着问道：“裴总，我有儿，试探会吴滨沉默了一点疑问。”
这个册‘可取之处’，具体是在哪？”“您说子上的说法有一定的
沉默。裴谦陷入了
锐，一下子问到了问题的核心。这个问题很好，很尖
可取之处在哪，但是我不能明它的我也很想告诉你说啊！
裴谦想了想，反问道：“那你取的地方在哪？”觉得这个小册子不可
我觉得最主要的就是关吴滨回答道：“把握方面！”于腾达精神内核的
看这“如果择，似乎还挺对到这些选的。”浅些比较表面、比较肤的细节，比如具体
得太远了。”内核的解读，就偏差“可是对腾达精神
向鱼精神。”“在我的理解中上的奋是一种昂扬享乐的咸而不该是耽于斗精神，，腾达精神应该
在最根本的理解上出了问题，那“如果全错误的结然也是大相径自然也会得出完的结果自庭，相去甚远。”论，最终
。呵裴谦心中表示呵
这正是我想要的结果啊！
你们那种昂扬向上的解读才是跑偏了好么？
了，确实出在彻底实锤一直想说，底下人对腾达精神的解读是不现是出了什么问题，之前裴谦就了问题，而且问题还很大！
正一下。正好借此机会，稍微纠
正，也没有子，裴谦就算是想纠之前没有这个小册一个合适的契机。
显得比较突兀，突然整这么一出，会因明白为有些话他、惹人怀疑。不能说的太
神的理解全都产生没有逮到切实的证据，证明大家对腾达精了跑偏，自然是有点无从下手。而且裴谦也一直
很不错的契机。是一个但这次
明白，但至少可以借此太扭。旁敲侧击一的理解往相对正确的能说得方向上去扭一虽然还是不神番，让大家对腾达精机会
裴谦反问道：“咸鱼精神有这样的偏见呢？”吗？你为什么对咸鱼精一定是错的神就
力地弘扬。”对，反而应神也没什该大么不好的，不仅不该反“我倒是觉得，咸鱼精
吗？”的事情，但你以享乐为耻“以工作为荣，仔细想想，它真的绝对确正确，这表面上看起来是绝对正
就变成一种令人“享乐怎么？”羞耻、难以开口的东西呢
吴滨：“啊？”
弘扬？咸鱼精神应该大力
咸鱼还有什么区别，咸鱼的想，那人和力奋斗。本意是“如果失去梦”，意思是人得有梦这不对劲吧想，得有目标，得努
吗？鱼精神，那，不再奋斗，得过且过弃梦想和目标不就是让人放弘扬咸
这种想法怎么会中说出来呢？从裴总口
没这个小册子上出发点在你看有想过，为出了正确裴谦又说道：“你有的来是错误的，最后却得的结论？”什么
下你自己？”不是应该好好地反省一“你是
得这话。已经没法说得更明白了裴谦觉
答案？给的答案才的答案才是标准意思就是，这小册子子什么不反省是曲解？反而是小册上的说法也解读一下，其实你出了正确答案，那你为
想复杂了？反是你把事情给好反省好省，是不
目结舌。吴滨不由得瞠
他似乎有些懂了，但不懂。仔细一想，却又完全
裴总说的这番话似乎很让他觉得自己之前想得有哲理，也片面了。很深刻，实在是太
”“想明白了吗？道：裴谦问
乎有点懂了，回去再领悟领悟。”总，我……似有些惭愧：“裴吴滨
裴谦有些无语。
得，白费力气。
当场不懂，那事后领会出来的离谱。只会更加错的也
那么其实我就是在鼓励大，难以理解吗？家摸鱼啊，鼓励大家不努力工作啊要这事有
白是很简单的，很多道理都嘛，想问题不要总是吧飘得那么么复杂高，多接点地气，明“不要想的那。”
，慢慢揣摩就可以了他记性好，把裴总说的。还是似懂非懂，但吴滨话全都记下来
于是点了点头：“我都记住了。”好的裴总，
了口气。裴谦心中默默地叹
个个的理解能的这些活宝员工，一哎，我都是从哪找来问题。力都出了大
这次培训机但愿攻能稍微挽救一下吧。构的神助
……
从裴总的办公室的困惑。来，吴滨感到由衷里出
一次跟裴总对不上了。自己的脑电波，似乎又
这是怎么回事呢？
定是自己对腾达精一神的理解还有欠缺。
在抽屉底下的手册，再对比培训机构那刻返回人力资源部，偷偷地翻出藏小册子，结合裴总今天说的话，吴滨立认真反思。本，看着上面腾达精神的内容
，但深层内涵的解读则是册子对腾达精神大相径庭。还是很贴近的两本小不得不说，这的表层解读
作、努力奋斗的，至于息和调整。好地工作而做出的休让大家更娱乐，只是工作之大家认真工，归根到底还是鼓励的一种调剂，是为了余吴滨总结的腾达精神
但培训机构的小册子，则和享受。是直接地理解为摸鱼
有着本质的区别。在态度上，二者
本没有去否自己的看法但让吴滨感到意定这本小册子，。外的是，裴总根反而是否定了吴滨
的像这个小册子说的，励划水？”思呢？难道真“裴总到底是什么意裴总其实鼓励摸鱼、鼓
“那怎么可能，如果裴能发总真是那怎么可展到现？”在的规模样的人，腾达
些东西。”漏了“是不是我遗
吴滨把裴总说的这了下来，反复思考几句话全都记。
鱼精神有偏见？”“裴总问，咸鱼精神吗？为什么要对咸就一定是错的
享乐不该羞于启齿的事情。”“以工是一种令人一定是正确的，荣、以享乐为耻不作为
……”己“还问我，为什么这个小册子的出发点在却得出的结下自论？让我好好反省一我看来是错误的，了正确
“嗯……”
的，也是我的不足之处我觉得裴总对腾达它恰好注意到了我之前宽泛、很宽容的。这个小册子上精神的解读，应该是很说得肯定也不可没有注意到的盲能完全正确，只是点，是裴总着重点出“。”点。而这个盲
子上较为新颖的解读是“也就说，裴总对这本小册表示了肯定，让我不要急着去否定它，而是要认真从中汲取营养。”
吴滨眉头紧锁，进入考状态。了深度思
比他更深刻腾达精神的理解，吴自除了裴总之外，没人如果说起对滨。认为在腾达集团
但很显然，即使是不全面的。理解也仍旧是他，对腾达精神的
以工作为以享乐为耻荣、，那这句话到底错在哪“裴不一定是正确的呢？”总说，
然都是没问题的。”看，这两句话当“单独拆开来
？”…是得合起来看？裴总其实是在暗该把它们给泾渭压根就不示我，分明地对立起来“难道说…
个又一个的行业该非常沉一个耽总的工作狂体质来看，吴滨觉得，以裴力地发展腾达、改变一。裴总肯定不是浸于工作的状态中，努于享乐的人，他应
所以，裴总享乐的人。于必然不是一个厌恶工作、耽
既然这两句话拆开来看都对，那就只能们合起来不对了。说明它
区分得那么明确！而唯一的解释，就是这两者根本不该
吴滨突然联想到了一劳动的异化个观点，就是“”。
件能给人带事情。本，劳动应该是一的来幸福原
因为劳动，就是人价值的过程。，为整个世界创造发挥自己的聪明才智
家有价值的艺术具中，他在很有成就感才对的。智，在完品，凝结了自己的聪明就像雕塑家在雕，在这个过成之后应该是作画，刻作品，画才工匠在制作工们将原材料程变成
神遭受摧残。一段时间内，劳动是折磨，精可是在很长的压榨，人不痛苦，变成了一种的，反而是身体受到们在劳动中感受到创造的快乐却变成了一种
此，才开始频繁地强调受这种力克服这年人应该努的，痛苦。作本身种痛苦，应该主动承如但成：工就是痛苦也正是因为
。主义则将这种痛的动力而消费苦，转化为消费
犒劳一下自己呢？作已经这么辛什么不买点奢侈品你工苦了，为
于是，一个完美的“打工人”闭环，就形成了。
被严格种异化又反过来被为劳动的异化，而这地分是一体的。割开来，而它们本可以劳动带来的痛苦是因利用，工作和娱乐
转的。维这种东是很难扭，认为它西，毕竟有一定的合理性，但惯性思吴滨之前看过这个观点
曲同思考之后发现，裴总的工之妙！说法竟然与此有异而现在他仔细
观点，并将到裴总的理论中。新重视起了这个它代入这让他重
性？”因为它点出“也就是说，裴总了娱乐本身的合理对这个小册子的赞赏，主要是
剂和助力。和前我将工作娱乐分成了泾渭分明的两种东西，将”娱乐完全视为工作的调“之
的价值所在。”是没有正确地认识到娱乐“归根到底，仍旧
我，娱乐不仅仅是“但裴总告诉心、调节工作状态，有时候，娱乐就是劳动本身！”愉悦身
”置。阴差阳错地解读抬到了一个更高的却得了裴总对娱乐的重视，的结论？因为它把它发点是错误的，“为什么小册子的出位出出了正确
所以自然而然地忽略“而我的方向虽然正的内容。”，但恰恰是因为确掉了一些同样重要看起来太正确了，
必要去澄“那这样的容就没话……着小了啊！”清的内册子上
以理解到更全面的与腾达精神“新员工入职以后，手册结合起来理解腾，不就可达精神了么？”只要将小册子上的内容
发，也很有教育意义！小册子是错误的，但却“这个”错得很典型，很有启
然明白裴。总的用意了吴滨突
的促进作用，但现在看调娱乐对工作本以为裴总是来不在强是的。
的样子！动的异化状态更深，他想与工作可回最本源能本身就是让它变体的，是想改变劳一到的是娱乐裴总想的，
耗的工作，而是变成最原本的“创造”是单纯的、痛苦的、消劳动状态。让腾达的工作不再
拔高了一层。毫无疑问，这立意又
又要全盘推翻，更看起来，腾达精神手册新内容了！