b，邋遢道人的装但李志成对于他考的话的重视，，还是一如既往虽然场走动，边思边在农着“视之不见名曰夷”这句话。很不爽

简单。面意思，其实很“视之不见名，听之不闻名曰，此三者，不希，搏之可致诘，故混而为一”这句话的表不得名曰微曰夷

述它的形象，无法感觉到做“微”，因为我们它的叫做“希”，用茫然，浑然一体。，用耳朵听、身体、手摸不到这叫做“夷”茫到它不到它，所以因而无法描用眼睛看不用眼睛它的叫、耳朵

摸不着。是看总结来说，也就不见，听不倒，

办啊？啊，该怎么不着，该怎么办呢？对看不见，听不倒，摸

？代表它不存在倒，摸不着，不看不见，听不用五官去感受，该如何，既然存在，又不能

觉，感受。，感受，人除了看，听对，摸，还有感

自己身处在这生机盎懂得去感受这一切。，居然不然的农场

一生二，二道生一，生三，三生万物。

物都归结于道，那么，这个道万，该如何去感受？

李志奔跑鱼，塘底爬着的虾蟹全身心的兔子，正在破土而出的种子……成放开自己的身心，去感受身边的万物，，还有那池塘里游动的

，这万一切，都是那么的生机生命力。盎然，那么的富有不管是生命的开始，还是生命物之间，有着那一丝丝这一切的止，李志cd感觉到的联系。的截

那千丝万缕却又有着自己的规律，自己之间系。就是千丝万缕，而，汇总起来，而这一丝丝的联系的联

才能摸清这万物之间的这规律又是什么?如何规律？

，二生三，三生万物。道生一，一生二

为之：。联系，那千丝万缕的规律，归结道纪万物之间的那一丝丝

万物之中的道纪，只能去改变。一员，你不能去看，去，又是这的万物之中，而人听，去摸，更加不可存在人

道纪，只能去感受，其中，因为，不是融入只能将自己融入其就存在着道纪之中。身就在不对，自己其中，中。我，本

要感受到一句话的东西，让他能够感受到修炼者梦寐以求李志如此多的东西。感受到。成不知道，邋遢道人的

那是不能传授的，只受。这也是见名句“视之不能感曰夷”了一对李志成说到的人才清楚，道纪，只有感受为何，邋遢道人只

志成，完纪的时候，身而李志在其中的李不是飞虽然，是离地了，只是体自然然的开升，全懵懂无，身知。始上成感受到这道升，但双脚，确实而

受到道纪的那种喜悦是身处其中的人，之中，不根本感觉不到那因为，他现在沉浸在感种喜悦之情。

以为，这大幸好农场没有其了吧？居然有人能够悬空浮起来，说好他人，不然，人家会的万有引力呢？白天的，莫不是见鬼

志在紧张遢道人正是没有其他人，因成守护着。，也不对，为，远处的邋不正在，给李的望着李志成