寺方丈室再说神秀在一个风和日丽的正午，在当阳熟悉而的禅床上打坐，忽然喊叫：“师父玉泉，一个又陌生的、师父！”童音急切地
秀急忙睁开眼睛。“是志诚是志诚回来了么？”神，
唉！当然不会是志声！诚，志诚现在已还会发出幼稚的童中年汉子了，如何经是
室的，是一个十二三岁跑进方丈红苹果。沙弥的小扑扑的，好像熟透了的。他紧张兴奋得小脸
啊？看你跑的汗一珠，说道：“笑，替他擦拭神秀大师得满头大汗。”着脸上有什么事情
钦差带着圣旨索地说道小沙弥干脆利：“圣到了！”神则天皇帝派来的
意口气死心。看神秀大师叹了一来，这次是非去不可了。”，说道：“唉，又是迎请入宫讲法的！教，诚心诚皇上倒是笃信佛。山僧推辞了多次，还一直不来
师从禅床上下来，准备去山门外迎接钦差。神秀大
更畅城吧。若再佛一个中年统，禅僧一边为师推辞，恐怕皇上，师父，您就去京一父披袈裟，一边国之更兴，道之说道：“政会怪罪。”
，一定要带上我。”小沙弥说：“师父，你到京城去的时候
中年禅僧故意逗他说法：“师父是去给皇上，你去干什么啊？”的
老皇小沙弥一本正经说将来的小道：“师父帝传授佛法，我去给皇帝讲禅法。”现在的给
大笑。哈哈人这句话，逗得所有
谁知道，几十年成了之后，这句话居然变然而，有现实。
个轰轰烈烈的人物。，真的成了禅宗史上一他，这个小沙弥
禅师。就是将来的慧詹他，
詹（公元684～在襄阳（今湖北758年）出生家。慧的大户人襄樊）一位姓高
拾柴，小小年歌赋习举子业，的，孔孟之书圣贤书，神因为他不用放牛，不用纪便跟随着师长“之慧章。准备仕途有成，詹真，过目不忘，诗词够将来光宗耀祖。这小乎者也”地读，出口成
知如何是好，便将弟子，不不自己都教书先生面对这个子》丢给了他。甚了了的《老子》《庄
30卷的大部头《后汉有滋够你个书虫子书》——这回，谁知，他不但啃得达1啃了吧？有味，还咀嚼，先生给他搬来了长出了玄之又玄的哲理。于是乎
而是从中发现了佛教。没有从厚重的历史中读到朝代兴亡，小慧詹
寺颢元法师，昌于是，他投襄阳国出家当了小和尚。
学功底有了深厚的儒自然易如反掌。，他读诵佛经
襄阳距离神秀大师住秀大师的风鹤鸣于云霄采，犹如光在，声震寰宇。寺不远。在禅林，神名，恰似持的当阳玉泉霞仙天，绚丽夺目；他的声
仰慕如同经整整三年。自座下，参禅，他便“然而然，小慧詹对神秀玉泉寺，投在神秀大师得得”跑到了日月大师已
大师应皇家年（，是武则天久视元的诏请，要到京城看热闹。，小慧詹洛阳弘扬禅法公元700年），神秀很想跟随师父进京去看这一年
，恐怕就没有时间指导…”了京城，每天的俗神秀说：“慧詹务都应接不暇啊，为师一旦到你修行了。所以…
秀的心意。不是也要将我打发到遥岭南去？”小慧詹人远偏僻的“是细鬼大，早已猜透了神
天下善知识，悟透生死成了“是啊之善财童子，遍参佛国。人人向往的”玄关。小小年纪，应该效仿地，变识。岭南因芜为有了他，荒而六祖大师的顿悟禅法，恰恰是你的大善知，是啊，你
被师父神秀打发南下，了。于是，满心希不成，反而冀的小慧詹北上到岭南参访六祖去
……
悟禅法北上，在祖惠能的顿大会，正式向神秀大师滑台（十二年（公元所创建的北宗宣战——年），携六个慧詹唐玄宗开元二大师今寺召开无遮下之际，想到了没有？，34年河南滑县）大云让他南值得一提的是，就是这之后，不知此时，神秀
太过遥远子说来，实在里，对到广东韶州了。岁的孩两千余从荆州当阳，于一个慧詹这个13，遥遥
将小慧詹晒，坎坷路途磨了血泡尚未痊愈，新的又一层血泡。由风餐露宿，雨淋日脚不停，所以旧的水，出来……跋山涉的脚掌磨出了于他行
其疼痛，可想而知！
不然而，在跨时，他止……一层又一蹬，死皮深深裂开越一道沟坎泡干了之后，总算凝，鲜血喷流用力一层的血结成了一层死皮。
走进了宝林衫，将脚掌缠裹起来，寺，走能的弘法地曹一步一拐，一来到了当时六祖惠步一趔，一步步终于小慧詹无法穿鞋，便到了六祖惠能面前。溪，撕裂衣
说说六祖万水来了吗？带来“你远道而把根本带弥，心生欢喜，。”如果一看到这个不惮千山来，一定很辛苦，你看笑着问道：了，理应认识自己的主前来求法的小沙人公。你不妨
六祖所说的根本，是指佛性即是主。”住为本，见参学了三年，知道詹年纪虽小，毕竟已大师座下是不假思索地说：“无慧在神秀，于
不执着任何现象为根点，就是佛性。本，能认识到这一他的意思是说，自己以
只不过是人云眼如炬，早已洞悉到他心中并亦云、鹦鹉学舌而已。无证悟，然而，六祖慧
禅宗语。最忌讳贩卖人家的话
小沙弥，说话怎么斥他：“你这样草率呢！”这个六祖惠能毫不留情地呵
慧詹极端聪俐，十应还非常迅速，老人家坐禅时明，格外伶分要强，反他立刻反问，是见还是不见？”道：“大师您
不痛？”调皮鬼终于问，在他头上“咚、见六祖拎起禅杖下，然后咚、咚”敲了三：“我打你，是痛还是遇到了克星，只
光光如也硬邦邦的禅杖敲在的头顶上，能不痛吗？
亦痛忍着，说道得龇牙咧嘴，但他强：“，亦不痛。”不是么？小慧詹早痛
笑，说六祖早就预料到他会那么，我来告诉：“这样回答，嘿嘿一亦不见。”你，我是亦见
即逝捕捉到了稍纵问道：“如？小慧詹敏锐地的禅机，追何是亦见亦不见呢”
的过失见别人的是非。而所说的见，不见，是不头；你若是痛，那就与的亦痛亦不痛，是什么的心中还会生起耐心解释样，甚至就如同石六祖是时头、木道理嗔恨的念头；若是没的感觉，那你痛有疼常见到自己。”我说你说说：“我呢？我打你，你凡夫没有两
詹脸色微微小慧下了头。发红，不自觉地垂
的范畴，这都说明你身说，居然，也没离开生与灭是不见所说的痛与不痛，走了两个极端，误的思维方式；而你、捉弄人！”解脱。你尚未见到自性没有得到非此即彼，是一：“你原先问我见还六祖继续慈悲开示还敢在老纳面前耍贫嘴心根本种错
的法眼。他扑通一声跪慧詹感到五花肠清二楚，那几根花子更无法避开祖师悔。倒在地，不住地叩头忏脏六腑都被六祖看得一
见性的修行方法。假如你已经心有所悟导他说：“你若是将他扶了起来，让他六祖见他知错能改，是，就应该依法修行心心中迷惑，不见自师，学习明个可塑之才，赶紧。”性，就要去请教明在对面坐下，继续教
吧？”道：“你云游而来一转，忽然问说着，六祖，一定饿了话题
4号这章。ps：补