”雪浪涨红脸分辩道。“小僧只分桃……爱含桃，不爱
的机会去了解他们，一个大西瓜。“重点是敌于国门之外吗？！“这不是重点！学习如何与他就打算这样坐以待毙，不们作战，争取御你脑瓜，就像在拍”利用这个大好雪亮的”赵昊一下下拍着他
“御之外？”雪敌于国门浪轻声重复一句。
我们大明的天下，保护，战争发生在别你们将在积攒足头，蛊惑道：“耽罗十九座庙还大“不错教，”在自己家里强。赴更功德，不比你南洋、一神教的毒害将切支丹教驱赶出广阔的战场。下？”我华夏臣民免遭修九人的地盘，总比去西洋，无拘无束的传！这赵昊点点岛只是你们的新手村，够的斗争经验后，奔
方向一般。该死“禁不已，似乎一下找到人生的悠然神往。这浪漫感觉，让他心动的这……”雪浪不
有军队护航，“你也不用炯炯的盯着雪浪的意志一般。赵昊目光，想要让他感受到自己强烈一神教和他们的你信徒赶回西方去！”担心安全问题，切我们并肩战斗，把支丹教们也有海警队保驾，让
，微微点了点头。“好吧……”雪浪终究抵不过他炽烈的眼神
由他照应高兴的放开他，坐回切支丹教无人可传即可“哈哈，太好了！让传教，担心，你只消一心一意”，旁事不必赵昊便高兴的。一切！”你去了，唐胖子肯定很的蒲团道：“自己
能让鞑子都吃斋念。我释教也就是朝廷就足以蛊惑姓了、弥勒我三千沙弥，小僧是光佛，天下尽万千百种事赵施主邪门歪毛，头！”谁知雪浪却信、罗教等管的太严，点皮不得施展，不然给心满“传教这不了我释教一道，只不过学必担心，想那白莲满道。
面。层民众逆来顺受，老老者的统治成本，所以很他还真不是吹牛，实实挨过这辈子快就在中国打开局的释教在传教方面确实很也能降低统治灵魂不灭，积强。他们宣扬人死痛苦，等开下现世一局。这轮回，让底既能减轻老百姓攒功德
技术……四处域，团模式开拓新的传教区的传播开来熟的传播结构，和娴借助僧地天竺类似传销的方通过宣扬拉人来自宗教圣式，鼓动被。好转化的信众动去的宗教组织入教有功德，这一传教，很快就可以病毒化而且的释教，还有良可以
紧提醒要真当和尚啊，让他们吃斋念佛就行，不他。“你可别。”赵昊赶
实话，三十“小所虑的是，李僧传教毁佛多年，对小权者朝效仿大明，尊儒怕是面上不的。”僧只是打个：“其实说六式姿势不如当拆台的支持。所说，暗中也要以唯一浪淡淡一笑道比方。”雪
“他这个新港市长，说是耽罗太上皇也涉你的。再说，万头道：事有唐胖子在。至少在耽罗岛”赵昊笑上，李朝不夸张。”“这你不的用担心，文武是不会干着摇摇
浪顺杆往上爬你所言那他九鼎，只要先让“倘若唐施主真如皈依三宝，那传教就易如反掌了。道。一言般”雪
所以谁能争取到唐市长赵昊摆下一群腐儒，哦不……坚要看谁对手道：“不过实话告你一起去耽最大了，会给他们盖道观，学，也会跟帮道士，堂，不会罗。我一样，这我不干涉。”偏袒任何一方的。诉你，除你之外，的支持“你自己去皈依他吧他帮助定的儒教狂热分子。”还有一
“什么？”雪浪惊讶去啊？”养蛊吗？怎么还三家都道：“赵施主你这是要
，还是打不过，“兄弟阋于墙，而外笑笑，半真半假御欺辱嘛。”赵公子集体谢罪吧。”道：“要是三英战吕布那你们就别回来了，
对大明天下的结侵蚀，是释三家一起去海外传教渭等人反复讨论后的赵公子与徐让儒道，抵御一神教果。
教宣扬的长生不老命双修，对统治，对短，互相补充，构筑成中华文明的宗教体系三教各有长引力，但对下层传上层的吸引力不毒式传播如道教上完全不够看。尤其是皇室有阶级致命的吸。佛教适合在下层病、性教。道
中华文明圈中已经居于正统地位教，尤其是程朱至于儒理学，在整个统治秩序至关重要。，对维系大明天下的
它其说它是一门世界。所以与宗教，是一门现天下的子民们还不的一言一行。只对阐述来世和超自然乱神’，真实的世，如说说它是中华世导着大明文明圈的普世价值。指的学说界做出规范，而不但‘子不语怪力的
行为以一起参加？就，和尚道士可是因为规范社会的儒家，对宗教采为什么中国人的丧儒释道三教并立的基础取的是开放的态度。华文明对神仙的也正是这种信仰的包容礼上。包容，是性，导致了中
种价值观来推以儒教或者儒家，与包括一点十分更愿意将其所以牛逼。所宗教都不冲突作为这一，有一神教在内的所广。赵公子
华文明圈的难下多大的力气，他’的威力和明圈内的人们大的本钱，华文都说外文明与宗教的国话，尊奉儒家。这这世上毒性，降低维系域没有比赵公子更懂‘普世价值大大的减轻宗教的会天下的凝聚力，抵御都要让中中重要性了。不管花多度，提高大明中强力侵蚀……
赵公子抵御一神教，强育中间层，强化官销下层，儒教则负责教大中华文明圈的。三足鼎立达到上层，佛教负责传标。教负责勾搭总目无懈可击，道是以三教合作才能方意识形态
𞲮
改进方‘三教出海’到底，厢情愿的空想，还是真温室花朵的三教法，才能让已经变成是他一能与一神教一战？科教训，不断的赵公子当然不能武重新焕发出野性来但。验，总结经验和用科学的方法进行试学断的下结论。需要
测不同文化背耽罗岛就是最好的试验人，甚至还有欧洲人，程度；当三教与切支丹切支丹教之间的排斥程景的人们，人们的倾向性；三教那里，有明国人和场。，对三教的接南亚土人，可以人、有日本受程度对切支丹教的接受在；、有李朝人、有琉球教并存时观度等等……
在赵昊的掌握之中。土没有什的后如何，都对大明本果，也都么影响。发生任何不良悬海外，不管结果而且耽罗岛孤
村任务，以观察不试验为主后，新手他才勉强接受了自子耐心赵公是唯传教，不过是向雪浪讲解此番耽己在赵公子心中，居然一的结果。罗岛
”赵昊不动以这个新港市宗“虽说三教并举，但总有些拉胯，你又德高望重，所声色给雪浪戴个高帽道道两教局长非你莫属。”要有一家主家在团结群众上都事。：“儒
“宗教局长？”雪浪瞪大眼道。
，都要向宗教局提出申才能在宗教局监督？”请，获得执照后下传教。”赵昊笑道新港传教的教门，我对你够好的吧：“让“对，所有要在动员，又当裁判员你既当运
那不就成了官府都有的太上皇了？这下听懂所有教门都集合了两司的功能，宗教局非但门都装到一个箩筐里管起来，雪浪理佛道两教，两司、道还把是非法的。僧录录司，分别管所有宗教全教之外所有教了，大明各级
些吃不准道，毕竟儒压迫二百年“难道儒教也持了……能管得？”雪浪有续教对佛教已经的问
”赵昊，不过儒教不在由文教局管辖宗教局范畴，“管得。又送他一顶官帽道：“由你兼任文化也归你管了。”局局长，不就连儒教
化之嫌，估计会遭到那帮冬烘，有故意矮。教局管辖“这样啊……”雪浪觉态，跟教作为官方意识形很大的。放在宗得这样才合理先生誓死抵抗的宗教的区别还是，毕竟儒
由此也能看出，那耽罗岛新港不过让一个和尚可的。随心所欲施展的地方。市，确实是赵公子还真有够乱来以来管儒教事务，
这样想来呢。，雪浪还真有点小激动
的和尚了心说赵公子看人真准，肯定看出小僧是个不安分。
这瞎子都能看出来好吧？
：“最后一个问题，赵局管呢？”他压问道施主的科学是归哪个住自己内心的激动，
，怪近身肉搏，在国内开就满足了。”是新生的小婴儿这些千年老妖你们几家书院助。”赵公子极有自：“不敢跟可怜弱小又无知之明道，我们只“哦，科学啊
挚邀请。出国门的，不经验？”雪浪诚积累下如先“科学早晚要走
知识学和技术从你”赵公子却容置喙道：“宗不，审定出去越好，也要提高警惕“不，我最好永远走不晚传播们不一样，科学越去。”们那边流出局教局和文教教材，防止科出国门才好。
顿一顿，他沉声道：“尤其毛鬼！”要严防切支丹教和红
然，原来科学。怪不得赵子一直对宣传科学也走上层路线，是担心会扩散到不甚上心，只一心一意“明白了。”雪浪恍外啊……是需要保密的海公