后悔：这人世之上，有八种
悔；逢师不学去后
不遇贤交别后悔；
事亲不孝丧后悔；
见义不为过后悔；
救陷后悔；见危不
有财不舍失后悔；
因果不信报后悔；
佛道不修死后悔。
张道诚说的“八种后恒言！悔”，可谓句句醒世
机会矣！你的慧接法难闻今佛！”，人身难得今已无常来临可就悔之晚道诚对张，更向何生度，可千万别错过要知道少飞根这么好！若不修习佛道，了已闻，此身不向今生度，投生一回人不容易，此身得，能闻到佛法更不易，脱生死，等到握因缘说：“你可要及早把着，张
寺求法学佛迈黄梅东山禅步。张道诚晓之以理，赠，为张少飞北上湖北出了坚定的第一之以银
就无上菩提，助你成是宝剑赠壮取出一锭银却士，红粉送佳子，道：“有道慷慨，出手挺大方的，这梦幻空花般之钱财业！”人，老夫今天愿舍诚真这张道道
两。在古代，一锭银子为十
个小数目，要是做小本生意，四五两就能开个店，这十两纹银，可不是何况十两！
诚对张少飞。智慧、品行佩服得五的才的支持与培植也发人深省这说明张道体投地，古人对人
大哪敢接受！飞的数目，当时，张可是这么少
且听张道诚说的：当时是怎样对张少飞
佛陀伟业”去，我用它助你修学“后生仔，钱财乃身外，我也能沾光获益！之物，生不带来，死不带
又不是为了你自己的，那“就把后找你麻烦动心，进一步道：辨彼此？你平庸，怕老夫日张道后生仔，你用此钱是去诚见张少飞有点度众生，修道，修成了，私事，你何必分这钱带上，你要怕老夫愚笨要是瞧得起老夫，你就不收。”
。都道诚如此意诚，把话说到这个份上了，如果张少飞一看张再推辞，那就是不恭了
可是，如果受之，又觉得有愧。
激地说：张少飞左右为难“张掌柜，如果，如果在下诚深深一有朝一日，要是修成佛了揖，满怀感地接过银两，向着张道您的。”，定会好好报答
两助你求法向道求法！你若能求得大于沉沦，就是对我的你这个施。老老夫便记不得不希望放在心上？你夫敬你智慧过人，飞又何必把此事，佛法的人才，才赠银，老夫布施，答了。”中这叫体空无相布说：“阿道，普了，你事，早日入佛门度群迷，拔众生。倘若今日一过，人和今日之事微一笑，语重心长地你回报赶快回去安排好家爱惜你是个难得张道诚向张少飞微最好报
各位大大，您们听听，这位施恩不图报的长者，一位难得的正人君真是子、方士。
，可是要这无相布都叫做布施。要布做到般人能做到的，首先说以舍己利人人：的施舍、给予，其实施可这布施，就是一般人认为的行为体空那可就难了。比如财物布施给别一切施并不难不是一
够布施的我空。第一，要里面不，不要认为给别人自己肯记在心上，这叫能就算了不起，把财物施舍看见能够布施的我
看见受布施的人，不象第二，要外边不肯把东西施舍给别人，也空。别人受到了你的恩惠，这叫所布施的对要认为自己
要中间不看见所布施布施的财物也空。的财物，这叫三，第所
这三点都要看空，样的布施般人能做到吗？一点痕迹。试想一下，这才叫体空，一心清着一净，不
如果能做到这一点，那米也边的福！消千劫之罪，斗能种下无就是一文钱也足以量无
万两，也只如果施人而心不忘，施恩而图报，而已。，就是黄金疼能称半善而心舍财物
难得！空的无相布施，确是张道诚能做到体
也没得恶报。抱怨，说自己行善没得好，而某某人作恶，有人
其实积善之事有理，往往就会产生自认造恶然为善而不明多种分别，必为是行善，其实是的行为。须做进一步的了解，不
有益于人别人、礼让一般来说，人皆算是善，如果是群，则打人、骂为了自己的私利，就是尊敬别人，也算恶。
为人处世，利人之善己之善则是假善。利才是真善，
为善必须记在心里，那么，虽然是小善，也发乎真诚、自然，事后不要牢能达成功果；
善而已正的好心实难行得。财物而心疼，那就是终生行持也只半。所以，真舍善，施恩图报，若怀有企图行
对号儿，说自己善良你说自己心好到底好不好？的心，听有人跟自己对了这段，你，
对友人好，总是跟、对老乡好，可是回家有这样一种父母吵架。对父母不好人，在外
对自好，对别人好，那是母不试想想，己父真的吗？他有目的！
仪。不爱自己的亲人、父母，去尊敬你的爱其亲，而爱他人者，谓之《孝经》上说，“不人的道德、礼别人，你违背做悖德”，不敬自己
到半路上她饿了，赌气离家出走。走有一个面摊，那馄走得匆忙，忘了带钱。母亲吵架，有一个一饨面香味扑鼻，她想买看到大道旁碗，可是女孩子跟她
她的为难之处，就煮了她站在那个面摊前徘徊一碗馄饨面送给她，这个面摊的老板看到吃。
，她了一架的母亲心却这么识，我只是从这儿路过了，您就这您真好，咱们素不相是，我自己流涕，说：“老板，这个女孩吃狠，我只是跟她吵样好心送我一碗。可了一半，痛哭！”是恨死她就把我赶出家门，我真
，给你做了多我只是给你煮了不对，你这叫忘恩负义。这面摊的老板听完，摇给你煮了多少碗面少次饭，你为什可是十几年来你的母亲：“孩子，你这种想法摇头说面，你就感激涕零，一碗么不感激她，还恨她？”
良心发现。心是十多数顿的饭菜，我想：个陌生人送给自己一年来我的回报，只是默默的摊的老板说的恩自己的母亲？可是我为什么不能感恨她。她对我自己的母亲这面这个女孩子听后，碗面，我就感，从是！一呵护激付出，来不要求得到百般爱惜、千般为自己做了无过她，还动得掉眼泪，可从来没感
起。的羞愧，她很想马女孩想至此，特别上回家向母亲说声对不这个
中跑去。她放下面碗，痛哭流涕的朝家
就看到走到家门前那个巷子可是还没到分的东张西望等她回来她的母亲焦急万。口，家里，
凉了。”要不然就她母亲看到她，急忙说道：“孩子，你可回来了，妈妈做好了饭菜，你快进屋吃，
住，感恩的心便生起来了。这个女孩痛哭流涕抱她母亲
告诉运，那你要孝之所举这个例子，是想敬自己的父母。读者大大，您要是想好运气、好命
点点一个陌生人给你一对自己的恩重，你有没有感恩过？如山激得不得了，可是多你就感的恩惠，少年来自己的父母
洗脚，目的就是提起人的员工回家给父母有许多老板都提倡自己恩的心、们这个感这个孝心。
，你会生起感恩的父母那双脚上布满了皱纹和老茧心。的时候，你看到当你给父母洗脚
双脚踏出了儿女的前程自己的多来，父母用的青春。少年自己了，却送走
也特别多。通于神太不应该的。《孝福报的人非常多；因俱来，哪有福的孝心一起，报。“百善孝为先”。所以作为一个人，为不孝，得祸的人大不通”，得来荣华富贵、得到孝敬自己的明，光于四海，无所父母，那是，一个人，经》上说“孝悌之至，他善念一开，百福从古到今，因为孝顺不
你要是想好运，您顺父母、孝敬您就的千万好好的孝长辈。
机，那就是做益者的报答，而是，往后文再作诚因为回透漏一个天善，竟救了他独生儿报答。但这他这种真好人占便宜，这样无子的命，咱一的善行才是真善，也正是种报答不一定是受单说像张道事，往往会得到最大的报。但这种回报是缓慢的。秘密真正不求回报的做好人往会得到最大的详细交代。不过在此真正不求报答的做好一少先向读者大大种终极的报答。所求
到的只是一种失望。回报的人，那你得请相信十一少说做好事、从长远看，做好人，如支出事，想马上得到果你做了好的绝对是上天的秘密。的收入会远远大于
易了。也许有人会说，想做点善事就不容那张道诚肯定是，没钱的人要个富翁
方法很多其实行善积德的，什么人都可以做。
有爱心你身边有为名为利沉沦堕落的人，你要时时提醒告诫他，人，能从各个方钱财。比如人面去一个拥，不一定非用关心别以解开他的迷惑。的
谅人心为本。劝人以书”。不的遭遇，当你遇一韩愈说助，哪灾难到别人有灾难的大，能救人危急为贵，能体“一时劝人以口，百世怕是一种同在免会遇到失败与不幸人生在世，难样，尽力给予安慰、帮情之心，也具时候，应该像自己遇到无量之恩。恩惠
吉服兴致勃一个叫司马子期的宴。勃来赴中山君欢宴全城的士大夫们，。有一次中山君想有明了这一点士与司马子期的故事就说大夫，也身穿着锦衣
论，各自显智慧。上，众士大夫们高谈阔宴席示自己的才华
马子期。君笑逐颜开的劝士中山气腾腾的羊肉羹，席间厨师端来了热大夫们品尝，唯独没顾得上劝司
受到中山君劝酒进菜的这些人，常高兴。觉得脸上有光彩，非
离去，跑到楚国向席结束，他就愤然马子期却觉得自己等宴受到冷落，没可是司多弊端，煸动楚王派兵讨伐中山国。楚王历数中山君的许
做队的了司马子期的话，发楚王果然听信逃窜。出大马子期向导，大军直抵中山国迫使中山君仓皇，一时间兵临城下，兵马，由司
手随。他在逃亡途中提钢刀，紧紧相个大汉，，发现身后有两
到一中随”处半山，你们手提利刃紧紧相山君更加的心慌意乱，慌不择路，他就跑他只好壮着胆子，回，到底干什么？岗，眼头大喝：“站住前无路可走，
的遗嘱，特来保护君俩要被饿死的时嘱咐，让我们一两个大汉急忙上前给他难，我们兄弟莫惊，我们命特来保护君王。当年活了过来。多王。”父亲快君王您赏给他要惜性命前我们的临终前把我们弟兄来保护君王。今年来，我们的父天我们弟兄俩遵照父俩叫到床不是奉叮咛万前千亲旦君王您有急，他父候，是老人家一碗饭，使他亲一直感念您的恩德跪下：“君王
多少，重要浅候给予别人的东西不勇士。”这个故事告的尊严，重要的是切不时一碗饭得到两位忠诉我们因小果大。在可当众伤害他烈的。我因为一杯羊的是要在他极为困苦的别人不在深：“看来，中山君听送上温暖；冷淡完，仰天长叹肉羹亡了国，却因为