界，武州。西边自然门地

，气候年夜长于昼。对自州。在极西之处，入云往数百里不见人烟奇晚大异，常处都是各族杂居，风，广淼荒芜，往没。但终究人迹罕至然门而武州亦是数千里广博大原大异。也是个研究自然雄早土与，有城镇聚居特异之处，多有奇珍异中天山横亘西疆言这兽出

民众喜歌舞，爱声乐悠扬，男女嘻乐，肆无所忌。各类胡笳胡琴，暧昧节庆，闹腾，男女杂居，各类

武力不弱而各族民风彪悍，伤人，耀武称雄。于人，动辄斗殴

乎合欢宗合若节。隐匿于此，

不是宗派武道传领袖，而。故称圣女，是教义是有合欢宗领袖义在的，类于引人是宗主，因为它”是侍奉上苍，教承的的代言人，此躯布施世女”，而不引世人欢愉堕落沉沦的邪教。在间，领袖之所以称“圣之中，“圣女教义

级文明的青睐这一套很受较初，所以合欢宗在此立基，效果很好。

合欢宗的实力也往往不以个体实著称，而是武道领袖，其以合击之阵著名没有出过而求其次。——实际上是因为很是合欢双使，宗门的久很久洞虚者的缘故，不得已

无双，成为武道教力遥遥领先欢宗的，个人实牧之手，秦无夜又吕书同栽在薛希望。义经成功引导宗门经济找自男使突破了洞虚到突破瓶颈的方式，，加上，合秦无夜威望济各方合一的最高领袖

匿于此，但几明，受无数普通民众顶猜不到合欢宗多半隐除的边缘地域，秦无夜次想要剿礼膜拜。，都很容易陷入民杂在这各族混就是这里的神众泥沼里，收效不佳。自然门不是

天宗，那合欢宗的性质，一东一西，一正一魔，如日月遥映。和无咎寺更像是正反星月宗的宿敌是玄如果说两面

薛牧，只是历代圣女挂，自己反的道路。外受了灵魂沾染，从此走一种常规操作，可惜遇上了乾坤鼎碎片大用来对付强者的向了不同秦无夜以合欢想要控制而

，自无夜始。交欢得肆意圣女不

而这无夜回归，似乎要把一次秦”，点。向更远的终推这个“始

秦无夜归来，风尘仆仆落在齐俯首而拜:右路人与商铺中人齐街面一间商铺门前。左“参见圣女。”

态虔诚无比。人人五体触地，姿

的姿态更浓逢迎至今也还是为道，秦无夜就如果薛牧在此看见，就姿势”而已，不可能宗觉得是“普通是居于别人跪她，会而在床笫之外，秦无夜，那是合欢郁些。在他面前俯首不算听话的，合作者人下者。惯常都是会知道，无论是为权并不在乎。

，在日常的妖媚形态之中潜于骨髓。那是领袖群伦的骄傲

的情，欲辩难然后掺杂了复杂感纠葛明。

地直挺挺向着他们，众人跪拜之中走进商铺一面死墙在奇秦无夜理都没有理会墙后。走了过去，直接消失在，直入内堂，接着很神

径。合欢宗的幻境，一般人当面都认不出路

进入墙后，景色便于外界大不同。

，反倒更加诱人。丝，各种姿势幕真个是叫做金碧靡靡之音在丝竹之中荡神驰。歌放纵而欢者随处可见竹靡靡男男女女轻纱遮蔽之音四起，饮酒高夹杂，听着让人心辉煌、酒池肉林，天席地肆无所忌，

这喜境”，新入是“大流口水了。的男子最容易在此教欢

秦绕往后方。地穿过大欢喜境，无夜面无表情

妩媚，名贵身可见，华美异常，却也是难得的名不像忘忧园里都是黄后方建筑极广，共同奢华起。沿途男女俊风度翩翩，女的妖娆美绝伦，男的比，随天材地宝。白玉雕成的屋子，以珍珠为帘，钗饰央有湖，奇珍异兽徜之处就是虽徉于湖间或湖边草品。中无地，仙鹤翱翔，仙乐四类花树沿途而去，是。各金为径，比比皆

这边。新入门女子多半进门先看

。合要什么欢宗知道她们想

钱得多，千是闹着玩的。所以那时比原先的星月宗有候秦无夜游说薛。牧，便是认为合多，此言不虚说来合欢宗的确要欢宗能比星月宗给他更载青楼连锁，不

男“参倒见圣女。”这边的畏。是没有下跪，但也是女级别较高，深深作揖，恭谨敬

进去后再搜：娱乐《娱乐春秋》只有小半章，要看完整版本请&nbs你现在所看的百度搜：春秋