所谓“和断”，好，解仇结盟，化干戈玉帛。[*****为$******]就是使双方和
方必须协一方对另一方进纷中有条件的，双和断法，则，辄以羊马自赎”打死的人，“黠羌杀人为“骨价”的赔蕃民族中流行偿法，杀赎死罪，，其资，谓之骨价”是以羊马來是人后可以用钱來赎。然而和断，在宋代吐出偿命金；行赔偿，纠议，必由命，，“既论死，仍偿须由对方付称另一种
现成在那里，但法律的执意；或者有能者以雷霆手段，镇压那些怨这些古老的“蕃法”、辈众心，平息众行，必须戾，虽大德之生反抗之心，使之畏服不敢要有大威士，以公仁睿智，安抚怼之凶狡之“羌法”亦甘而俯首。
，吐蕃这些年群龙无德之士，现在就坐还好有首，欲，水中望月一般，但镇在这里者，真如镜里看花足令所有吐蕃人仰望。求一大威能这一鸠位大摩智
，但既种业因，便生一顾，，须捐弃果是平时，鸠不同，吐蕃诸部必，不如多译屑摩智必然对这前嫌，团结一心，才能迎接新时代清的陈芝麻烂谷如两部经书罢业果，有这和断的工夫是今天些部族间纠缠不子不的挑战。
投入到和断的事宜里去一步，只能办好，不能办坏。密联合的第，这是吐蕃内部紧鸠摩智以最大的热情因此
环相杀，祸及后吐蕃部族间的纠是常人可解。，十成里有九成纷九都是因世仇而彼此循岂世，盘根错结，
常人智耳内听证羌法，或取口摩智剖断，鸠摩设一或，旁听者尽服其明。汉蕃间约定俗成的边法，但鸠摩，他是大智大慧者智于帐中，听鸠明，竟无分毫偏倚差错桩，一件件，皆曲直分辞，却不是中发落，或引蕃法，，于是讼帐，诸部结仇者环跪一桩笔下批判，
决，可有不服的吗。人者，一为理.若有先桩和断完毕报之及伤人者，罚尽释，最负债争讼，讼部族间已是怨愆手相杀乃至质缚“今日仇已十余日尽，在地，令诸部豪酋尽动羊百、马二，已杀火而盟，并罚羊五十、马一，，如此判，若还有私须从部首裁断和断负，，燃明镜高悬之下，吐蕃诸”墩之上，大声道：，鸠摩智投笔于后无分曲直，皆判平人者，鸠摩智高立于中间土鸠摩智的皆斩，日后若有集其众
谕。”，齐声道：“敢不遵大以诸部豪酋为地首，众蕃儿皆罗拜于轮明王法
饮毕，众蕃齐声欢呼，有沮盟，许誓断之后噼啪”之声不绝，皆命声闻四野。皆如兄皆互敬青稞酒一角，道：“和当如此箭。”誓罢叫众人起身弟，若，，一时“，庄严鸠摩智便折箭为誓，众人纷纷从，无分仇怨，
润美好，看到了头激荡，眼中微微湿，他仿佛在希望的火光明天。中，间那种欢乐气氛，鸠摩智心感受着其的
师，辛苦大师。”就在这时，忽听有人大师居功至伟，，恭喜大笑道：“人心同一，大
本识师兄回來了鸠摩智听了，精”神一振，急忙回身合什道：“原來是。
道：归帐落座，鸠摩与晁盖客气，单刀直入问晁盖人如何。”兄所见“依师智也顾不得，西门庆其
，深谈数日，不，胸襟之旷达，非前世由长叹息，方知僧昔年曾与西门庆有旧，子之心不变，因此所及也，，大师若以见之，能蒙其本之高妙真伪立鉴晁盖点头道：“权势富贵亦难保其赤。”使人沉沦，往所玉可燔而不但今日其人遽登可折其节，信有然耳，，西门庆真非知其为人光明磊落心者也，其人立论吾言为虚妄，之贫可毁其白，竹可焚而不高位，权力且往见之，，虽
有卓荦不由得耸然凡之处，小僧必往见之。”此推崇这不，西门庆听晁盖如此评价动容：“师兄竟然如鸠摩智，想來其人定
僧告辞。”道：“大师且去，贫晁盖起身合什
“师兄哪里去。鸠摩智惊起道：”
同盟。”贫僧欲回大理，向国主來参加段和誉进言，请他亦，共证此番民族会议晁盖凛然道：“
”那鸠摩智更是大惊：“有如此才具，。西门庆真
飘然往南而去。礼言，只是合什一晁盖一笑，更不多，提锡杖转身出，就此帐
川野上，心中的辞。身影渐渐隐向吐鸠摩智好奇越來越烈，回请送出帐外，看着沒在处所，立即到联盟蕃诸部豪酋们晁盖
还望明王明言，小人们里吐蕃众子民道：“莫不是小人们哪悔过便是，只求明王莫弃了蕃部拜哀求有做得子民。”不到惊，环处，怠慢了明王，皆
虚实，所得，必來子民福祉还报，。”之机，绝不容有失：“本尊岂有弃我蕃部族会议，吾当先去测其深浅证其诚意，如有庆者，欲召开民，此吐蕃复兴摩，我今日之去，，今有破宋之西门鸠，正为我吐蕃子民于不智安抚众人道顾之理
去。”听了，皆踊跃道：豪酋众“吾等愿扶保明王前
于误了大事。”险如夷，方不至尔等且住，我独身，保何用，何况若那西门庆真有心就如行云流水一般奸雄之志，一心，尔等随我去了，却正是自投罗网，个出家人，这吐蕃从此休矣，一行，必能履鸠摩智摆手道：“我，存一网打尽之，无羁无绊，要尔等扶
吐，若西，吐归來命。摩智身后出数十里，罗拜于鸠后便集合人蕃诸豪酋无奈，只得送，待尊门庆敢为难粮饷兵刃，倾巢而來，见，方恋恋而还，手，大小部族皆自备鸠摩智大师分毫者身影不蕃子民誓与其拼
敬道：“竟然是庆昏聩到十二万分，有亲摩智这位吐蕃的精神领來，我家元帅已经恭候”袖，鸠摩智來到西门庆辕门，方才通报姓名多时了。大轮明王会故意为难鸠小卒改颜相前，他也不就算是西门，就有了晁盖先行在
骑了快马往中军飞报，摩智入军营，于偏有人便有人便恭恭敬敬地请鸠面后，又送上香茗点心，敬意甚诚。帐歇脚，打水净
，“众人都说西门华，但喝着顶级的好茶庆宽鸠摩智虽然些表面上的浮暗点头，然。”仁爱客，不想果，还是不由得并不看重这暗
來，身过不多时，却元帅來啦震，鼓地而边伺候的小。”卒喜道：“是俺家听远处马蹄声如雷
，正步行而來，一伺昨日听，躬身长揖到地，欢见前方有见一群人已步出帐外看时，遥，幸何如之。”大师高名，只恨云山经尽皆下马到鸠摩智面前门庆，远隔，无能相会，将临，在下不胜之喜，鸠摩智候的小卒句话后，那人小跑几，今日一见仰为首之人说了几步，抢在下西道：“，却突然止息喜飞跑上前，迎着本识师兄说起大师法驾过鸠摩智大师，久马蹄声离得这里还远
诚笃，一门庆，口摩智急忙挽感。鸠他阅世极深，法眼如炬相待之意，并非虚言伪饰，中谦抑了心中先便添了三分好几句，观之下，便知西门庆住西
早就神西门庆向其人只瞧得几金大侠的《天龙八意，这位鸠摩智大师久矣，真心实宝光流眼，便心生钦仰亲近部润，但隐隐却似有动，便如同明交已久，此时芒和，脸上虽神情平胜之喜，感慨万千鞋》里珠美玉，自然外朗内，他前世在竟能亲见其人，实是不十岁年纪，之意。僧袍，，眼见其人身穿黄色不到五西门庆确实是闻名，布衣
子。”拢在胸前，如火焰便道：“想不到在这时众人才随后而摩智一目之间，，鸠摩智不着白粗布于他人，看得分明至，皆向鸠摩智行飞腾状，?异便发现有到波斯明教弟由得一怔，合什还礼后此处竟然能碰一众身麻衣之人，行礼间双手礼，鸠
教众弟子见，却是。”王厉教嫡传，而是中，但济世爱民之心过大轮列行礼斯明明王，，吾等却非波尊，于是出天闰位望最此时明教教主方腊不在，明教弟子众人中以护教法“明道：法理一同土明教枝裔
红民弃恶向善，渡脱众生，成就太平皆不过导西世爱民，，万法本是盛世，今日明王明教此印证心门庆大笑道路人，世间宗教，其宗旨花白藕青莲叶，一会，正可彼：“好一个济相得，诚为美事。”
鸠摩智闻言心道：“这西门庆前的明教。”为国之门元帅平问道：“却不知西宋立国，却将以何年纪虽轻，见识却信仰，是自不凡。”当下佛，是道，抑或是眼
言，而弃百家争鸣，岂可以强力拘吾辈不初立西门庆正色道：取。”，天下宗教信仰自由，羁，国教之说平，新国，只成一家之“腐宋已
点头，对西门行，往中军帐并辔而智上马，然后西门庆与鸠摩智鸠摩智听了，暗暗庆不免时马匹自又高看一眼，这來。执缰，请鸠摩皆已牵來，西门庆亲
这一去不打紧：，才要教
知后事如何，且听下回分解。l天鼓动翻民心，却不�覆地口，共振济世爱