宫司原得急了，大家本，和泉国内的住持和们，已经开口，逼法就的，但成协议一齐进退。向织田徒们起来反对。家稍加让步达联合举事，号称信对方若狮子大是没办

护代平手汎秀表示出无。意染指寺产社产的态度然而新任守这个盟约的存在基，存了础就荡然无

理和进一步，平手汎秀又有寺，一应管选举出一个机构来社。说出，让大家自行泉国内所更

这个方案，显然很容易接受。

甚至简直可以说求之不得啊！不止是容易接受，

家，显大小寺社这么多权的也无非是寺社里，有话语等。十来个，余者都是附渭分明的。一百四十然不可能全部平强弱的区别，那也是泾庸其上。

觉得平手汎秀的提议德寺的了净和尚，很好。于是纷纷出来做神社的田代神几代表官，心下觉己肯定能被个，得自实力较强的人物，比如福大鸟选

上权力太多的了。，总是上没有人嫌自己身这世

护代所提出，又策是由掌握武力的守们就只能被迫，但这个政得到大寺社小势力当服从。的拥然不情愿被纳入管辖护，那么他

公方大人回余的事“有了这个管理，不用再做可以对织田弹正和对寺社达成了有效复说，已经什么多机构存在，鄙人也了。”

，他的话也可以理解为：如果寺社足，那好的名分。汎秀这一番话，给了这个们连这个要求会被惹恼，都无法满就可能“自治组织”很要做“多余的事”。织田信长就而且从反面看

的东。面前这点人，些道哪里去了，一样被实在高僧，比起泉国这迫着献上资金表示臣服除非被逼到死路，和良人高明到不知山石山的一向宗，奈信长强否则生不起对抗的念头。

点不屑。诸生百态，不由得平手汎秀安坐于上，看微微一笑，心下也着眼前一百多位宗教人士的不禁产生一

这么一个名分来。的默契，又取得了一方案，只抛出其他各套集个根本没用上预想中的们中管得，既打破了寺社理的口实，便一举两

外力求助才可以真正立足。到时名义，来控制风向，会变成内斗的工具。之类必须要向”成行政职能完。说是联合自治，但松散候就能主个“外力”将之纳入本家政的代表，选出来制之内权的体，用“指导”或“调研，只动扮演这的机构其实无力

以平手汎秀继续题充说，就是这个联合自治现在唯一还剩下一点问：补组织的规划。所

’的联议，人神官公犯既有的位‘寺。出十而我也会任命社奉行’住持和宫司当中，选举明，德高望重的，但这寺社输不入’之权，可以从各位奉行并不会侵一只负责与‘十人众名处事来代表和泉国内的众僧“鄙人建长者，作为‘十人众’络。”‘不

上层的势力是纷纷暗地估算，究十个名额，正好差不字提出质疑。一时倒无人对这个数多囊括了最竟哪些人能够当选，。听众们于

力讨人，八人，反倒是平手汎秀又缩伐不法者，那进口风说：“，还是公方就还请要提前，七我一声。否则，，鄙人绝不会干涉最后大人，的结果告知即可。——若要动用武都是由。”到底是十各位自行决定的人，还是十五人通知于，这个组织有自行审判的权力。不过无论是织田对于寺社内部人员。只需将颜面上未免都会难看弹正

这一番话仍然没引起太实强反应。毕竟汎秀都权前告知，这点限制给予了这么多自治在微不足道。了，只要求动武前提

众人的问题。以心思细致的了净和尚关心的倒是另外为首，

便在宫司推选，疑惑说完话之后开口问到：汎推选呢可参与，十人众’究限各寺社住持还是和泉这了净是国“请问监物大人，这‘竟如何选出呢？是只其他僧人神官也？”秀内所有信众共同

：“鄙人已经说过汎秀微笑着量决定。”选资格，皆有诸回应道举，哪些人有候君自己商务，我不便插手。究，这是各位的自家事竟如何选

顶替该让谁去司又问：“不知这‘十一旁的田代宫一换？若是有人众’几年人不幸仙逝在任上，呢？”又

汎秀依旧是耐心此事同样由尔等自行商。”议地笑着答复：“

面座次稍低的人也开始纷纷提问了。接着下

不同，该如何是好呢‘十人？”众’的立场与您“若是

社内部的事情，“若是之寺，我便不会插手只要不是谋逆类骇闻。”

“监物大人人众’会向我们征收赋，这个‘十税吗？”

？”合大家选出来的。但我相信人，总不会是中，肯定有必要开支饱私囊之辈吧“既然是联

不参与这联合自治之事呢？”自愿的话，可否“如果是

治，就必须弹正和公方大人那里有“的检地和搜查接可以。但不参与联合自了。这样我才好在织田受本家交代啊！”

“您会指定选举的地点和时间吗？”

我派人前去观摩见礼。“当然不会。只要在和泉前通知”国内任意寺社即可。但还请各位提

……

有人的问己只是下来，平手汎秀不厌其烦地解答了所一番问的态度。不断重复自题，其中大部分“坚决不干联合自治”涉答

都是十分满意的，大变局。此事已不会有太在说什么“回去与诸位虽然还没有当场众口一地应承下话，但从众人的神色姿出，态中就可以看词这令住持和宫司们，还信徒商议”之类的客套来

对左右打扮成宗教人士之后，汎秀安坐下来送走这，侍卫的木十名一百四行长说到：下小一郎和小西

“现在你们提出的各了。”项手段，可以派上用场

低落，的计策，郎却不由感慨到：无论是离间各教派小西行长稍有些恶，都只是诈术监物大人您这一，而套“我们想出小一任根基。”，堪称彻底，还是杀鸡儆猴严惩首断绝了寺社们之间的信只说了声“是！”木下

倒微微皱眉道：闻言不见喜色，反汎秀

社内斗只是为引发寺来的诱饵吗？”道你认为联合自治，抛出“难

“这个……”

大方向，引起强烈就应该给予有”限度长久之道。力，都不可能做到完的反抗。只“要看得长远些！对于的自治，这才是全掌控，因为强压必定要控制住任何根基深厚的势

一也不段大道理。懂，汎秀就这么讲出了管面前的年轻人能否听

的。当然也有隐藏着没讲

那就是——

剿灭一途控向都制不住，则唯头了。，让如果自治过了政权连大方有