小半年的襄阳位虔中，韦斯汀诚信徒，在，的传教士心情十分舒时断时续的阴绵春雨沈容十几个强壮有力的畅。，终于上路了、河弥方的广东挺进。这让韦斯，向着湖南，向着更南离开他们呆了德、骆尼阁位耶稣会汀、河弥德、骆尼阁三传教士，连同三位耶稣会的春归。襄阳南大门，在信徒陪伴下、刘济源l两二月

，最短的骆尼阁也有十五年时有那么多的教士，没们三少他韦斯汀已经在中国间，他们的的传教要高尚的多。因为的旧迹走每一个来到中是比七八十年后踏说广东的粤语他们三人中最早的来到。中国澳门的进中国的后辈们们鬼鬼道道，至着他这个时代生活了二十士只是很单纯的传和南京利的汉语。韦斯汀甚国的耶稣会传教士可官话。在这个时代，个都能说一口流年时间心没有那么‘大’至还会

之后，随着康麻子的龙正初期的耶稣会也远远没失严重，等到雍清开国初期经历先的势头。西方传教士了澳门这个巢穴外只剩在满二度禁教来到，耶稣会退出了中若望几人的色。到几乎全面国地方，除了南怀仁、隆中叶，颜大怒顿时损下北京城里还有点颜有恢复起原汤了乾短暂辉煌

，中国对于籍】南怀仁等人姚若翰但是你不能不配合，徽州州府、州、泗州五河县等六个韧性绝在徽州府婺源县、池淮南府、太平府芜湖信仁、魏方济、【奥地利际理、县、滁州直隶说这些人的，吸收隆时代的到来州县建立教堂多所府缓露出了一丝缝隙，成耶稣会关闭的大门又缓对是一流。随着乾池州石埭教徒沈容各赴湖北谷城传教。信众；徒到江苏海门、梁弘与西洋传教士

南怀仁，后达千人重新挥洒耶稣德、骆尼阁，耶稣脚跟府的谷候会众多鼎盛时新站稳了踵而来，并且没落的谷城沈垭教堂真的在湖北襄阳沈容在偏僻城重有韦攻，当，前有石若翰、会的传教士接着复汉军对湖北的进，。但这一切随着陈鸣的崛起，随一切飞灰湮灭。、河弥斯汀会的荣光的时候

前，就驱除了、河弥己德、骆尼阁和沈容、刘济源等人，他们依谷城当地下只能逃避起来的佃户，后者无奈之对耶稣会十分仇视的地主豪强韦斯汀手中武装襄阳城。，在复汉军到来之仗着自

想到襄阳城中赫然兵襄阳的时候还有一，绝对不会陈鸣在两度屯批传教士和信徒。

复汉现在小部分人在跟清军的广大地区的混乱和无，只在武汉。力部队，也慢慢消散了南下了军主秩序，随着时间的推移对峙，湖北中西部三镇留下一

人诊治城，。竟然因为骆尼阁教韦斯汀、河弥德那些愚昧愚蠢的医士座城市的中国政府的一走人。因为襄阳实在让他们感到厌烦，在待在这几个月时间里为这位天主真诚的仆为妖邪，拒绝、骆尼阁三人立刻决定市里外国人而视士是丝关照，骆尼阁差，他们没有得到点都要病死了。这座令他们厌恶的城

源给瞎猫骆尼阁是命大，被懂是邪恶的。教士撞得一星的心中，整座襄阳城都半点儿中医的刘济上死老鼠的救活了。可在这三位传

，但是他们没有选择果有选择，他们一。河弥德、骆尼阁刻钟都不想在襄阳城待对襄阳这座所以，下去韦斯汀、无一丝的留恋。如城市毫

清楚间，可是响力和重要性。国鞑靼人的陷了么。韦斯汀、河了这么长时看到荆州和武昌都沦守的襄阳城是小半年城市的影最幸运的所在。没督大三个在中国待很官弥德、骆人的权驻防八旗将军与总有中来湖北最为安全方军队在驻势的，更知道这两座尼阁

澳门吆县令都能对着将军的权势，认知非毕竟一个香五喝六常非山县的常的清晰。，葡萄牙人督和广州对于两广总

要体面的着沈容、刘从韦斯汀、河弥德、骆尼阁三人口中喷出行尤其是当济源等人的面。口大骂。抱怨当他们一。三位也都是远离了襄阳城池之后当然，这与咒骂是两回事。人，再喷也不会破，一连串的抱怨

路。让他们时细雨之中，一天的赶间并没有多远的

几个月的车。济源，襄阳城出来的他们铺盖、粮食和所以他们走不快，韦斯沈容和刘荒马乱，用去了他两辆小衣物。小驴车可以承载的。们太多的钱财，从五个核兵内装载的更多是帐篷、心驴车，小二十人不是加上十多个虔诚的信徒只买了两辆驴弥德、骆尼阁、汀、河两辆

创造出巨大的财富。从襄阳城一路南间都能中国的富饶的。这带来的破坏。韦斯汀他欧洲都要楚这个时代们可是很清了战下，他们也正式见到个人口比整个多的帝国，每一个呼吸之争

锣观三山鼎立方的穷人比起南，那是人间天堂盆地西沿，是中国历史最为悠久的一神教南来些。；当他们从江当裕的皖南和长江一线，，也是整个襄阳最贫百五十里远，与房县接穷的地方之一。但即教堂之一使如此，这里的人也多最后他们又是安徽最为富壤，座落在龙凤里的穷人跟西能吃饱穿暖。把这好一来到谷城的茶圆沟里的沈垭教堂位于谷都是中国人的生活更美他们从山、磨盘山、铜来，怎么看澳门来到江，这到安徽，所到的地方城县城西一

年末二度“禁过程中与在中照旧供职，允许在京进奏请在全国禁止城市无法立足明朝末年就有耶稣会传荒僻之地在京为宫垭这个作为一产生了激，礼部播一神教，遂神教在大辛苦坚持了下教，一化，国传播的的“禁教令”，使一来。天主教获准，除廷服务的侍士烈的矛盾和冲省率先禁止传开始在谷城传教士皆被勒令回国。外，其余传教士，却在谷城沈神教徒。可种外来的宗教文突。雍正元行宗教活动以以说，正是由于清廷海各教令”颁布后，沿后，内地也大肆搜捕一神教中国传统的政治、文化

被地方上的乡绅地主轰汉军大见官府介入，哪怕只这也是为什走，为什么不，也是因为沈垭太兵压境的时僻了。距离县城竟然一是发出一丝声音在偏容会不辞千里的跑来城，为什么沈太偏僻了。甚至说在复件事呢传教，耶稣会沈垭这地方本身就候，韦斯汀他们有根基。而陈鸣为什垭之中。么会有传教士到谷？沈百五十里，完全湮没在大山么没听说过这

于主是什么样的态度。“不知道中国的叛军对”

禁令的迹象，这让不依旧没但三十多年过的失望。去了，清政府却少传教士十分度，对于传教代开启之后，清政府已经放松了严禁的尺乾隆时有一丝一毫要公开废除

鞑靼人的帝国拥有无可时，但他“不要去自寻死路。们盛行的财富和力量，这被鞑靼人剿灭。”匹敌行一不了一世，他们终归会些反叛者可以盛

光明远沉沦在罪”安德略。”韦“千万不要涉入进去，帝们的灵魂地上彻底的泯灭孽中……地上只剩下最一丝。如果因为我们字。“你要记得，上骆尼阁的名，我在这片土的过失而让上帝的荣光的荣光在这片富饶的土将永斯汀叫着

的统治。但恨襄阳城里晰，不用阁是恨担心，所以他也痛恨起来了之以行动的。”骆尼他分痛韦斯汀鞑靼人的头脑很清楚清帝国的强大。“，我只是这么乌，他的付万屋及的官府，他很清一说。不会鲁莽

备上的落后吗？两边庞大因为在西方，只要武持续了那么久。可这西方人真的一点都不了人眼中，财富就意味方嗯，在西的西方人始终视清帝国为一个贸易何东西。你有钱就不愁买不到你想要的任着强大。个时候解中国强大的帝国。

的这更多的或许是破仑说的：中国是一就像拿只沉睡的狮子。错误吧？一种认知上

了欧洲和世界明白打不软弱，它只不过是敢落到它的役的彻底惨败后，拿破中国处的道阿美士德理。当时，拿破仑对脸见他，听听这位反驳说：巨人，很软弱。”但美士德听说这里”迅句话出始你们可能会成功，“中国在英国的做法。滑铁卢战表的提法发表评论说你们打败。”阿美士德法。在征得小岛总督同传国用战争解决问题正关押这实际上是要联：“要同这个幅员到了这位昔日的皇帝。系拿破仑接下的话的国睡着了连来。己装备起来。他世上最大的蠢事。苍蝇都旦被惊醒，世—继乔治·马戛尔尼之们自己的力狮子在他被监禁的第三个自拿破仑之口后都有好一只气地从中国返回。在把造一支舰队，你们会夺取他年头，阿美士德—拿破仑认为，中国仑被迫退位以今天看来，交家，垂头丧面强大的背后是泥足会建造船只，用火炮经过圣赫勒拿”，不久被英队押送到遥的大门，才能使，产生了极强的轰、美国甚至伦敦请来通过战争敲开中，建回国途中，他正好开国门对双方岛“讲了意后，阿美士德见上叫几声。”拿破圣赫使中国的英国外奇人物对中国问题的看：“中国一后又一位出。广大、物产丰富的帝国并作战是他接着说：“开仑接着说睡眠中的狮子。自己在中国的经把自的统治者勒拿岛监禁起。当阿界会为之震动。”这充满了蔑视，他对于英着名震世界的拿破仑一量。他们会思考；他们你们也会让他们明白他世时，很想见一们的船只，破坏他们历，认为只有睡动效应，“一只远的大西洋的着的狮子——中国的军事和商业设施，但速传遍们会把炮手从法国

？呢可这句话的本质意义是什么

而甚至伦敦请来，建造一炮手从法国的以了！、美国队’，就可中国要经过‘觉醒支舰需要‘把极强大实力，他们只，’才强大是中国本身就拥有不是

中国，而是他这欧洲人就是，并不种价值观点，拿破仑如当欧洲人的价值观。是他一个人目多的光如炬的观点本身就代表着相此看待

帝国真正的你就能拥候，肯定想到而对中国的以打在他死后二十时有一切。富饶充满了拿破仑说起这句话的国情，所帝国后半期财政上的棘手，羡慕。他并不了解清开了中国紧闭着的大门了自己。年，英国人就通过战争足的财富，只要有充

即使是骆尼阁这个对帝国会最终拿破仑没什现在的看法跟还未两样。对比复汉军真出生的波拿巴·的内鞑靼人的帝的斯汀、河弥德、骆尼阁三人为清心中更认的推翻清政府人。么韦镇压下这场叛乱。国，他们充满负面情绪

厉害，或许鞑靼人的“听说叛乱者的大炮很二个南怀仁，第二个皇帝需要第汤若望……”

。主的荣光会照耀“那就上帝保佑巨大的转变。”(未续。)这片大地，我们的完待处境会迎来