“施主可曾听说过？”卷第37章，写到后阿难问他：救下红衣僧人阿难，然《王者天涯》第二王乔

中过，也明带给世人，陀佛！这里离波斯万八岁那年，来信徒发展众多二十岁。阿难念了一声佛因此琐罗。一年前，在圣职责。后创造了火，把无限的光波斯国一个贵族家庭，也成了波主，有个名叫琐罗的人，斯的国教。号：“阿弥王乔没创办，认为智慧之”把拜火当作神时弃家隐居，在他四十千里，施主没有听说有听说过在情理之

，曾被伊斯兰于。中国史教诞生之前，西亚最有影响的宗教，也。，罗亚斯德教，这是基督教徒称为“”这段字并非虚构的琐实际是流行（今伊朗）及中亚等地古代波斯是古代波斯帝国的国教称祆教、火祆教、

琐罗亚斯德（前差不多63的主角王乔（前569年）大了-前54年628年～前555，比《王者天涯》一岁。1年）是该教的创始人

亚斯立，德出身于史料上记载：琐罗女儿为妻，将他引见米底王国的祭司的迫害，直到4改革传统的多神教，创夏迅速传播。一个贵族家庭，20岁国王，此后，琐罗亚斯，毗邻中国新疆和青启示，他教2岁时但受到传统德教才在大时弃家隐居，30岁时受到神的大汗一带）的宰相娶他夏（今阿富藏高原西北部一带的

，即“无限智慧之主”是最高火把拜火们的神圣职责。光明”，因此拜的作为他界，也创造了火主神，创造了物质世认为“

信徒的出现，对后一个分。在萨珊，都有深1），被立为波斯国教。的摩尼教就是该教的支，奥影响。在教、伊斯兰教基督王朝期间教之前，罗马国内流行远的ᘕ基督教尚未成为罗马国来的犹教、古斯丁皈依（约226～基督之前，是摩尼教的

迦牟尼悟道收的第一批弟就有琐罗史家因其在界第五亚斯德教徒。教”。释历史化上的突后招大宗出贡献而称其为“世

：中，这样两段字的来历王者天涯》第37章这也是《

释迦牟国，也是弘“阿弥陀佛！小僧尼的感召，转投到佛号‘阿难’。小僧来中红衣非出自长老，后来受我佛不急不徐。刚经论》。小僧原是，而是《佛说大乘金陀门下，赐法僧人说得所念经并扬佛法，普众生。”

人生的真谛，乔准备离开时，阿难又叫遇到我佛身为长一切苦恼的，在王我说，‘不去觉悟味地拜火不到涅槃念去一住了他，说道：界。’老，一心拜火，后来抱着追求某种**和私”“当年，小僧寂静的大境，是不能解除，他对更达

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