财富时候，我也觉得你往往代表着人类突破自身白，美国的精英阶理念是什么了。”当然，这个世界“波比，有的。毕就像人类的基因进类中的异类，层竟，化，一定是小，任何一个了这一点，你就会明是上异类，都概率事件，而人非常的异类，

，抽了一邦手中拿回了香烟雪莉从杜口道。

们对于香烟手。我手中的这根香烟，呢，却是杀半个世纪之前，人的认识，就是时，但现在尚“波比，你看

是香烟，它既起来很简单，可以选择抽还是不抽。这说但其实很困难，也不是杀手，你可问题是，香烟就，你应该明白吧。”不是时尚

吗？象邦震惊不个好妻子好母亲形雪莉此刻表现出来的这那一面，让杜的那个雪莉吗？还是的雪莉已，这还是自己认识

是“雪莉，你想说的是很困难的。”在理性地对待每一件事，，一个人，生活这个世界上，想要

国人。”美这根香烟，你选择还是个时候，你要做出一个受到外部环境不选择，都会的困难，这就是典型的“对，就是如此择理性的选，是非常的影响，这，就像我手中的

家都中国人，习惯于去解决问题。中国人习百验雪莉说么，美国人这里，杜邦开始有点明就是用实到是这个思维。所以维的说法。题，全世界除了英美系统自己去解决惯于先创造这其中的问题，题都国人一个完美解决问题，那才会有英美思维白了，如果说病。当然，这不放到这个系统中，让和欧洲大陆思之外，所有的国，美的系统，然后把所有问用系统去仅是中国人的问典型的特征就是包治

在的第五共和国的致。欧洲大陆思维的典型兰西第五共和维的极来历一样，法国法兰西人干什么事，推翻这个般人看来，简直人的思维就这就是系统思都喜欢先搞出一套理论国，按理说，如果不然后再把事情宪法，就，就像现而统思维，仅仅立了法兰西第四共和儿戏嘛，政权，肯定不会诞生下，就是，就是法国放国只是为了修维。二战后，法国人建前的法兰西第四共和国终结了，成立了法到这套理论中，让这套理论去解决，这在一把之改了是典型的系统思人，法国给就是这么典型的系一个共和国，但法国人

个却变成了管理整是一种思想，到最后么极端，中国人的系统则，这其实和伊|的，本来只，这其实在本质上就教性，比如儒家学说政权，就是的政权。只不过中国人在儒家学思维更有弹说，才没有被称为教没啥区别，社会运转的法而由此诞生儒教，但不管你是不是叫儒是一种宗教，斯兰中国人没有这说中又夹杂了其他的学

个奇葩外，其他的国家，都可以归类为除了英美这两系统思维。所以说，全人类，

的思明白，美国人维为什么会是这样？，那么你就会如果你理解了这一点

，这个人就是安兰德，一点，你就可以看视的人。从这理性自由主义。么是理性自由主义？”耸肩》，就全面地阐“波比，有一个人，对，有很好的阐述述了这种安兰德说，你不能出，什鄙把这个世界美国的这种精英理念而她写的《阿特拉斯耸，让给你所

“不妥协吗？”

无“不，这无关乎别人，只关乎你自己所依。”就是无所求，无所待。理性，自由

真吗？贵己和全性保的感觉，这的，让杜邦有种似曾相识雪莉的说法不就是杨朱学说

上不就是拔“雪莉，这利天下不为也，这是自私的个人至一毛而主义。”

“难道错了吗？”

如果已经用理性自由错了，毕竟，主自己是正确的义证明了杜邦还是一，你根本无法反但现在是美国，美国人那一套，那肯定是行不围内，搞杨朱通的，你在一个儒家学说的范个中国人，那肯定会说驳啊。

光有自私，还有无私。”不“雪莉，这个世界上，

择有无私的人，比，是不是你如特斯拉，比如你我，矛盾，这个世界上当然可那又怎点都不根本一样？你做出的的选择？”道，无私和理性自由矛盾吗？这无私的选“我知理性自由

，杜邦一下子顿悟了。到了这里

“美国人不信神！”

莉笑了笑，摁灭了手中雪的香烟道。

不要做的不是害怕，而是去学习。”兰德的一知道，句话来回答吧，如果你“这我不知道，如果非要回答的话，那就用安

虚伪，我明明知道他这种生活，不关系，维持这种生活，那我一而活，也不要让别人为你而活。你我们的这种关系非常的你而活，更不可我还要果。”定会痛恨自但那又怎样？我选择远不要为别人，永是为了他人而，但你无法克而活，也不是为了和别的女人上过床为了洛天，我不爱你们了，“波比，记住一点比，我也爱洛的男人动心，看起来，克。如果有一是，而且，逃避这么做的后你，波我很清楚，我爱活，我只是为了我自己别，当然，我也你可以逃避现实不是一直很奇怪，我和洛克的不会否认，我也会对己。波比，你要明白，

雪莉今天算直就要崩溃了。知，也彻底底地颠覆了杜邦之前对是彻系统思维，这让杜邦简地颠覆了自己之前的她的认

肋骨吗？”人，然后用，这是要告诉我们，上帝创造了人；如果你不是一个如果你是一个理性自男那你上帝的玩具，或者男人的就只是理性自由的人，男人的肋骨创造了女人“雪莉，独立的男人或者女由的人，你就会是一个

道。，伸出了手指点了点杜邦的眉间，柔雪莉听到杜邦这样问声

己并不完美，即母亲不你自，我希望想着依附别人，这会永远不要让你变得很你可以面对自己，即使真实。”“这应该由你自己来选使这很痛苦，但也择，不过，作为你的

“最后给你一点忠告，说‘我爱你’，但首须能够说出‘我’。这也是安兰德说的，要先必”