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第417章 被困

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傲然,睥睨众生,竟不说话。雄姿那墨千手当台一立

百姓见状,颇感讶不由得为之一静然,

墨千手突然把开口询问时,会场大约沉默片刻,子竟同时身形抬高当百姓耐不起。,飞升而手一招,所有墨家寞,心中好奇,欲住寂

声惊呼。问之修真之人,凭虚御风,原无稀奇之处调,齐齐发出了一。然而,百姓见之,却突然改了发

“木鸟?

也给换了?”“墨家何时把台子

“好大的手笔啊!”

诸子百家中,也同时发出了惊叹。

大木鸟。从百姓头顶飞过。展开,足有百木鸟双翼家所立的高台竟化着一众墨家弟子,了一只巨丈之长。振翅飞来,那墨升,载

姿履平地,好不自在。不变,如弟子保持身众墨家

俘虏时,也曾乘坐过木知,家。家所制木鸟,方知何为真正的心中钦佩不被杂家尸仓鸟,当大方之时那只木鸟已超越其认已。可是此刻见了墨

疑。巧之极。一对鸟着惊奇,做工精只见那木制木鸟虽是目更是活身躯,但是体格羽毛,纹路清活现,灵动无比,俨然和真鸟无晰,朴实中透

尸仓那木鸟与之相比丝毫灵气波动,显然并,简直差之极矣依靠灵气催动飞行。,那木鸟身上无人惊叹的是

生硬回转之智,每当飞到尽头行改变着方向,毫无而且,那木鸟似乎具有灵时,都会自感。

,委实难以置信。有这等化腐朽上当真“难道世逸内心震撼不已为神奇的技艺?”肖

交相恶则乱。”木鸟飞则治,“天下兼相爱家之道。开始讲授墨旋一周后,那墨千

一家。墨家是诸子百家之中,最具特色的

、尚同、天志、节用、节葬,贤、尚自成体系。兼爱、非攻其思想十分完备,含鬼、非命、非乐、

杀人者死,伤子腹朜杀子人者刑”。肖逸曾听其律令十分那田柯讲过的钜的故事,便因此而起。,“墨者之法,严明

其生活十分无论地位高低、富贵艰苦,着短褐,穿草鞋。贫贱,一律

关的工匠,的辩者,有浪迹,等等,统称为墨者。事谈辩江湖的游侠,有精于机剑师其弟子十分庞杂,有从有专注铸造的

辉煌成就。诸子百家之有一中,没家能像墨家一般,在多个领域皆取得

道、儒齐名,对九州天下家之言自成体系,透于各个行业当中。影响深远之言,非道即墨。墨

然而,墨家之言,却比上道、儒之言,因,却让墨家人啼笑皆很少被人传颂。究其原非。

关术一出现,。每次讲,如何精彩,但是墨家机关术原来,墨家之言纵然墨家之道。道时,墨家机已被机关更为引人注目术吸引,精力转移能记得住闻道者早

得再妙,那木鸟身上,那墨正如现在这般,现场众人也无有人的目光都在千手讲法专心倾听。

原处,时,现场响起雷鸣般不过,墨千手讲经久不的响声,鸟重新化作一座高台罢,驾着木鸟回到那木

若不在返回途中,长环道。”家冲突。家以儒家之前讲道然,明者说道:“佛和为贵,将墨家放在日才有好戏可看意而为,避免,显然是故

与听道,皆处,无论极为赞同佛家,没必要争得面红耳赤这等做法。”道法各有长处,亦各有讲道为取长补短,,到头来却长清道者捋须道:“诸家让世人笑话。我倒是发扬自家道法

道墨家和儒家不和吗问道:“难?”肖逸不解,

在道法观点上有很大分歧。”微笑道:“不能算不和,只能说长清道者

?”吕为道讶然道:“既有分歧,不就是不和吗

爱’,是大家互相平皆提倡一个道:“尊尊、长长’之分,所谓仁者爱人。儒家之“此事说来话爱是有差等的等,长清道者长声道:仁’字,人。”而墨家之‘仁’的爱人,此‘仁’,有‘亲亲、长。”顿了顿,才是同样是‘,却是‘兼相儒、墨二家,由上到下是一种互相爱仁’,其观点却不同。

仁了。”吕为“这么说,墨家之仁不禁说道。,才是真正的

否,道:“此长清道者不置可和彼‘仁’,要看之‘仁’作为普通的百姓而言,自然‘仁’自然喜欢儒家喜欢墨家之到底孰优孰劣,高在上的富人贵族,亲仁者是何身份了。作为高仁’。”

本归源’不满。是以,对儒家之‘仁点不能说有分歧,而是普通百姓,,两家抨击。”长清道者理了理思绪大会,待儒家讲道墨家总要家代表一次论道,又忽然摇头道:“其实,溯之后,对其进行

手所讲的墨家“点了点头,家之“仁”尚一知无法做出评论。兼爱”之道,微微肖逸想起墨千但是因为对儒

’等方面,皆有不同认除‘仁’之外,二家在‘义利’、‘礼仪。而且是墨家对儒家提道者继续道:“。”论道,实是避免一场墨只听长清’、‘鬼家放在儒家之,皆儒之争会,佛家故意将墨质疑。本次论道大

又讲了许多二家不同肖逸听到“义利之后,长清道者颇有所动。”之争之处。

也。而且明确提出“君子喻于立,孔圣人“义”和“利”决然对在儒家人眼中,“罕言利”,义,小人喻于利”,认为重利者必然小

一样,互的,可以合一的相利”,认为而墨家却提倡“交,既自利,又可利人。当然,一切要以“兼爱”为前提。要通过利益交换。墨子告之世人,只“利”和“爱”

可是世上又有几人是”的道理,顿时熙皆为利有人性本恶悉了人推崇品行高洁的君子,天下攘攘皆为利往之本质。儒家,实是洞“墨家以爱肖逸早喻利,将爱与利合一有所感触,忖道:之风,固然令人敬佩,之感,明白“天下熙真正的君子呢?”

长清道者常年游历,,此时众弟子没认真听道解。他以道家心境收。刚才讲述墨家之道,学识渊博听来,等于重新补了一极易为众弟,对诸家之道均有所了

既然二家有如此多针锋相对之处,师非不父前面又为何说两家并续。不禁又问道:“听罢,吕为道和呢?”(未完待)

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