操场上人声鼎沸队伍。成，班与班之间并没有为扬，各班也飞上排了你质是大均公学学生的素多占位置，我少了地盘不休。所有的班快的在各自的位置级很快就排出了一个50x50+的大型方阵。整齐了很高的而吵吵，红旗依旧高高的飘

十二个阶段，百人均公学人，高中，一共代，这已经很多个班，从学前班到。总共就这么多学生，每了。成全校学人，少的只有四十二三在这个时一个阶段5个班最多四十八生也只有两千六七

的。两三这要校师生组成了同一响起到列队结束，时全人的大学校，在那合。虽然那个时候成均公学的学生数绝是刚刚建国那不到20分钟。多，个大方阵是一支支正规军在集校的大集合，那每个班一个列队，行但这对没有现在这么十年，十分钟都用不了样的千动之中就仿佛用时已经是很多的了，，从铃声间还个时候是想都不敢想象。每次学

人说话，师都对此感到诧异，但目光自说话，包括小学部和都看着高台上。些老操场一片至还是没有一个人擅没有肃静。虽然是一班，所有人的每一个学生，甚学前

学生一样落后的分自己班内自高各自差不多高，俩当然这更大的原兴，李耀宗却还在因为球比赛【体育人在了而暗不出口。因是因为他们队站队时也排在前后。和在场的所有说谁输尚未定论的话都眼前，俩人对发生的一切也感到课】被中断而郁闷数太多了，连厚着宏林更多是因脸皮说自己队会在张宏林和李耀宗为这要占用还未到，谁赢剩余的时间里还能搬回名其妙，张不已。来，结束的时候课堂时间莫部的篮

二大了。十分的差距，太

的军衔，很多学着学校的多位高层，最重要的是，官不是一个人，身后跟生都惊奇将军。很快，成均公学出现在了台上，但他这当中还有一个陌生军官。而看那军穿着军服的的很，竟然是一名的现任校长叶邦伟就

他给新儒家彻彻满面笑容，今年空的历史刚三上是默默无名的。赖以生存底后涌现出的生长的‘根’！天下’了。因为叶邦伟是底的找到了自己四十六岁的他在原时时空国学大师，年纪刚旬，就‘名满但是在这个里，他却是陈汉立国

，对于儒学，压。等到陈鸣尤其是理学就加以打本的张的西方科学在中国陈汉自未建国时出威力来之后，以理学为根旧儒就彻底的玩完了。大力主的土壤上显

响力是不这就是面对科学这一事物一过变得完全无力抵抗。是‘新一个致命的缺陷，那程中，儒家新学，也就儒’的影住增大。但是它也有

千千万万的新儒可么该怎一门已经退化成束之高阁。那？人文理念，然后就被不愿意看到学术的新学彻底蜕变成么办呢

当时的中国本土，致力个人。而是一的有名望。。甚大群至不少人还都相当学者绝不只是三两多太多放不下儒国内还是有太大批。中国学一体的，一学的人在于糅合东西学说于儒

同于的成果，众人可见。事实。以往，工业发展但世界已经不胜于一切的滔滔雄辩

融入中来。，更要把生产力的想要不重蹈旧儒的覆辙不仅要解决掉儒家最儒学大的一个问题——务实发展想要有出路，新儒，那

法科学等等的一，千千万万的新‘天下师’的逼格。儒他切都融入进新儒学’之路都是致力于如何把工商司一直以来家为们是还没有放弃过去儒之人的‘研究，

很多化进行衔接，有关感叹后世的‘砖会地与中国末路，一面在继承瞪口呆额同时，不传统学说的基础上根的名时候，就毫不迟疑的把在打着拟古、溯学群儒术界，让西方自然科学与中国’，宫里的都拿出来了，甚至。让陈鸣目儒都要兜不住了的，尝试将中西两种文看一个儒相联相系。一时间勾勾陈鸣是目瞪其牵强附一切有能兜底的东西人一源’的家叫兽’不是师面心痛旧学搭搭’的消提出了‘西学中这家，曲解科学定理，将皇意。更多的新儒之人，道家、佛家，先秦百家学子眼术息传遍了整个学儒家‘出无门。学的传统学口呆。后来得不大叹‘文人无齿义，肆

和礼。王’这一儒恰那些乱七八糟的‘奇奇怪但叶邦’，怪恰于此相反，他剥离了心思想是仁家的立宗之本，其核紧紧扣着‘内圣外伟的主张却

的社会地位都有稳定身成员都享名会成员对自“正爱人”之心推权利；礼就是用定位。行仁政，使社会德的道德秩序，使社仁就”是以“化）的方法建立社会有生存和幸认可和道德福的的道德教（即道

司其责，各尽的意识，社会就可以长治久自身具体情况的道德社会成道德秩序，遵守符合规范，造反作乱就新儒学从理论权利，就没有造反作乱一种超越社会形态和有没有必要，又没有造反作乱所以上算是会成员既没有造反道德福的阶级形态意识形态基础）。员普遍享有生存和理解。安。社幸的社会统治方略和社会管理学说。可以用各其力来简单的必要；社会成员作乱的的依据（即没普遍认可社会的

仁，社会成员只讲礼，礼就不会被社礼一体。不讲仁分的仁和礼的过来的。所以新儒，就会遭到反对；不仁关系是。礼只讲不受道德约束，状态引发现学的‘仁和礼’是不可讲从西方传会成员普遍认可状态——这个词是就会由思想上的无政府实中的无政府

心。这是叶他赌赢了。具体的实践于学说的伟的一次老夫子的‘民贵思想’民”置邦中邦伟扣着的就是孟而了，民贵而君轻，把“上，叶大冒险，但显然

上位者违背仁和也！子新的解释，“君推崇的面贼人，谓之一夫道，父守父道子守子道君一套，叶邦伟也做了臣道而君臣臣，父父子子对魏惠王说的：来维护仁和礼的。那就”的三纲五常，君君臣臣那弑守君道臣守臣手段像孟。闻诛一夫纣矣，未闻的前提，父道的前提。所以，在居居下位者是；一方面之残。残贼之内涵一方礼的时候，是：君仁者，谓之贼；贼义者，谓旧儒所可以采取积极的或消极的则是：君守君道是臣守守父道是子守子

大体的一瞧，但难得的是，叶邦伟很多的‘奇淫技巧’。组合起来了，而且剥离了很多辩论的时候就被报纸公把这一切都系统的出来的，很多方面都是之前一次次大是他自己独立想这些思想并没多少开刊载的。叶邦伟所主张的

叶邦的声音的时候，最伟在刚刚发出自己最重要’旗号的的是，打着‘复古民贵思想’朝廷是认可的。就是说‘这也的雷霆一击，并没有遭受到陈鸣

。的了脚跟，并且在三校长刘文退休之有走进官场是誉满天下’。他没‘名满天下’走到了‘，而十年沉浮，叶邦伟校长一职后，被在学界立足从一介新人走到了一应聘为成均公学年前成均公学的老介儒宗，从

什么多了。鬼知一个个都可以说是国之，陈汉代表的将军那府里光督有好几十个、近百人，那些没学的校长么。但主事的，手握实权的道眼前的这城，可是南京城里不仅仅有代兵的将军，大都实权的就更叶邦伟身边的将军就没有人知道了出来的啊。认识，公个是从哪冒干叶邦伟，所有的学生都将军都

下的学生方阵的时忧，自己可别漏词了啊。候，杨芳心里头为马杨芳站在校长的上就要开始的一波伟转过头去审视底后头，在叶邦却还在演讲担

一个成均公学的事练的事情。这并非仅仅知成均公学展开军事训的，就是为了正式通汉他今天来不是为了别个陈都要推广的一件事。情，而是整

年中抽出一式下皇帝五天小数的大中小学校，事训练。展开系统的军入伍了，这可不是个从今天起前已国所有经正令征召三十万人，全都要在每学字。而现在，个月的时间来

校的和平时代，军事色彩都是早已经从所有民事学就多时了在攻占敌人阵地，耍都是事训练课，学生打闹玩身上退去建国的时候那样，那像刚刚候的学校体育课就是军现在是个时。在拼刺刀。

和练习拼刺刀了。像高中生，那已经可以目和强度，小调整训练科个月的军训，视年龄大打枪每年一

是他的兼。设的军训局的局长，当杨芳就是大都督府新职然这

因为公学。这里要是被火箭弹排之所以杨芳庭都要失声痛哭成的权贵家这么个实权将军亲自来上一遍，陈汉八而，这不是到成均公学宣布命令的地位特殊么。

定是理解下去啊。而世正式拒绝的。他是新通的紧人来告援，叶邦场，消息却当今皇帝已了议和，这大西北的战对于朝廷做出的这一决且奥斯曼还派事还要继续打伟灵。俄罗斯的亚历山大。虽然不在官儒学派的代表人物，人经决意跟俄罗斯一人打到底了

好，下令全国大中小院洲人都看清楚，他陈校展开军事训皇帝的决心和霸气。练也罢，那都是在做让外面的欧这征兵也出一个样子。让陈汉内部的，也

不打打就打，？是孙子，老子还怕谁吗

，不钱给物，还准备了帝对奥斯曼帝国的求援知道的事情，比如陈皇叶邦往奥斯曼。一支兵给一般人所那不仅是伟他还知道一些马真的要赶

里海，通过波斯和南不高加索地区，直接到奥斯曼的东北部。是南方的海路，而是走大西北的过不

也好，打枪骑马总比锻炼锻炼而至于学校里的这些学生，打球好。

古’，儒家。战车早落伍了孔老夫子，还？不的复古能复到哪儿呢追到周公孔子为宗上呗。，儒家追溯始祖能有射箭和驾车么止是可是‘复育体系里，那就，骑马补派奉周公、西周的贵族教叶邦伟的旗号有周公。儒家学的身上。而