藻是晚明时期主张积交流，展开贸易，科徐光启和李之极和西方互助的明朝官员受洗成为天主教徒都是主和天主教的关系也是动的典型代表，二人技的。极其紧密，

西职务上，徐光启得大，但也是太仆寺卿徐光启官做到了文渊阁大学士、内务事。洋铳炮防做，实际主持阁次辅；李之藻虽不及

贵的是文题目，这是中国期间，首次在乡考题中加入天试难得可科举史上的首创。，李之藻在任福建学政

如切不流的频繁和密果不是因为明朝灭亡，天文地理、科最终科举演化为后世的新学考试。为主的技之然会因为明朝与西方交将使得以八股类必断出现在科举之中，

某种程度上，将天文题目加入到科举次变法。就是一中，

发生流血。力的受到保守并没有如同中国历史上势但这次变法的种种变法一，受到诟病，样阻击，甚至

究其根本原因的。本人对西学的态度才是但是万历皇帝的官员士绅固然起到了，如李之藻、徐光启这键些提倡很大作用，最关和西方交流

帝国谋取这些海外万历很喜欢西洋事也可以说是皇帝本人财富的技术手段。，趣，所以对于能够帮助对于海外的金银财富十分感兴物以及西洋物学，当然便加以提倡

这个出发点其实是一点是完美的。也没有错，甚至

源于对财富的渴望么。人类的进步不就是

信徒么？就主教会，积极引进西之藻和徐光启们，难道真的李都是虔诚的上帝洋技术和人材的官员等一大批加入天一个个

答案，当然不是。

图师以长技以制夷，正意恐怕才是晚明这员的真批天主教官。

支持获得他们在中这是一光启这些官员的国传教天主教会为大而如李之藻、程技，更多的学术。徐的权利，个互相取利的李之藻、明朝带来更多的科过徐光启这些官员，天主教会需要通过如则是想通过

天主教会起了一个媒介的作用。在其中，不过就是

一张皮。或者说，是

需老老实实们的前面就行。”，他自己上帝的“神迹魏公的告诉这些人，他因此，魏公公没西洋科技和人材的引公在切实的走在了他启他们面前展示有必要在徐光进方面，已经只

识之前也得到了陛下的咱家，故过教会对我大明国力提“二位想必也知道父生能希望能...”的，利玛窦神，陛下对于天主教一够有越来越多信任够通士能够和教会亲切，直是看中升起到帮助的有

任，一个则是太二人现在一个在等吏部的调不可能离间内是公启、李之京城答复。原因是橄榄枝，徐光对于魏公有给出肯定伸出的南下。开仆寺少卿，短时藻并没

魏公公不急，他有的是耐心。

向魏公公方大主教表示庆贺。愉快的，徐光启能够蒙教皇册封为东初步的交流沟通还是很

的态度，魏，中宣扬仁爱，不委婉的就这一点公公是如国了，中国是中李之藻以禁止。”对天主教便不当予：“陛下说向魏公公征询了皇帝国人是中国人，只要回答的，他道主教天蛊惑民众，此不意图不轨，则我大明

宫觐见陛下，咱也“先前咱说了，年后咱神父主教进宫。”希望以后能带更多的准备带熊三拔入

李二人一眼。魏公公意味深长的扫视了徐、

员支持他到了皇之藻帝的同意，并且俱从这一眼及这一句话朝中能有更多的官公所徐光启和李做的一切是得含义，显然，这个魏公魏公公也希望中琢磨到了更深层次的。

争，和党争无关着本和作为又是大部分朝这个太这而他们的信仰质相同。臣眼中的异类，因此和魏公公监倒也有个支持，徐光启和李之藻等加入天本来就深恶党主教会的官员，

洋神父会议。，快到开会的时间时启南的西进来请庞麦臣阁下主持有个叫罗

罗启耶稣会安排在京师时人，很年轻，些文献资料的翻译。堂做学院副使一书的保管和一南是比利图国的多前随史泰隆一南只有26岁，现被，是一年负责职，主要起来到中

魏公公当上，魏公公的紫衣主教便请徐、李二人一下于徐光启和李之藻的身份是高在同础为天主教徒的基。同参加会议，

是脸都绿了。上那些不伦不类的贺语，当真，当场就“咯噔”一下出来之后，魏公公一眼就看到了从大门一，再见纸篮直摆到礼堂的白花篮

“是不是准摆上备把咱的画像再一幅？”

的都出汗的崔应元，负手去了礼堂。魏公公不快的扫了眼忙

.........

各父和大明自在长凳上坐下礼堂内，参会的西洋神教徒代表们都已到场，。

之中，因为中国传思想“唯一真，教会的神早已“利玛窦神父生前指出的”的天和上帝本统质上与教会所说并无分别...神”存在于我大明的

主教中国化做出的努力教谕，并高度表扬了利公就着重强调了利玛窦神父生前的会玛窦神父为天议开始后，魏公。

说，我们天主教会能不能问题，是关系到“但是，利玛还是姓中的问立足于东题就是思想认知的问题。窦神父去见上帝之后，我们东方教区的是姓洋路线方针就出了问咱们天主教会到底题。”方的大问题！这个问题究。不是小问题，是大竟是简单来什么呢？便是

是的将教会在西方的种窦生前所提倡那般，天国的传统顾水土不服姓“中”便是利玛魏公公指出，主教会到了东方就要完完美的贴合起来。谓坚持教会的西式传统，不实事求所谓姓“洋”乃是搬。所到东方来，不全的中国化，和中种做派直接

将上帝福音传播至东方教区的么，我便要拨乱反正取缔掉，众。那。”紫衣大主教，便是希望的主持东方“教皇阁下册封的我庞麦臣为东方教区的将不好的东西教区，更好我庞麦臣每一个民东西传承下来，能够更好将好的

没有立起从上到下建，可是却化路线是正确的，也是但是利窦的路线虽然正确中国没有一个完美的规划，一套有益于更好传播的体系。必须永久坚持的。魏公公强调，利玛窦的玛

制定完毕的方案所以，他老人家拿月前进东方教区中国化为《积极推出来，名一份早在数出了工作规划》。就