庶政杂学，而不以儒家“听闻贵军设学此事属实否？”校以养官吏，内通经典为本要，不知
乃倡议之人。“本督【【【【”
“由是，士林斥之。”
陈鸣。的答话面带大成现在的回话也刚得意，秦硬有刚刚力
士绅也。“士林者，”
也。”“士绅者，天下
地方”尽困于之法度实权者，国朝虽有八旗在上，“今数地，掌理天下也。皆士绅京城及天下要害之地，然八旗者除去寥寥
物，却与士绅阶层完全重合。中拥完全重也’所以，‘士林者，士绅级层人，并不为过。有话语权的中上士林当然不能同士绅阶合，但士林
和民意。这个士名。他们就像后世的西来的地方议员加绅就是着地方实权人阶级文推选出强版一样，掌控与地主阶级的完全结合物，他们有财力，一个个被方政治体系里基础，他们有声望声
与大族争权夺利，士绅“贵军设尤厌恶。”有乡官，
啥的，之家流传，消息根本就军的报纸之类，只下厌恶。贵军虽还能编演一些解。他根本为一百个老百姓里头也不认为复废除“士绅厌恶，即天但这些东西在其控制没其一，且别了下面。而复汉军在有自己见人头银，亩产十五只取能在士林士绅富贾戏剧啊、汉军的那些政策能真正。认知，因有一个认得百字无杂税大民众所评书，对于一些事情自区以一肚子墨水”秦大成是外，就全不成了状元郎，真真的到不与民生有大利，然生民依旧恶之。自家地盘里的，复汉被广，
“今日贵军尾巴了。之与复汉军可成，士林的，但再犀利秦大成不会真的感同势不两立。可复汉军善身受，就要因主，这人手段挺犀利他们也苛待士绅地待平民而就踩着他们的斥之，士绅恶之，焉大事也？”复汉军对旗
不客气的啊。而不是太过看重他们了？陈鸣眉毛挑了挑”，这秦大成话挺且……，“士林？士绅？秦先生是
反对他们“满清入还是跪了？看到‘头皮痒甚己看到‘水太凉”陈鸣想起了前世自对于儒学，都印象彻底统治的，刀于明末士时候，士林士绅的后对东林80°大转弯，对党这个群体的印象关’时候的彻底无语，然也是’这个典故时的鄙夷，败坏。就彻底的1口之下不林的风骨，乃至
之以鼻。有人‘明不会差的。要东林党南大地很有好感的东主大的多了，知到了后来，林党就更加的嗤士于明朝败亡有重亡，亡于东林’，陈鸣对于自己时林、商各类各种资料评论看道候朱家乃至整个天下商人阶级的复杂关责任，但大之关系，是这么或许有些太过，了东林党与江贾都有着不可推卸的绝对系后，
，赎学生甚重，苍生为之受乃也也，以强凌天下，期间杀，绝蹈前蒙元之旧辄苦戮。”，上天怜之差矣。大清“大天下，无不敢多言。然此杀戮者外族而入主中原都督此言一大功’枷锁之第，始是大清非大清江山稳固之重尊孔，用汉法以治破‘胡无百年之运心。大清崇儒
然秦大成的过程的很有文采，还引经论典的。士绅勾结到了一起，各地官，而且很快就开话把这个满清入主中原，迅，就可以留在原任员只要降清速的跟内地的汉族官僚启了科考。当
官僚，使，又给广大汉族读书速结合了起来，而且读书人的拥陈鸣挥了挥手，打也就是满清留住了原护。来前明的通过科考选拔官吏，断了很快就开科取士，白了分汉族路，受到了大部他的话：“直之两者迅人入仕开辟了道
乡绅地主阶级与文人读书人恢复了旧业，与清政础。这比李自成杀官抢大户们自身的利益。度上、捐纳等途径做官，使清他们自己的统治基汉缓解了自身与汉族士绅阶层之间盾，争取到了汉族的的矛合作势力，扩大了满更有利于他满清也通过了这些措施，一定程族地主可府结成利益共同以通过科举体。
王。”当年的李闯在很多读书人和士中，离经叛道，一定程度上就是而现在的复汉军，绅眼
辞让秦大成口，脸皮微微泛李闯王第利的言角上的讽刺和犀。“大都督明见。实书人当中，确红起来”但在江南的读陈鸣嘴二。一时间都无法接很多人把复汉军堪称
，重律法案例，甚至家经典；官制上又复就深深的得族争夺乡权民利；从最最根本的两个基础上第二也未尝没有道理。干部学校里重庶政人阶层，江南读书汉军视为李闯王杂学和大批的地主把复之术，而轻罪了广大的汉族士绅淫技巧’设乡官，与世家大复汉军的重‘奇儒
，国家利益没有绅只不过做出了与当年身利益，而且更轻松候，负担。着民族大义和的做出了维护切到底，人是自家切身利益的时私的动物，这些人和当有面对就是国家大义自己老自，更没老祖宗一样，在祖宗一样的决断罢了没家族的利益重，现在都重。江南士林士国两晋南年他们的决定。就像三有自家的利益北朝时候的世家门阀
是反贼。现在满清才是正统，因为，复汉军则
可能跟但复汉军另一边设。候的剃发易服现在即钱去收买他们，族的脊梁打断汉族地主阶级，不，将民族的气节粉碎。手，不再就们家族存在的根基，对于这个时候的汉族地主阶级都是满清翻脸，站出来反抗族大义，什么华夷立的乡官也在侵蚀着他使已经彻底的将汉中国去了，没意这个话题讨论下民复汉军轻粮薄赋，用满清的。什么之辨狗屁，满清入关时陈鸣摆了摆义。乾隆中叶的
可能比前者对觉威胁更大。后者对于乡绅地主的冲击力很他们的让利让士绅感
。复汉军的‘反清，又算呢？吃还是当喝啊？有跟满清是真正的一国在利益上，他们复汉’真金白银重么？什么
的联系么道这做官和做学问的，有……”陈鸣比划“咱们换个话题，道之才，也？”以个跟做官之间区别。秦先生是状元为，这读书手势，“很直接很必须做过几日官，秦先生
带着三四个师还有已，一个个都要民有益公文，甚至官的，一介知县而都要有师爷对口负在当否？”爷才能上任。从钱礼上，官之，秦先生以为于，蠢虫亦可谓“现责，如此之为往来接待和对上官的送粮、刑名，到对上头的
陈鸣，审理案件为官，主授职翰林院修撰、很通彻，当他真的掌修国史，没山县衙，不太多依赖于师爷文海还是常瑞那狗东秦先生一定非常之反感。当初的鲁时代的官员、官制，不会陌生。”刚才的那些生政一方。但我想，本督对这个时代的初他也是混过管是岳幕僚了。“秦先西，一个个处理政状元及第，在北京被，都有下到州县务几天衙门的，对于这个当官的了解
。嘉兴陈鸣的问话成抵赖并不多远，距离绍兴，而且摆当打前明时候就知道这些事了。实真相，不容秦大后者兴盛的师爷行很犀利出来的都是事传遍中国。秦大成当然
官场之弊症也“此系属。”
”陈鸣很恶毒的道。门不是？“也是满清笼络人的法
严格了一指言辞辩正书、判，四事择人。身；书，指书法遒美；中了进士矩没有了，进士做品县令这个红线，些，至少那相貌书法没以何堪啊。提指体貌伟岸；官的，坐起的科场大前辈们情言，中国唐宋年间考官位也一下子清两朝，不仅之前的规者皆可，则中选太过高到了七。到了明部铨试：身、言、宋那些打九品官判，指文理优长。四这让唐也不于执着，陈鸣个人认为必要一定有官做，还要有吏实过于授官。这规格确
年定制，四科（嘉庆五’。这是乾隆定下的规矩。在十七选‘大挑年举，教职用。每六。而且满清还有宽的出路，名曰大挑。真的好年改三科一等以知县用，二等以）不中的举人，能收揽由吏部据其人出身的士人有较士林人心行一次，意在使举形貌应对挑
儒学大都督既厌，又异科举，而发起了反击。“此皇上隆恩浩荡。是要罢儒学废科举么？答，反”秦大成坚守底线，对陈鸣的问话闭口不
候如此得开师爷幕僚爷幕僚，就是请不起师爷的。。当然，海瑞臣也立刻就要才买了两斤肉除外当官的谁能离的人，鸣呵呵笑陈玩不转。这是大气不，还要算上朱明，那些着，满清，。这家伙老娘过寿些留名青史的能吏名？离开了自己手下的师是那
反击也就接是在儒学经典头坚决不愿意看着陈鸣把反驳不得的踵而来。扣到‘无上扣秦大成他反驳不得，而士林成的屎盆子。秦大儒子的头上，因为那等于能’的帽子秦大成却
没想过废除有？本督对间有没本督从先生何出此言秦现在那些无能之官是很满意不书五经与做官之科举。“必要联系也有很多不清不明，但”，对四
试本质上与之是一样的‘科考’么，公务员考样是低了很多很多。降。只不过级别、规格上前世的兔子们不一
了。以考试永远不落后的只是大不列颠帝国，就是原时空称霸们的官员体系之考试的内容罢落后，也一样把考试引入了他会近代的中。所
一天人合一些，就等于是否认了现，讲述儒学等等，其重要在的汉鸣来，整个汉讲述儒引经文而对陈鸣与秦大成的这次感应，知行合一套，谈话进行了一个时是秦大成在辰，后半段都文化汉文明。，乃至于三纲五常绩。学与整个天下的重要性、天人的功于陈论典的否认，因为否认了这性他也无法今日，儒家那明汉文化传承到
问问现在的老百姓儿子、女国的民间民情，陈鸣面前就是天，就是要改变也就是天。这就是子，那些大字不识一个的穷苦农民，对三理。丈夫在中承老子在认这一切。妻纲五常却奉为真必须先儿面前
因为一两千年时光的价值观底的融合在一起，家彻让中国传统的普世接的表现。年成演变，为了儒家思想的最直传统文已经让中国化与儒
否认这个时代的儒学，那就是否认这个时代的中国传统文化和普世价值观。
现在的儒家中国的贡献，那些传统文化和普世价值儒学自身为代表的一来的。他只的理想还道但这几乎不可能。因为。陈鸣阻且远，还而最部分，充满了坎坷和曲折。掉犬儒哪一陈鸣也不观主要的是，是犬儒是要全盘否认儒学对些中国，还是需要继承下想砍，那就
国学中国思想中它成为中国儒家从官儒一个很直白一下分割，如此就掘一门学问，哪怕。但这很难很难。所以，陈鸣决定把儒家与官场做的话：陈鸣就是想把陈鸣都不会管它。用断了犬儒的根了结合，变回纯国文化的代表呢，粹的
陈方式不是儒家那纯粹为，而’的权利，他要的是西儒学手中收回‘教育鸣要从的，是面对整个社会了当官的教育。的社会，学校的出口是广阔作为出口的教育
教育。未来的中过学校系统快速的培养出来。而中国传统的‘师徒’国，社会发展需要的各不是种人才，大批的人才，必须通
制途才是正途，的存在，那新高的社会地位。设置了诸统的科举在汉。因为传统科举已为在中国官个社会已经经实行了一千多年，因满清当年的改革经多新贴，里面才会为人看学生们就验已经告诉了陈鸣，发多少补学子也是人在曹营心得起，才会得到更的本位深入人心。只要传：如果一的新式。无论政府怎样优待学校，但由于传统科举学堂的学生学校肯定是办不好的度还存在，心向神往，读书人只有走科举之
所以‘官成为后世的科考制度一步步演变，他必须对儒家下手。儒’，一分为二，将把最核心的，陈鸣面对这公务员考试。一连环式的问题
央下到了省，甚至更人，再从六七千举秀才选拔六七就是七的吸引力么？人中选出三百进标从县太进士一出来全国几十万爷变成了官吏，多，它还有那么大从中士，这科举当然三百人变成三千目，且耀眼夺是科举选拔的目府地方，从品官。可要千举
响力和环境之下成长心中还洋溢着tian打就在没了骨话就把他们服。头的犬儒影朝上国的自，这些人下的身影，也没有南名士谈天的心情了，很难几句，这个时代的中国又没有受到外来得和自傲陈鸣看着殖秦大成怏怏退民势力的大了跟这样的江冲击，内
而不很自豪的对任何人：但陈鸣可以是为了自每一个决定，都是己的私利。(未完待续。)民族，为了这个国家，为了这个他的一言一行，他的